"諸行無常" 검색결과 101-120 / 254건

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  [철학의 이해]하이데거와 불교의 시간성에 대해서

  무상의 주어가 될 수 있는 것을 살펴보면 불교의 삼법인(三法印) 중에 하나인 제행무상(諸行無常)을 들 수 있다. ... 멸로, 이들이 모여서 무상(無常)을 만든다고 보았다.) ... 여기서 말하는 제행상속(諸行相續)은 곧 사상이 행(行)에 있음을 나타내고 있다. 행은 위에서 말했듯이 무상의 힘으로, 시간이 무상의 힘에 의한 변화 위에 세워지고 있다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.30

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  일본문학의 변천, 일본문학과 군키모노가타리(군담소설), 일본문학과 토좌일기, 일본문학과 고사기, 일본문학과 만요슈(만뇨슈, 만엽집), 일본문학과 호리 다쓰오, 강호시대 일본문학, 근세시대 일본문학 분석

  〈헤이케 모노가타리〉는 제행무상(諸行無常)?

  리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.10

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  동양 윤리사상의 특징과 종류 및 현대적 의의

  이러한 연기설은 불교사상과 윤리의 바탕을 이룬다.불교의 상징이자 세 가지 진리인 삼법인(三法印)은 제행무상(諸行無常), 제법무아(諸法無我), 일체개고(一切皆苦)이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.27

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  불교의 제의

  이 세 가지는 제행무상(諸行無常), 제법무아(諸法無我), 일체개고(一切皆苦)를 말한다.

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.18

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  [교육론]21세기 정보화 시대에 바람직한 교사상

  21세기 정보화 시대에 바람직한 교사상불가에 제행무상(諸行無常)이라는 말이 있다. 우주의 만물은 항상 돌고 변하여 잠시도 한 모양으로 머무르지 않는다는 뜻이다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.02

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  불교의 사상 2.

  아홉째의 취(取)이다.취는 취하고 버리는 행동 즉지 않는 진리: 삼법인(三法印)연기의 존재법칙을 기초로 하여 존재하는 모든 것의 성질에 대한 구체적 설명이 삼법인이다.1) 제행무상(諸行無常

  리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.15

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  선수행을 통한 정신치료

  위빠사나 참선을 통하여 불교의 삼법인(諸行無常 諸法無我 一切皆苦)을 저절로 깨닫게 되는 것이다.2)유식불교유식불교에서는 마음의 주체로 識을 이야기하고 초기불교의 6식(안, 이, 비, ... 이렇게 관찰하고 관찰하는 과정에서 일어남-사라짐 사이에 영속성 없음(無常)과 실체적 자아가 없음(無我)을 분명하게 깨달아가고, 영혼이나 나라는 것은 없다는 것을 깨닫게 된다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.21 | 수정일 2018.12.11

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  [불교철학]불교철학의 이해

  (涅槃寂靜)을 넣어서 제행무상, 제법무상, 열반적정 의 형식을 더 많이 사용하고 있다.1) 제행무상인(諸行無常印)제행(諸行)이란 일체의 만들어진 것 다시 말하면 물질적 정신적인 모든 ... 삼법인은 제행무상(諸行無常), 제법무아(諸法無我), 일체 개고(一切皆苦)의 형식으로 나누기도 하지만 무상과 무아의 개념 속에 고(苦)가 포함되어 있기 때문에 일체개고 대신에 열반적정 ... 무상(無常)은 anita 를 번역한 말로써 항상함이 없다. 변화하고 변천한다는 말이다. 따 라서 제행무상이란 모든 지 않은 업을 부정업(不定業)이라고 한 다.

  리포트 | 33페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.03

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  유학과 불교의 사고방식의 차이

  정신적 현상은 무상하다고 말하는 것이 제행무상(諸行無常)이다. 그러나 인간은 찰나마다 생멸변화 하는 현상(무상의 존재)에 매달리고 집착을 하게 되니 괴롭기 마련이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.27

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  취업을위한 자기pr중간고사

  체계적인 일련의 과정을 통해 수행된다pr실무는 관리와 실행으로 나눌 수 있다.쟁점관리는 pr전략의 핵심요소이다.3단원 자기 PR의 목표와 대상 분석 (1)1.PR문제의 발견제행무상(諸行無常

  시험자료 | 39페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.04.23

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  처용가와 제망매가에 관하여

  비탄에 찬 영탄을 함으로써 죽음의 삭막함에 대한 뼈아픈 비애를 드러낸 노래라고 한다면 여기까지는 월명사의 면모가 제행무상(諸行無常)의 원리를 평소엔 전혀 체득하지 못하고 살아온 한낱 ... 특히 가을 바람에 지는 나뭇잎으로 비유된 모든 생명체의 무상성(無常性), 거기다가 '이른 바람'이라고 함으로써 젊은 나이로 죽어간 누이의 삶의 덧없음이 강조되면서 '가는 곳 모르온저'라고

