"시중(時中)" 검색결과 41-57 / 57건

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  공자와 유교, 동양사상에 대하여 [A+리포트]

  그렇기 때문에 시중지도(時中之道) - 시기에 적중해야만 가치가 있다는 뜻 - 적인 이론을 창조해내어야 한다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.08

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  [유학]양촌 권근의 주역 천견록

  간괘(艮卦) 단사의 해석과 ‘시중(時中)’의 도▷ 그 등에서 멈춘다. 그 몸을 잡지 못한다. 그 뜰로 나간다. 그 사람을 보지 못한다. ... 주희도 이를 두고 머물음(止) 속에 상대적 ‘머물음(止)’과 ‘행함(行)’을 포섭한다고 보았는데, 결국 간괘는 대학의 ‘지극히 선한 곳에 머물음(止於至善)’의 뜻으로서 시중의 도를

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.01

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  고려시대 중앙정치기구

  고려는 건국 초에 신라와 태봉(泰封)의 제도를 혼합했다고 전해졌지만 궁예의 왕권을 인수한 태조는 신라의 것보다 태봉의 제도를 더 많이 활용했던 것 같다.광평성은 시중(時中)을 정점으로

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.23

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  [교육]고려 시대 유교의 전개

  『시무이십팔조』는 유교의 상황 윤리인 시중론(時中論)으로서, 그 주된 내용은 군주의 수덕(修德), 국체 확립, 유교의 예제(禮制) 문화에 근거한 사회 질서의 확립, 국가 발전의 터전으로서

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.03

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  [철학]주역요약문

  주역周易1. ‘역易’의 뜻주역이 어떠한 필요성에 의하여 이루어졌는가를 알기 위해 ‘역易’자의 뜻을 살펴보자. 이는 주역의 여러 가지 법칙과 64괘를 이해함에 있어서 중요한 의의가 있다.‘역’자의 구성과 또 그것이 지니고 있는 뜻에 대해선 여러 가지 설이 있다. 그 중 ..

  리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.09.01

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  [경영]조직과 리더쉽

  그렇다고 무작정 시기를 기다리는 소극적 태도가 아니라 어디까지나 시중(時中) 을 탐색하는 적극적 태도임은 물론이다.5.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.21

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  [동양사상][중국 전통사상][인도 전통사상][일본 전통사상][한국 전통사상]동양사상과 중국 전통사상, 인도 전통사상, 일본 전통사상, 한국의 전통사상(동양사상, 중국사상, 인도사상, 일본사상, 한국 전통사상)

  그런데 이 중용은 시중(時中)한다는 것으로, 유추컨대 그 시간적 공간적 제반 상황에 따라 끊임없이 변화되어 나타나 참으로 인위적으로 달성키는 어려운 것으로 나타난다.도가(道家)의 사상은

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.05.12

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  중용을 읽고

  시의적절하게 과불급이 없는 덕, 즉 시중(時中: 때, 환경, 처지에 맞게 행동하는 것)이라고 해도 좋을 것이다.중용은 인성에 3품이 있다고 한다. 3품 중 상품자는 곧 성인을 가리킨다

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.12

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  [인문한문]중용장구서

  기려지야원, 고기설지야상.그 우려함이 깊은 고로 그 말함이 간절하고, 그 염려함이 원대한 고로 그 풀어냄이 상세하다.其曰天命率性, 則道心之謂也 ; 其曰擇善固執, 則精一之謂也 ; 其曰君子時中 ... 世之相後, 千有餘年, 而其言之不異, 如合符節.기왈천명솔성, 즉도심지위야 ; 기왈택선고집, 즉정일지위야 ; 기왈군자시중, 즉집중지위야. 세지상후, 천유여년, 이기언지불이, 여합부절. ... 천명지위성, 솔성지위도, 1장) 이라함은 도심을 말함이요, 선을 택하여 굳게 지킨다(성지자, 택선이고집지자야, 20장) 함은 정일을 말함이요, 군자는 때로 맞게 한다(군자지중용야, 군자이시중

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.07

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  [중용] 중용

  이 때문에 공자는 중용 을 시중(時中, 때에 맞게 중 을 지킴) 이라고 표현했습니다. 우리가 일상 생활에서 무조건 중간을 지키는 것은 비교적 쉽게 할 수 있습니다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.17

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  [사범대]조선유학의 흐름

  하지만 조선 성리학은 500여 년 동안 끊임없이 이어져 내려오면서 수시변역隨時變易과 택선고집擇善固執을 사이에 두고 시중時中하며 나라의 사상을 이끌어 왔다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.07

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  [결혼에 대한 인식도] 결혼에 대한 인식도 조사

  (柳時中)은 배우자 선택의 조건으로 남성의 경우 1 성격과 애정 2 건강 3 혼전순결 4 재능 5 학력을 중시하고, 여성의 경우 1 성격과 애정 2 건강 3 재능 4 학력 5 직업 ... 낮은 여자에 대해 긍정적 여, 여자는 부정적 6 결혼 전 성적 관계 : 남녀 모두 긍정적 7 연령 : 여성은 자기보다 연상의 남편을 희망, 남성은 연하의 아내를 희망한다고 하였다.류시중

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.02

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  [미학]모나리자와 미인도의 비교 감상

  이 그림에는 혜원(蕙園) 이라는 초서체로 흘림이 심한 관서와 신가권인(申可權印) 이라는 주문방인과 시중(時中) 이라는 백문방인이 찍혀 있다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.19

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  [리더쉽] 미래사회의 바람직한 리더쉽

  그렇다고 무작정 시기를 기다리는 소극적 태도가 아니라 어디까지나 시중(時中) 을 탐색하는 적극적 태도임은 물론이다.5.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.11.17 | 수정일 2015.04.18

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  노장 사상

  그것은 시중(時中)으로 나타내기도 한다. 시중의 시는 '지금 바로 여기'라는 말이고 중은 참 존재 또는 사실로서 있는 존재라는 것이다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.05

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  중용

  따라서 때에 맞게 행동할 수 있는 시중(時中)의 도는 중용의 도라고 할 수 있다.② 도에 들어가는 문 : 지혜, 인자함, 용맹에서는 도에 들어가는 문으로 지혜, 인자함, 용맹의 세

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.08

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  정약용에 대해서...

  (時中君子)를 이상(理想)으로 하는 학문으로 다산 경학의 구조적 특징이라 할 수 있다. ... 儒學).인 면과 실학적(實學的)인 면으로 나누어 생각해 볼 수 있다.첫째, 수사학(洙泗學)은 유교의 대명사이지만, 다산이 주장하는 수사학은 실천적 윤리학으로 수기치인(修己治人)의 시중군자

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.05.09

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