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한국문화의 이해 (고대 사회의 고분)
1. 무덤 (1) 무덤이란 인간의 일생에서 마지막으로 통과하는 죽음은 생명의 단절을 의미한다. 이에 따른 여러 의식 행위가 따르게 된다. 이는 통과 의례 중 자신과 관련 없이 살아있는 사람에 의해 치러진다...
인문/어학
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2009.05.27
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14페이지
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1,000원
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조회(427)
성균관대
,
전방후원분
,
고대고분
,
한국문화의 이해
,
성균관대 한국문화의
,
무덤의 ..
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역외 금융시장
1.역외금융시장의 정의 금융시장은 역내금융시장(onshare)과 역외금융시장(offshare)으로 나뉘는데 역외금융시장은 금융기관이 비거주자인 자금공여자로부터 자금을 차입하여 비거주자인 자금차입자에게 대출을 하..
경영/경제
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2009.05.27
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3페이지
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1,000원
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조회(1,053)
경제시장
,
국제 경제
,
역외 금융 시장
,
역내금융시장
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일상생활의 역사-나의 일상사
1. 들어가며 기록은 기억을 지배한다고 한다. 과거를 살아갔던 이들의 생활상을 오늘을 살고 있는 우리가 짐작할 수 있는 단서는 그들이 남겼던 기록들과 여러 유물들이다. 그들의 자취 없이는 그들이 무엇을 먹었고, ..
인문/어학
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2004.11.05
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3페이지
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1,000원
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조회(793)
일상생활
,
일상사
,
일상생활의 역사
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[양절체제론] 동아시아 전통사회의 구조
평가
C
아쉬워요
우선 양절체제론을 정의 내리기에 앞서 유길준이 『서유견문』에서 말한 “속국과 조공국의 차이”, “주권이란 무엇인가”등에 대해 논하겠다. 유길준은 『서유견문』의 제3편 나라의 권리에서 여러 가지를 논하고 있다. 그..
인문/어학
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2004.11.05
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4페이지
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1,000원
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조회(485)
유길준
,
동아시아 전통사회
,
양절체제론
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[교육학개론] (기말)도시와 농촌간의 교육환경 차이
평가
B
괜찮아요
대한 민국의 국민은 누구나 평등하게 교육받을 권리를 갖는다. 헌법에 명확하게 제시된 교육 기본법의 내용이다. 하지만 이러한 기본적 권리조차 농어촌 지역에 거주 하는 학생들에게는 사치일지도 모른다. 도시에 살든 농어촌..
교육학
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2004.11.05
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16페이지
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2,000원
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조회(528)
교육문제
,
교육학개론
,
교육격차
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2024년 07월 20일 토요일
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