"시중(時中)" 검색결과 1-20 / 54건

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  경제학 응용 보고서 <유학과 경제의 만남> 유교철학의 시중과 경제학의 한계효용에 관해서

  이러한 대상 선정 방식에 따라, 본 보고서에서는 유교철학의 ‘시중(時中)’ 개념을 경제학의 ’선택‘과 ’효용‘이라는 언어로 분석한다.한계효용으로 바라본 시중(時中)경제학에서, 사람의 ... 한계효용의 이러한 특성을 바탕으로 유가 사상의 ‘시중(時中)’이라는 개념을 분석해보자. ... 곧, 공자가 이들이 가지는 각각의 청렴, 책임, 화합을 가지면서도 하나만 고집하지 않는 것이 주는 시중(時中)의 장점인 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.11.29

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  나는 고전 읽는 배달라이더다

  (時中)이 인용된다. ... 강요되는 예는 불편하지만 갑을 관계를 충실히 해야 할 경우는 잽싸게 태세를 바꿔 상대에게 맞춰주는 게 시중이란다. ... 으로써 솔개는 날아서 하늘에 이르고, 물고기는 연못에서 뛰어 논다’, 각자의 영역에서 제 역할에 충실한 자연의 모습을 상징한다.배민라이더스 면접에서 예를 요구하는 면접관과의 일화에서 시중

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.01.17

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  논어 기출

  시중과 기간:- 시중(時中): 상황에 맞게 행동하는 것. 효도에서도 시중이 필요하다. 여기서 시란 부모님과 나의 상태를 말한다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.01.07

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  세종대학교 동고강1 기말 정리본 (패스)

  주자는 중용에서의 중은 시중(時中)을 의미한다고 설명. 시중은 때에 적중한다(상황에 맞게)라는 뜻. 용은 원래 어리석다라는 뜻인데 주자는 평범하고 일상적인 것으로 해석함.

  시험자료 | 6페이지 | 3,900원 | 등록일 2020.04.16 | 수정일 2020.04.18

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  [독후감][서평][감상문][레포트] 현대시의 정신과 감각 (제1부 시중지도의 정신)

  2016. 12학번0000000성명홍길동□제1부 시중지도時中之道의 정신1장. ... 『현대시의 정신과 감각』홍용희, 천년의시작, 2016.11.10□ 제1부 시중지도時中之道의 정신1장. 정신주의 시학의 창조적 해석과 시적 상상2장.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.02.05

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  중용의 철학적 의미

  서강대학교 철학연구소 유희성

  논문 | 12페이지 | 4,100원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.02

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  주역, 중용, 사이버네틱스/ 주역, 중용, 사이버네틱스 를 읽고/ 주역, 중용, 사이버네틱스 독후감/ 주역, 중용, 사이버네틱스 요약

  (時中)’ 에 조응한다. ... (時中)’의 개념 에서도 나타난다. ... 위 글에서는 ‘시중’과 사이버네틱스의 ‘역동적 평형’의 상관성에 대하여 언급하며, 시중은 또한 ‘중용’과 같은 맥락임을 언급하였다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.01.22

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  중용의 정치사상 서평

  고대 중국의 유교사상에서는 이를 ‘시중(時中)’으로, 아리스토텔레스는 ‘실천적 지혜'라고 표현했다. ... 시중은 직역하면 ’때에 맞는 중용‘이라고 할 수 있는데 ’언제‘한다는 것 자체가 누가, 무엇을, 어떻게 등 복잡한 상황성을 전제한 것일 수밖에 없기 때문에 중용은 인간관계의 구체적

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.03.23

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  동양철학사상이 현실적으로 효용이 있는가

  동양사상이 강조하는 것 중에 하나는 시중(時中)이다. 어떤 것을 평가할 때 단순히 겉모습만 보고 판단하는 것이 아니라 처해있는 상황과 관련하여 판단한다는 것이다. ... 나아갈 때 나아갈 줄 알고 멈출 때 멈출 줄 아는 것이 시중인데 현대사회는 주변을 보지 않고 앞만 보려하는 경향이 다소 강하다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.19

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  중용 번역

  君子之中庸也, 君子而時中; 小人之中庸也，小人而無忌憚也.”중니왈: “군자 중용, 소인 반중용. 군자지중용야, 군자이시중; 소인지중용야, 소인이무기탄야.”공자가 말씀하셨다.

