[인문어학]제자백가의 사상

소개글

춘추전국시대에 난립했던 제자백가의 사상을 총망라했습니다.

목차

Ⅰ 들어가며
Ⅱ 제자백가 (諸子百家)
1. 제자백가의 출현배경
2. 제자백가의 분류
(1) 사마담(司馬談)의 제자백가론
(2) 유흠(劉歆)의 제자백가론
Ⅲ 제자백가의 사상
1. 공자의 인본주의적 이상과 교육론
2. 묵가의 평등박애와 주체적 실천론
3. 양주학파의 개인주의 사상
4. 《손자》에 나타난 군사변증법사상
5. 송견 ․ 윤문학파의 전쟁반대론과 《관자》의 ‘기’론
6. 상앙학파 법치주의의 진보성과 반동성
7. 맹자의 왕도정치론과 인본주의 철학
8. 노자의 자연철학과 사회비판철학사상
9. 장자의 상대주의적 인식론과 자유주의 철학사상
10. 혜시의 상대주의적 논리와 공손룡의 절대고립주의의 논리
11. 후기 묵가의 논변사상
12. 순자의 사회철학과 인본주의사상
13. 추연의 역사발전순환론
Ⅳ 맺음말을 대신하여 - 제자백가의 의의
15. 한비자의 철저한 법치주의의 이상과 비극

본문내용

Ⅰ 들어가며
우리가 자주 사용하는 ‘지피지기면 백전백승’이라는 말은 “상대방을 알고 자신을 알면 어떤 전쟁이라도 위태롭지 않다”는 명구로 바로 《손자》의 <모공>편에서 나온 말이다. 이처럼 중국사상은 오늘날까지도 중국 뿐 아니라 한자문화권에 속하는 우리나라에까지 그 영향을 미치고 있다.
제자백가(諸子百家)는 중국사상사에서는 물론이고 동양사상에서도 중요한 위치를 차지한다. 즉, 동양사상의 뿌리는 중국의 제자백가에서 찾아야 한다는 것인데, 중국사상사의 시대구분에서 진(秦)을 분기점으로 하여 선진(先秦)시대인 춘추전국시대를 특히 중시하는 이유가 바로 제자백가에 의한 사상의 황금시대가 바로 이 때 이룩되었기 때문이다. 한대(漢代) 이후 중국의 사상은 불교사상을 제외하면 대부분이 유가(儒家)사상의 재해석이라 할 수 있다.
중국사상의 황금기를 이룩

참고 자료

소공권 외. 「중국정치사상사」, 서울대학교출판부, 2002.
송영배. 「諸子百家의 思想 : 原典 자료로 본 중국철학사(고대편)」, 玄音社, 1994.
http://www.kungree.com/cht/main.htm