  리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.02.28

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  영화 봄여름가을겨울 그리고 다시 봄 감상문

  먼저 제행무상(諸行無常)은 무상(無常)하기 때문에 고(苦)이다. 자기반성을 통해서 사태를 올바르게 인식한다. 그리하여 종교심이 싹튼다. ... 무상(無常)이라 함은 세상 어느 것도 상주 불변(常住不變)하는 것은 없다는 것이다. ... 무상(無常)을 자각해서 사회, 인생에 대한 올바른 인식과 그 인식에 기초한 정진(精進)과 노력을 할 수 있다. 우리는 내일을 알 수 없는 삶을 살고 있다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.04

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  불교에 대한 고찰

  석가모니의 말씀이 皆苦)’라는 말에서 생각해 보아도 5온의 이합(離合)은 항상 변천(變遷)하는 것이며(諸行無常), 존재하는 것에는 상일(常一) 주재(主宰)하는 입장은 없는 것으로(諸法無我

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.23

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  불교 수양론과 교육론

  삼법인에는 제행무상(諸行無常), 제법무아(諸法無我), 열반적정(涅槃寂靜)이 있다.첫째, 제행무상은 생물학이나 물리학의 기초지식만 있어도 이해가 되는 존재의 실상이다.

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.12.08

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  [종교]불교(佛敎 : Buddhism)

  ‘일체는 고이다(一切皆苦)’라는 말에서 생각해 보아도 5온의 이합(離合)은 항상 변천(變遷)하는 것이며(諸行無常), 존재하는 것에는 상일(常一) 주재(主宰)하는 입장은 없는 것으로( ... 일반적으로 광신(狂信)을 배척하고 관용(寬容)인 동시에 일체의 평등을 관철하고자 한다. ④ 지혜의 내용은 여러 가지로 발전하는데, 일체를 종(縱)으로 절단하는 시간적 원리인 ‘무상(無常

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.22

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  원시불교에서의 인간과 세계

  생각된다.모든 지어진 것은 무상하다(諸行無常) 고 하는 것은 불교의 근본 입장을 나타내는 것이다. ... 후에 제행무상(諸行無常)·제법무아(諸法無我)·일체개고(一切 鼓) 를 삼 법인이라고 하고 여기에 열반적정(涅槃寂靜) 을 더하여 사법인이라고 하였다는 사실 에서도 이를 알 수 있는 것이다.원시불교에 ... 연기하고 있는 존재는 모두 영원히 변치 않는 것이 아니며 항상 변화하여 멈추지 않는 무상한 존재인 것이다.원시불교에서 무아설은 무상설과 함께 오래 전부터 주장된 교설로서, 제행무상(諸行

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.07.18

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  인간에 대한 철학적 이해

  (제행무상 諸行無常)즉 모든 현상들은 끊임없이 변화하고 있으므로 우주에 존재하는 모든 사물에는 고정된 실체가 없는 것이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.02

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  바람직한 종교관 : 내가 살아오며 고민한 가장 큰 문제의식

  삼법인 설에는 諸行(제행) 無常(무상), 諸法(제법) 無我(무아), 一切(일체) 皆苦(개고)가 있는데 요 한자말을 정확히 알아야한다. 제행이 무상이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.07

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  [불교][불교사상][연기사상][연기][불교 연기사상의 분류][불교 연기사상의 내용][초기불교의 연기사상][연기사상의 평가]불교 연기사상의 분류, 불교 연기사상의 내용, 초기불교의 연기사상, 연기사상의 평가 분석

  삼법인(三法印) 삼법인은 제행무상(諸行無常), 제법무아(諸法無我), 열반적정(涅槃寂靜)인데, 일체개고(一切皆苦)를 포함해 사법인이라 한다.

  리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.08.28

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  종교로 본 인간의 역사

  이것은 도장을 눌러찍은 것처럼 움직일 수 없는 세 가지 진리라는 것으로 일체개고(一切皆苦), 제행무상(諸行無常), 제법무아(諸法無我)를 가르킨다. 일체개고는 ?일체는 모두 괴로움? ... 는 의미로서, 무상(無常)은 다른 말로 절대불변의 항상(恒常)한 것은 없음을 의미한다. 석가는 이어지는 두 찰나의 순간에도 변하지 않는 것은 없다고 설파하는 것이다.제법무아는 ?

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.09

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