"고대근동제사" 검색결과 181-200 / 345건

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  고대 근동의 지리적 이해

  구약의 풍습과 이해고대 근동에 대한 지리적 이해1. 땅(약속의 땅)명칭:1) 가나안(창세기-여호수아까지 빈번히 나와). ... 이후 하스모니안(Hasmonean) 왕가에서 제사장직과 왕위를 이어가던 2세기 B.C.의 유다 지파의 이름이 이 지역을 광범위하게 지칭하는 말로 사용됨. 63년 B.C.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.14

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  시편신앙과의 만남

  고대 근동과 고대 시대의 남신들과 여신들은 전부가 다 자연의 힘에 대한 의인화였다. ... 이유 없이 비참함과 억압을 경험하는 사람들은 하나님께 자신들의 짐을 덜어줄 것을 간구한다.무고한 자들이 당하는 고통은 고대 근동의 탄원자들과 히브리 전통을 수호하는 사람들에게 오랫동안 ... 이스라엘의 운명은 제사장들이 존재하는 왕국이 아니라, 모든 사람이 도덕적 대리인이자 형제애의 표본으로서 행동하는 제사장적 왕국이 되는 것이었다.많은 시편의 배경이 되는 축제들은 본래적으로

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.22

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  구약의 계약사상

  고대근동의 언약고대근동세계에서 언약의 형태는 아모리인들의 도성들에서 발굴된 토판들이 귀중한 자료로 인정되고 있다. ... 밝혀진 바에 의하면 고대근동지역에서는 언약을 체결하는 쌍방이 그 사이로 지나가는 풍습이 있었다. ... McCarthy)는 고대근동의 조약문학 형식들 가운데 구약성서에 분명하게 나타난 계약 문학 형식 이외의 다른 형식은 없다고 했다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.23

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  고대 그리스의 정치문화와 기독교

  하지만 규모는 근동의 전제왕권에 비하면 매우 작았다. ... 서로 공동체 생활을 하고 물질로 제사를 드리지 않고 기도와 세계로 한다든지, 아니면 세례도 여러 번 하지 않고 정화의 상징으로 한 번만 하는 것 등이다.에세네파는 기원전 2세기를 전후하여 ... 고대 그리스의 정치문화와 기독교고대 그리스는 지중해를 끼고 발달하였는데, 이 지중해는 유럽문화의 원류라 할 수 있다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.30

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  고고학과 구약성경

  성경의 자료에 대한 주의 깊은 겸토와 고대 근동의 족보들이 어떻게 작성되었느냐에 대한 이해가 이를 반증한다.제10장. ... 근동학과 성서학에서 논의를 불러일으켰다.제4장. ... 사무엘은 아론계열이 아니므로 그를 대제사장으로 여겨졌는지는 확실하지 않다. 하지만 그는 제사장으로 책임을 다하며 이스라엘의 여러 지역에서 예배를 드렸다.

  리포트 | 28페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.05.26

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  욥기의 신학사상

  3> 고대 근동의 문헌들4> 욥기의 집필배경과 기록연대5> 욥기의 내용과 본문구조2. 욥기의 통일성1> 저자와 그 통일성2> 문헌과 그에 따른 통일성3. ... 이러한 언어적인 측면에서 뿐만 아니라 과거 족장들이 씨족(氏族) 형태의 사회에서 자기 가문의 대표로서 제사장 역할을 담당했던 것과(창 12:8) 마찬가지로 욥 또한 가문의 제사장의 ... 이 발제지는 총 4개의 단락으로 나누어지는데, 첫 번째 단락에서는 욥기를 이해하는데 꼭 알고 넘어가야할 신정론과 욥기의 저자가 영향을 받았을만한 고대의 문헌들을 간략히 소개했고 욥기의

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.15

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  선교사 허드슨 테일러에 대한 이해와 허드슨 테일러의 선교방법에 대한 분석

  우리는 성경에서도 분명 토착화가 이루어진 부분을 찾아볼 수 있다.① 구약성경에 나타난 토착화현대의 성서학자들은 이스라엘이 속한 고대 근동 지역의 문화와 풍습에 대한 이해가 성서 안에 ... 내가 토착화를 성경에서 찾는 이유는 이런 성서학 적인 이유는 아니지만, 성경에서도 분명히 토착화가 있음을 밝히고자 한다.- 창조설화에 나타난 토착화고대 근동 지역의 창조설화로는 ‘에누마 ... 유교가 깊숙이 뿌리박힌 조선사회에서 제사를 드리지 말라고 하는 것은 너무나 파격적인 것이었고, 그만큼 받아들이는 사람도 적었다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.26

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  신명기요약8

  고대 근동의 약자보호법 역시 대체로 약자의 범위에 고아와 과부를 포함시키지만, 이방인의 보호까지는 언급하지 않고 있다. ... 산에서 의로운 제사를 드리며 모래에 감추인 보배를 흡수하리라고 하며 갓은 광대케 하시는 자에게 찬송을 부름.암사자같이 엎드리고 팔과 정수리를 찢는다고 한다.

