"길상사" 검색결과 181-200 / 826건

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  워크샵 행사계획표

  강화군 길상면 온수리 635 ... [소요시간 30분_약10km]11시30분 ~ 12시30분점심식사남문식당12시30분 ~산책전등사해산 ! ... -3109)1층:남자2층:여자저녁식사저녁준비/설거지 복불복2일차12월 05일 (토요일)10시50분숙소출발단체사진40분이동11시30분12시30분60분점심식사남문식당인천광역시 강화군 길상면

  서식 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.01.18

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  <건축, 생활 속에 스며들다> <건축, 음악처럼 듣고 미술처럼 보다> 간략 감상문

  이러한 이야기를 듣고 난 후 다시 길상사를 가게 되었다. ... 만약 길상사에 관한 이야기들을 듣지 못했다면 그냥 지나쳤을 절에 불과 하지만, 그 이야기를 듣는 순간 길상사의 새로운 면을 일깨워 주어 전에는 생각지도 못했던 것들에 의미를 부여 할 ... 건축, 음악처럼 듣고 미술처럼 보다는 책이 마치 길상사의 이야기와 같다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.26

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  중국 이해의 입문 [기말고사] 요약정리

  여기서 교자와 생선 모두 길상의 의미를 갖는다.또 다른 차이는 남방에서는 음식을 달게 먹고 북방에서는 짜게 먹는다. ... 불의 발명과 사용은 인류 문명사상 커다란 의의를 갖는다. 당시는 아직 모계사회로서, 부엌은 그 사회에서 지위가 가장 높은 여성이 관장하였다.

  리포트 | 6페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.04.12

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  토지

  그 만큼 한국 현대문학사에 있어서 비중이 높은 작품이라고 할 수 있겠다. ... 책에도 길상 등이 일본에 대해서 분노하는데 본인은 그 주인공의 분노에 아주 크게 공감한다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.10

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  법정스님 무소유 독후감 (A+ 받은 독후감입니다!)

  법정스님은 길상사 마당의 관음보살상을 독실한 천주교신자 조각가인 최종태 전 서울대교수에게 맡겨 화제를 모았고, 1997년 12월 길상사 개원법회에는 김수환 추기경이 방문했다. ... 대부분의 불교 경전에서는 삼매의 증득(證得)을 설파하고, 그와 같은 삼매를 이루는 방법을 다각적으로 설명하고 있다.예로부터 중대사를 결택할 때, 고요히 앉아 마음을 가다듬는 것은 바른 ... 내려온 법정스님은 1975년 10월부터 송광사 뒷산에 불일암을 짓고 홀로 살기 시작했다. 1976년 산문집 '무소유'를 낸 후비의 가르침이라도 알아볼 수 없는 글자로 남아있는 한

  리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.11.30

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  토지

  이것은 故박경리의 사적인 타나 있다. ... 송관수의 죽음, 길상을 중심으로 한 독입 운동 단체의 해체, 길상의 관음 탱화 완성, 오가다와 유인실의 해후, 태평양 전쟁의 발발, 예비 검속에 의한 길상의 구속, 양현 영광 윤국의 ... 『토지』의 줄거리를 잡고 있는 인물은 서희와 길상이다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.03

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  전등사 사례조사

  대지위치 : 인천 강화군 길상면 온수리 635삼랑성 삼랑성은 사적 제 130 호로 지정되어있는데 축성한 연대에 대한 기록은 없으나 단군의 세 아들이 쌓았다고 전해집니다 .삼랑성에는 ... 381 년 ( 고구려 소수림왕 11 년 ) 아도화상이 ‘ 진종사 ’라는 이름으로 창건 . 1282 년 ( 충렬왕 8 년 ) 전등사로 명칭이 바뀜 . 1605 년 ( 조선 선조 38 ... 지장보살은 모든중생이 극락을 가기전까지는 결코 성불하지 않겟노라는 원을 세운 보살입니다 .전등사 범종 보물 제 393 호로 지정된 전등사 범종이 보관된 전각입니다 .

  리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.27

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  [상징물][불교 상징물][도교 상징물][기독교 상징물][예불의식 상징물][학급 상징물]불교의 상징물, 도교의 상징물, 기독교의 상징물, 예불의식의 상징물, 학급의 상징물 분석

  만자(卍字)범어 Srivatsalksana(수리밧살크사나), 万字, 萬字, 卍字 라고도 한다. 길상해운(吉祥海雲), 길상희선(吉祥喜旋)이라고도 쓴다. ... 吉祥(길상)과 행운의 표시이다. 삼십이상(三十二相)의 하나로 불타의 가르침에 덕상(德相)이 있고 또 불타의 수족(手足), 두발(頭髮)과 허리에도 있다고 한다.

