[졸업논문] 중국 과거제도의 성립과 발전

소개글

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목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.과거제도의 연원(淵源)
2.과거제도의 사회(社會),문화(文化)적 배경(背景)
3.중국(中國)역대(歷代)왕조의 과거제도
1) 당(唐)대의 과거재도발전과 유학(儒學)부흥(復興)
2) 당대의 과거제도의 弊端
3) 송(宋)대의 과거제도
4) 원(元)대의 과거제도 회복(回復)과 민족(民族)차별(差別)정책(政策)
5) 명(明)나라와 청(淸)대의 과거재도
6) 명청시기의 과거와 학교(學校) 교육
4.과거제도의 영향(影響)
Ⅲ.결 론

본문내용

Ⅰ. 서론

중국봉건사회는 행정권력이 지배하는ꡐ관본위사회ꡑ라 할 수 있다. 정부관료가 사회의 최고 상층부를 이루어 국가의 행정․립법․사법․경제․군사활동을 직접 지배할 뿐만 아니라, 학술사상과 종교 등 의식형태의 활동까지도 통제하거나 간섭하였다. 또한 정부관료의 활동도 행정의 최고자인 황제를 중심으로 이루어졌다. 이것이 중국봉건사회가 서구 중세봉건사회와 가장 다른 점 중의 하나이다.
중국에서 이러한 관료계층에 의한 구체적인 제도를 체계화한 것은 바로 황제가 실시한 과거제도였다. 오랜 봉건사회 속에서 중국문화의 풍부한 발전은 모두 정치가․사상가․문화가․사학가 및 기타 학문가들의 공헌으로 이룩되었다. 이것은 과거시험을 통과하지 않은 사람이 사회 상층에 오르는 경우는 무척 적었으며, 과거를 통과해야 비로소 그들은 국가에 공헌할 수 있는 활동기초를 얻을 수 있었기 때문이다. 중국문화의 성립에 커다란 영향을 주었던 많은 인물들 중에는 과거를 통하지 않은 인물이 무척 적었다.
만약 한 민족이나 한 사회의 문화를 대표(대표)하는 계층을 지식인이라고 한다면, 중국의 역대 지식인들의 면모와 정신은 모두 과거제도로 인해 형성된 것이라 할 수 있다. 따라서 우리는 과거제도가 중국문화라는 토양 속에서 생겨나 중국문화를 재창조했다고 말할 수 있다.



Ⅱ.본론

1.과거제도의 연원(淵源)

기록에 의하면 주(周)대에는 향거리선(鄕擧里選)의 방식이 있었다. 그 방법은 향로(鄕老, 族長)가 본토 지방 선비 중에서 현명(賢明)하고 능력있는 인사를 선발하고 지방(地方)장관이 다시 추천(推薦)을 하여 중앙에 직접 보내진다. 향리(鄕里)에서는 매 3년에 한 번씩 대비(大比)를 거행하여 향인을 선발(先發)하였는데

참고 자료

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