  리포트 | 3페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.06.26 | 수정일 2018.04.01

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  율법서해석

  그러나 진리로 가는 방법은 여러 가지가 있다.3 종교간의 전쟁.- 하나님과 평화하고 인간과 평화하는것족보의 기능: 족보는 고대 근동에서 널리 나타나있음족보의 사용: 정치적 의미로 왕정의 ... 진화론적인 방법: 저급한 상태에서 고급한 상태로 진화해 나간다.J (850): 남왕국의 전통(다윗전승) 제사장 전승에서 아브라함. 다윗강조E (750): 북왕국의 전통, 출애굽. ... 모세 강조, 예언자적 전통강함D (621): 요시아 종교개혁, 이방신 배제, 성소의 중앙화P (450) 바벨론 포로후 두 번째 성전 건축(Bc515), 제사행위(모세 13C-J문서

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.30

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  예레미야 11장 1-8절에 대한 비평

  고대 근동에서는 왕을 신의 대리자로 보고 전쟁에서 대적과 싸워 승리하고 적국을 정복하는 것을 신의 위임을 받아 신의 능력을 힘입어 이루는 것으로 이해하였다.) ... 이 ‘하늘의 바알(주)’를 야웨와 혼동한 유다 왕과 백성들은 ‘하늘의 주’에게 분향하였고(‘바알에게 분향’ 렘11:13, 17) 이것을 통해 인간의 제사가 천상의 영역에 도달하여 영향을 ... 이스라엘의 고대 전승들은 이에 대한 해답을 제시하는데 그것은 ‘야웨가 백성을 버린 것이 아니라 백성들이 야웨를 버려서 이 재앙이 임했다’는 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.22

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  스가랴 6장 11절~13절 구문 분석을 통한 `순이라 이름하는 사람` 주해 및 연구

  논란이 되고 있으며 4:6-10에서 스룹바벨이 하나님의 성전을 완성하는 인물로 두드러지게 나타내 보이고 있음을 고려할 때, 6:11의 면류관은 여호수아에게 주어지는 것이 아니라 고대 ... 근동 의식 연구와 또한 12,13절에서도 성전 재건의 중심적 인물로 강조하고 있으므로 이 자리의 영광은 스룹바벨에게 돌려져야 한다는 것이다.기독교대백과사전에서도 ‘순’에 관한 스가랴의 ... 스가랴는 포로기 이후 다리오왕 통치 2년인 주전 520년경부터 사역활동을 하였던 선지자이며 제사장이었다.'

  리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.01.15 | 수정일 2020.10.16

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  (인강) 성의과학 레포트, 성의 역사적배경

  신석기시대에는 태양신을 숭배하여, 차츰 농경사회를 거치면서 남자의 지위가 높아져,부계중심사회를 이루었다.고대근동아시아 에서는 여자는 남자의 소유물로 전락하여, 매춘이 유행하였으며, ... 처녀성을 제사장이나 순례자들에게 바치었다.유태인들은 굉장히 엄하여, 혼외성교는 죄악이며, 자위행위는 오난이즘으로 규정하였다.고대그리스에는 성을 긍정적으로 받아들여, 육체적인 아름다움을 ... 고대로마에서는 다양한 성적활동을 즐겼으며, 여성의 시련기를 맞이하여, 첫딸만 인정하는 분위기를 이루었다.중세유럽사회에서는 정조대를 만들어서, 여자의 정조를 강조하였으며 십자군전쟁후부터

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.20

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  구약성서개론과 구약 개관의 책 비교

  고대근동의 역사적 배경을 통해 이스라엘의 족장사를 살펴보고 또한 그 안에서 연대성과 역사성을 찾고 있기 때문이다. ... 말하고 있지 않는 다는 점이다 그리고 구약성서개론 여러 제사의 대한 일반적인 정의를 구약개관은 제사의 의미만 말하고 있다. ... 시내산계약이나 성막 같은 부분에서 구약성서개론이 좀 더 이해하기 쉽게 설명하고 있다.레위기에서 가장 두 책의 큰 특징은 제사와 속죄라는 점은 말하고 있지만 구약개관은 절기에 대해서는

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.17

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  출애굽기를 어떻게 설교 할 것인가?

