"諸行無常" 검색결과 181-200 / 254건

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  [윤회설] 윤회설

  이 법에 의하면 모든 것은 항상 변하는 즉, 제행무상(諸行無常)이며, 제 홀로 독립적으로 존재하는 것은 없다고 하여 제법무아(諸法無我)를 설하였다.그런데 여기에서 문제점이 발견되었다

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.15

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  [종교]기독교,이슬람,흰두교,불교 교리 정리

  삼법인은 제행무상(諸行無常), 제법무아(諸法無我), 일체개고(一切皆苦)의 형식으로 나누기도 하지만 무상과 무아의 개념 속에 고(苦)가 포 함 되어 있기 때문에 일체개사성제(四聖諦)사성제에서

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.10

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  [인문]구운몽

  (諸行無常觀)'에서 온 것이므로 이 소설은 또한 인생의 무상함을 독자에게 알리고 싶었던 것이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.27 | 수정일 2015.04.02

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  [문학] 색즉시공과 환상문학

  환상적 사실주의는 불교의 핵심인 색즉시공(色卽是空) 의 문학적 표현이기도 하다.제법(諸法)이 무아(無我)라는 것, 제행(諸行)이 무상(無常)이라는 것, 세상에 중심이 없다는 것 등의

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.01

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  [역사]역사산책

  인간은 왕이나 신관과 같이 신의 뜻을 읽어 낼 수 있는 사람을 통해 자신의 행위와운명을 결정하였다.(3) 윤리와 도덕도 다신교적 믿음에 기초하였다.(4) 윤리와 도덕은 , 제행무상(諸行無常

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.01

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  [심리학]라캉의 정신분석을 통한 불교의 세계관의 이해

  첫 번째 제행무상 (諸行無常)은 만물이 시간상에 있어서 항상됨을 가지지 못한다는 의미이고, 두 번째 제법무아(諸法無我)는 공간상에 나열되어 있는 존재들이 자기만의 동일성을 확보할 수

  리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.01

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  [교육학개론] 고대 동양 교육에서의 이상적 인간상

  불교의 이상적 인간상불교의 이상적 인간은 진리를 깨달아 붓다(佛陀, Buddha)가 된 고타마 싯달타(Gautama Siddhartha, BC 563-483)처럼, 四法印 (諸行無常

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.05.11 | 수정일 2023.01.18

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  [동양철학]유교, 불교, 도교

  *삼법인(三法印)에는제행무상(諸行無常)일체개고(一切皆苦)제법무아(諸法無我)가 있다.제행무상은 모든 존재가 영원불멸의 고정된 실체가 아니라, 끊임없이 생멸 변화한다.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.10

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  불교

  불교의 중심교리3. 1 불교의 세 가지 기본 교리 삼법인(三法印)① 모든 것이 덧없다 (제행무상諸行無常)우주 만물이 움직이고 변하므로 제자리에 계속 머무르는 법이 없고 또 사람도 태어나고 ... 무상에는 일기무상(一期無常)과 찰나 무상(刹那無常)이 있는데 전자는 일정한 시간이 계속되면서 변하는 것을 말하고 후자는 시시각각으로 변하는 것을 말한다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.17

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  불교의 윤리사상

  생활), 正精進(바른 노력), 正念(바른 의식), 正定(바른 명상, 바른 정신통일)5> 삼법인설(三法印說) - 세상의 모든 현상과 존재의 참모습에 대한 불타의 깨달음을 설명제행무상(諸行無常 ... 그런데 물질적인 육체는 언제나 생 노 병 사(生老病死)의 무상(無常)을 벗어날 수 없다. 인간은 죽음의 존재이며 이것을 어떻게 극복하느냐 하는 것이다. ... 석가는 생후 7일 만에 어머니와 사별하고 왕자로서 교양을 쌓다가 16세에 결혼하고 아들을 낳았으나 무상(無常)을 느끼고 29세에 출가하여 6년간의 고행생활에 들어간다. 35세 때 고행은