  리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.09.28

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  주역을 통하여 보는 현대지도자의 덕목

  적재적소에 들어맞는 올바른 덕이고, ‘시중(時中)’ 은 때에 알맞은 덕을 뜻하는 것으로 인간은 공정하고도 올바른 상황 판단의 덕을 지녀야 할 것을 강종하는 덕목들이라 하겠다.Ⅳ. ... 또한 험난함이 있으면 멈추고 형통함이 있으면 행하는 ‘시중(時中)’ 도 시의 변화에 따라 적절하고도 타당한 처신의 중요성을 뜻하고 있다.재정리하면, 『역전』에서 ‘중정(中正)’ 은

  리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.05.18

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  공자가 바라본 올바른 언론의 자세

  즉, 시중(時中), 시의 적절함을 말한다.군자가 중용을 행할 때는 군자답게 때에 맞추어 적절하게 행동한다. ... 언론인은 ‘중용’의 도를 갖추고, 이를 기준으로 ‘시중’에 따라 ‘춘추필법’의 서술방식을 답습해야 할 필요가 있다.ㄴ. ... 개념1) 공자의 춘추필법2) 춘추필법 기본정신 실현을 위한 기준 (중용, 시중)3. 사회문제 사례1) 채동욱 검찰총장 혼외자식 논란 사건2) 현대노조 희망버스4.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.03.26

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  매월당 김시습의 유가적 아이덴티티와 이념사상

  그렇게 해서 좌와(坐臥)·기거(起居)하는 것을 한결같이 때에 따라 알맞게 적응하게 된다면 이것이 바로 논어(論語)에서 말한 일관(一貫)이다 중용(中庸)이다 시중(時中)이다 기를 ... 이처럼 부처의 행위와 선을 유교의 도(道)에 합치하는 시중으로 보기 때문에 그는 부처의 자비를 공자의 인의(仁義)와 같다고 했고, 부처의 가르침을 권교(權敎)와 실교(實敎)를 아울러

  리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.07.06

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  논어와 인의예지. 인의예지의 의미와 현대사회에서의 적용과 실천(A+)

  그것을 시중(時中)의 도리라고 하며 여기에서 시란 부모님과 나의 상태를 말한다.

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.26

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  송사통속연의 제 60회 적과 성아래에서 동맹을 하며 악이 가득찬 동관은 도중에 목을 내어주다.

  說欽宗送上皇出都，白時中、李邦?等亦勸欽宗出幸襄, 鄧)，暫避敵鋒。 ... 、白時中、張邦昌、李?)之徒，庸謬不才)，忌嫉賢能，動爲身謀，不恤)國計，所謂社稷之賊也。 ... 각설흠종송상황출도 백시중 이방언등역권흠종출행양등 잠피적봉.각설하고 흠종이 상황을 도읍에서 전송해 보내니 백시중과 이방언등이 흠종도 등이나 양으로 행차를 나가서 잠깐 적의예봉을 피하길

  리포트 | 28페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.05.11

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  성균관대 유교 족보

  부모님 이외에 어른이나 연장자의 경우는 간언해도 안들으면 포기하고 빼야 한다.간언할 때는 마음을 차분하게 가라앉히고 웃는 얼굴로 부드럽게 말씀 드려야 한다.효도에는 시중時中의 도리가

  시험자료 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.05.12

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  유교는 학문인가 종교인가

  이러한 공자의 정신을 ‘시중지도(時中之道)’라고 부른다. 그러한 면에 있어서 유학은 단순히 축적된 지식 체계의 의미를 넘어서 실천과 탐구의 동적인 의미 역시 포함한다.다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.27

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  時務二十八條를 통해 본 최승로의 정치사상

  執中을 時中論의 입장에서 유학적 정치이념과 관련하여 분석? ... 이러한 時中之道의 구현여부는 현실참여라는 조건 아래에서 그 결과 즉 정당성이나 상황윤리의 여부 정도에 대한 평가로써 판가름되어야 할 것이다. 이러한 得?酌? ... 時務二十八條의 時中性과 復古的 歷史意識① 時務二十八條時務二十八條는 현재 22개조만 전하는데, 나머지 6개조는 현종 원년(1010년) 契丹의 침입때 유실되었다고 한다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.25

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  동양사상과 탈현대의 발견-서평

  음과 양은 다르지만 그 이면에는 상황 속에서 언제나 그 성질이 바뀌어서 발현될 수 있다는 시중(時中)의 논리가 포함되어 있다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.29

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  공자사상의 윤리적 근거와 현대사회

  그러므로 공자의 중용은 소극적인 태도를 넘어서서 타협과 굴복과 부패와 부정을 반대하고 지선(至善)을 구하고 도의(道義)로서 자부하는 적극적인 인간됨의 정신이다.마지막으로 시중(時中) ... 이처럼 시중(時中)의 도는 하나의 요방(要方)을 이용하여 크게 쓰고, 절충해서 꼭 알맞음에 이르고, 때에 따라 그에 맞는 것을 만들어서 시와 함께 진행하는 정신이고, 자신을 개발하고

  리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.13

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