  고대 근동 사회에서 발에서 신을 벗는 것은 종경의 표시이거나 겸손의 태도를 나타내는 것이다. ... 제사장들은 성소에서 맨발로 일했으며, 지금도 제사장들이 회당에서 축도할 때면 그들은 신을 벗는다.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.28

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  브루스의 신약사 서평

  바사의 마지막 왕의 재임기관과 로마가 근동으로 세력을 확대할 무렵에 그 근동의 세계는 알렉산더 대제와 그의 후계자들에 의한 헬라 마게도니아 제국의 지배하에 있었다.팔레스틴지역은 두 ... 신약 외의 요한에 대한 신빙성 있는 유일한 자료는 요세푸스의 고대사 (Antiquities)에 있는 글이다. ... 다음 대제사장은 사독계가 아닌 메넬라우스가 맡게 되었고 제사장의 정통성은 흔들리게 되었다.

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.04

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  고대 근동의 창조 설화와 홍수설화에 대한 구약성경의 내용 연구

  앞서 살핀바와 같이 고대 근동의 창조신화는 당대의 계약된 삶을 극복하려는 고대인들의 실존적인 고뇌의 산물이라고 할 수 있는 것으로서, 혼돈 세력과의 투쟁이 있는 후 그 승리의 결과 ... 고대 근동의 창조설화 홍수 설화Ⅰ. 들어가는 말.........................................................p1Ⅱ. ... 3길가메쉬기본구조창세기8-19행20-31행32-76행77-85행86-144행145-154행155-188행189-196행홍수의 결정홍수 심판 예고방주의 건축승 선홍 수새를 날려 보냄희생 제사축복

  리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.12.12

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  구약성서 이해

  이 책은 주로 고대 근동의 역사적 자료에 기초를 두고 성서를 해석하려고 하였다. ... 개 관버나드 엔더슨은 성서를 모세 시기의 고대 이스라엘의 출애굽 이야기부터 일명 마카베오라고 불리우는 후기 성서 유대교 시기에 피어난 문학까지 고대 이스라엘의 이야기를 따라 서로 연결되지 ... 넓은 의미에서 이스라엘은 ‘제사장들의 왕국이며 거룩한 민족, 자기들의 삶 전체가 하나니의 전례 또는 하나님에 대한 예배가 되어야 하는 백성이어야 했다.

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.29

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  구약시대의 악기별 종류와 소개

  겹 리드를 가지 오보에 종류로 보기도 하지만 근동지방의 목관악기 중 가장 일반적인 것으로 원시적인 클라리넷이다. ... 번역되어 있기도 하다.2.파아몬 (Pha-Amon or Phaghamon)파-아몬(pha-amon)이나 파가몬(phaghamon)은 출28:33-35에 사용된 이름으로 이 방울은 제사장의 ... 사용하였으며 희년에도 전국적으로 연주하였다.4.은 나팔하나님께서 직접 모세에게 은을 두들겨 쳐서 만든 2개의 나팔을 사용하게 하였는데 성전시대까지는 이것을 대적을 치러 나갈 때에 오직 제사장들만이

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.16

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  정경비평 발제

  고대근동의 여러 나라의 문서들은 나라의 멸망과 함께 종식되었으나, 하나님의 말씀은 유대 나라가 없어져도 살아 움직이는 말씀으로 하나님의 사람을 통해 움직이고 전승되고 있음을 볼 수 ... 에스라보다 한 단계 앞선 요시야 왕때(주전 7세기) 성전에서 제사장 힐기야가 율법서를 발견한 것이 열왕기하 22-23장에 나타난다. ... 정경화(The Canonization of the Prophets Books)- 예언 작품을 수집, 편찬케 된 동기는 말라기 이후 문서는 하나님의 감동으로 된 문서가 아니라는 점에서 고대

  논문 | 6페이지 | 7,000원 | 등록일 2022.02.18 | 수정일 2022.02.21

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  구약성서와현대생활(요약)

  현재로서는 아브라함은 분명히 역사적 인물로서 그에 관한 전승은 고대 근동의 기원전 20세기 문화를 반영한다고 본다.3. 을 받았다는 사실이다. ... 성서 본문의 의미사무엘상 8:1-22고대 이스라엘이 부족 동맹체에서 왕정체제로 바꾸어지게 된 것은 역사적 필연성이라고 본다. ... 속죄제는 그 이름이 뜻하는 대로 죄를 속하기 위해 드리는 제사가 아니다. 속죄제는 성소가 더럽혀졌을 때 그 부정한 것을 깨끗하게 하기 위해서 드리는 제사이다.

  리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.06.20

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