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.31

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  [동양철학]도교와불교

  불교의 가르침① 苦(고) - 생로병사集(집) - 욕망病(병) - 열반(nirvana)道(도) - 방법 = 八正道(팔정도) = 正見(정견)② 諸行無常 (시간) - 변화諸法無我 (공간)

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.13

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  [중국문학] 중국고전소설

  그러므로, 남가태수전의 주제를 파악함에 있어서 이 삼가(三家)의 사상을 토대로 살펴 볼 수 있다.남가태수전은 몇 십년의 인생을 짧은 꿈에 비유한 것인데 이는 불가에서 말하는 제행무상(諸行無常 ... ), 공즉시색(空卽是色) 의 무상(無常)과 공(空)의 사상과 통한다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.13

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  [고소설론]소설의 발생

  이러한 두세 가지의 사상이 혼용되어 나타난다.(1) 유교사상에 입각하여 충, 효, 열, 입신양명, 삼강오륜의 윤리사상과 남존여비, 계급주의 등의 정신이 보인다.(2) 불교사상에서는 諸行無常

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.12

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  [인문생]원시불교란무엇인가?

  ‥제행무상(諸行無常)제행무상이란 ‘모든 존재는 항상함이 없이 변화하는 것이다.’라는 의미이다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.02

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  [불교]불교에 대하여

  비록 틸리히가 현본명제인 제행무상(諸行無常), 제법무아(諸法無我), 일체개고(一切皆苦), 열반적정(涅般寂靜)이 연역된다.흔히 반야공사상(般若空思想)과 유식론적(唯識論的) 여래장사상(

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.12

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  [종교] 인도 불교의 발생과 역사에 대하여

  제행(諸行)은 필히 멸하여 없어지는 무상법(無常法)이니라. 그대들은 중단없이 정진하라. 이것이 나의 마지막 말이니라”고 설한 후 눈을 감았다.

  리포트 | 85페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.09

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  [철학] 연기설

  그것은 一切皆苦, 諸行無常, 諸法無我를 일컫어서 하는 말로써, 간단히 말하자면 ‘세계는 항상 변화하여 변하지 않는 것은 없고 고정적이고 불변하는 실체는 없다.

  리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.09.24

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  [근본불교] 근본불교의 핵심사상

  표장(標章)의 뜻으로 일정불변하는 진리를 가리키는 표지이다.① 제행무상인(諸行無常印):온갖 물(物),심(心)의 현상은 모두 생멸변화(生滅變化)하는 것인데도 사람들은 이것을 불변,상존하는

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.27

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  [종교] 잡아함경

  연기설(緣起說)은 이러한 무상관(無常觀)을 바탕으로 하여 성립된 것이며, 또한 초기 불교의 근본교리인 삼법인(三法印:諸行無常·諸法無我·涅槃寂靜)의 하나가 되어 있다. ... 무상(無常, anitya)은 현상계(現象界)의 모든 것은 전변(轉變)하며 영구히 존속하는 것이 없다는 의미로서 쓰인다. ... 떠나고 마음의 해탈을 얻은 자는 곧 괴로움을 끊을 수 있으며, 생로병사의 두려움을 능히 넘을 수 있으며, 괴로움에서 해탈을 얻게 되는 것이다.1장에서 7장까지를 함축하는 표현이 無常及苦空

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.02

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  [철학] 불교의 교리

  ◎제행무상(諸行無常)제행무상의 「제행」은 모든 존재를 말하고 「무상」은 「항상함이 없다」「떳떳함이 없다」는 뜻으로 두 단어를 합하면「모든 존재는 시간에 따라 변해간다」는 뜻이다. ... 성주괴공(成住壞空)의 일정기간 속에 변이 상속해 가는 것을 일기무상(一期無常)이라 하고 순간 변해 가는 것을 찰나무상(刹那無常)이라 한다.그래서 살아서 잘하고 건강할 때 몸 살펴야

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.25

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