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.29

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  조선 시대 회화 (도판정리)

  1550-1700)특징- 초기에 성립되었던 안견파 화풍을 계승하는 경향과 강희안이 수용했던 절파계 화풍을 계승하여 새롭게 발전시킨 경향- 남종문인화적인 경향 및 화조화, 영모화, 사군자 ... 하늘소화목과 사랑도라지, 접시꽃, 잠자리, 개구리, 메뚜기화목과 사랑맨드라미, 과꽃, 나비, 쇠똥벌레계관화로 관운의 행운을 상징여뀌, 메꽃, 검은 잠자리, 벌, 사마귀화목과 사랑, 길상적인

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.01.26 | 수정일 2017.01.31

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  조선대학교 중국문화공연예술 족보

  돈황석굴에서 벽화가 으뜸으로 당나라때부터 청나라까지 1,000년이 걸려 만들어졌다.4 돈황막고굴은 서역의 불교가 동쪽으로 전파되어 오는 첫 관문이다.3배점 2.5 점수 2.513.길상 ... 1 중국 정부의 강력한 후원2 사회경제적 발달로 인한 서민계층의 형성3 선진국 영화사들의 대거 진출4 연극과 오페라의 급격한 쇠퇴2배점 2.5 점수 2.54.서구 영화계에 5세대 감독의 ... 1 4세대를 대표하는 감독으로 그의 작품은 중국영화사의 중요한 테스트로 사용되고 있다.2 “씨에진 스타일”또는 “정치 멜로드라마”라고 부른다.3 은 씨에진 감독에게 국제적인 명성을

  시험자료 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.07.03

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  한·중·일 3국의 肉食 문화 비교

  이돈주, 위의 책, pp.143~144.또한 사슴은 육축에는 들지 않았지만 고대인들은 양처럼 길상의 동물로 여겼다. ... 이돈주, 『중국 고대문화』, 태학사, 2006, pp.137~138.그 까닭은 한나라 이래로 농업을 중시하여 소를 보호하는 정책을 폈기 때문이기도 하다. ... 윤서석 외, 『맛·격·과학이 아우러진 한국음식문화』, 교문사, 2015, p.314.그리고 ≪일본서기≫에서는 백제 사람들에게 매를 이용한 사냥법을 배웠다는 기록이 있으며 손종연, 『

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.05.26

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  행복과 행운

  수 있는 호주머니가 따로 없었던 전통 한복에서 주머니를 차거나 손에 드는 것은 흔한 일이었고, 보이는 면이 많았던 복주머니를 신경이 쓰여 화려한 색채의 비단을 이어붙인 주머니에 길상 ... 나폴레옹이 전쟁 중에 발밑에 있는 네 잎 클로버를 발견하고 허리를 숙이는 사이 총알이 빗겨 나가 살 수 있었다 하여 행운을 의미한다고 한다.두 번째로 행운을 담는 것이라고 알려진 복주머니에

  리포트 | 7페이지 | 3,700원 | 등록일 2016.12.07

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  조선시대 궁궐의 담

  사괴석과 붉은전을 이용해 사군자와 길상의 동물 등 다양한 문양이 구성된 담으로 공간을 분할해주고 사생활을 보호해주면서 구심적인 공간을 형성해 주고 있다. ... 라는 항목에서 담을 쌓는 배치의 형상에 따라 길상과 흉상이 있음을 보여주며, 담의 중요성을 강조하는 유사한 내용이 ?임원십육지?에도 실려있는데 내용을 보면 다음과 같다. ... 높이는 210cm 정도로써 길게 늘어서 있어 동선을 유도해주며 사생활을 보호해준다. 자경전 서쪽으로 화려하게 장식된 담이 있다.

  리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.09.22 | 수정일 2015.04.27

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  순천 송광사에 관한 레포트 입니다~!

  당시의 이름은 송광산 길상사(吉祥寺)였으며 100여 칸쯤 되는 절로 30, 40명의 스님들이 살 수 있는 그리 크지않은 규모의 절이었다고 한다. ... 드디어 송광사(松廣寺)가 한국 불교의 중심으로 각광을 받기 시작한 것이다.앞에서도 말한 것처럼 거조사로부터 길상사로 정혜결사를 옮겨와 수선사로 이름을 바꾸었다. ... 그 뒤 고려 인종때 석조(釋照)대사께서 절을 크게 확장하려는 원을 세우고 준비하던 중 타계하여 뜻을 이루지 못하였다.이후 50여년 동안 버려지고 페허화된 길상사가 중창되고 한국불교의

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.20

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  중국인의 이해와 금기(요약)

  특히 짝수 중 네 개는 죽을 ‘사(死)’가 연상되어서 절대로 피해야할 수량이다. ... 길상은 사악함이나 흉조(凶兆)의 반대 개념으로, 중국인의 숭배는 그 응용 범위가 매우 넓어서 명절, 주거, 복장, 음식 등에 관련된 각종 풍속에 등장하고 있다.세 번째로, 해음(諧音 ... 가장 흔한 예로 죽을 ‘사(死)’의 발음(si)과 같은 숫자 ‘四’의 사용을 회피하는 경향을 들 수 있다. 그래서 우리나라에도 역시 4층이나 4동의 명칭이 없는 건물이 있다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.04.27

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  조담경 하권 삼원성도기례총괄三元星度紀例總括 3원5성 육기 기색만정방

  영창길상 취연이지 십분칭의 사상양?(노닐 상; ?-총11획; cha?ng)?(노닐 양; ?-총9획; ya? ... ② 써버리다6기가 비록 청룡이 있어야 길하며 나머지는 통곡과 울고, 깨져 소모하고 다치는 등의 일을 주관한다.氣浮者死, 氣亂者死, 氣沈者死, 氣散者死, 黑氣四起, 謂之死氣.기부자사

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.03.16

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  송광사의 16국사에 대하여

  그 뒤 고려 인종때의 석조가 중창하려는 원을 세우고 역부를 소집하고 임목을 준비하였으나, 완공하지 못한 채 죽었으며, 그 뒤 얼마 동안 길상사는 거의 폐허화되었다. 50여년을 지난 ... 송광사[역사] 송광사의 창건에 대한 정확한 자료는 없지만, 와 및 등을 보면, 신라 말기에 치징에 의하여 창건되었으며, 그 당시에는 길상사라고 불렀고 승려 수는 30명 내지 40명을 ... 송광사의 16국사에 대하여목차Ⅰ. 송광사에 대하여1. 송광사의 유래2. 송광사3. 현존하는 송광사의 건물Ⅱ. 송광사의 16국사Ⅲ. 16국사의 생애와 활동사항Ⅰ.

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.26

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  삼국유사 감상문

  禪師)를 더하였다.1249년 정안(鄭晏)의 청을 받고 남해의 정림사(定練寺)로 옮겨 분사대장도감(分司大藏都監)의 작업에 약 3년 동안 참여하였다. 1256년 여름에는 윤산(輪山)의 길상암 ... 김언정(金彦鼎)의 아들이다. 1214년(고종 1) 지금의 광주(光州)지방인 해양(海湯)에 있던 무량사(無量寺)에 가서 학문을 닦았고, 1219년 설악산 진전사(陳田寺)로 출가하여 고승 ... 삼국유사의 편찬 연대는 미상이나, 1281~1283년(충렬왕 7~9) 사이로 보는 것이 통설이다.

  리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.10.14

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  어린이 성별에 따른 돌복 구성

  색상은 주로 적색이며, 자수법과 금박법을 사용하였고 길상문양, 길상도안, 화문양등을 사용하였다.보통 6~7센치 정도의 비단 천으로 남아일 경우 붉은 바탕에 십장생 수놓은 남색돌띠를 ... 만들거나 홑으로 만들고, 귀에는 붉은색 사를 대어 귀를 표현하였다. ... 조선시대 어린이의 전복은 남색 사종류를 사용하였으며 계절에 따라 홑전복, 겹전복을 입었다.이라고 한다.)

  리포트 | 18페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.04.04

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  삼국유사 권 제1

  남해 길상암에서 54세에 『중편조동오위』(重篇曺洞五位) 간행. 59세에 영일 오어사에 있었고, 포산 인흥사에서 선을 수행하고 불법을 펼침. 1277년 충렬왕 3년 청도 운문사에 있을 ... 아이는 자신을 용성국龍城國 사람이라고 밝히고, 부왕 “함달파”含達婆가 “적녀국왕”積女國王의 딸을 왕비로 맞아 7년 만에 알 한 개를 낳았는데, 부왕이 사람이 알을 낳았으니 길상이 아니라고 ... 승려 이름은 “회연”(晦然)이었으며 말년에 일연(一然)이라고 했다. 9세에 전남 광주 무등산 무량사에 들어가 14세에 승려가 되어 선종으로 유명한 강원도 양양 진전사에 갔다. 22세에

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.07.06

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