"본성지키기감정다스리기" 검색결과 181-200 / 359건

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  유교교육론 및 고려시대의 교육사상가들과 공자의 교육사상

  교육을위한 방향1.조기교육: 도덕적인 습관을 익히는것 >바른습관교육2.전인교육: 도에 뜻을 두면 덕을지키고 인에 의존해서 예를지키는것육예(중국 주대(周代)에 행해지던 교육과목.예(禮 ... 2가지 기율에 속하는 것으로 도리와 행위 도덕적 습관을 기르고 사회치안을 정립시키는규범이다.악 : 공자는 음악 예와 도덕에 관련있다하여 중시하고시: 정서를 순환하고 희노애락의 감정이 ... 산정해서 만든게 시경 서경 역경 예기 춘추는 직접편찬시경> 시를 강조예라는것은>인이 실천되어 나타난것 자연스럽게 몸에익어 균형을 이룬 교양인의 절도있는 품행이는 법률과 함께 나라를 다스리는

  시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.19

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  [집담상담] 집단상담의 정의, 필요성, 치료방법, 집단상담 사례 (인터넷중독 사례에 대한 집단상담 프로그램작성)

  다스리기 • 긍정적인 감정을 위한 행동방안탐색역할극, 현재 감정인식, 부정적인 감정전환6회기위기상황에 대한 효과적 대처방안모색- 지난 회기 평가 : 통장 총 정리 - 인터넷사용 다짐나무 ... - 채팅, 포르노 사이트, 게임에 호기심으로 참여 정기적으로 접속하면서 친구들과 정보 교류 2단계 : 대리만족단계 - 현실에 없는 즐거움을 만끽 폭력성, 사행성, 음란성의 내재적 본성을 ... 신뢰수준을 인식 - 긍정적인 환경일 때 신뢰 향상 집단원들이 다른 집단원들에게 지지, 관심을 표현 하도록 격려 ③상담자가 상담과정에서 집단내용과 집단과정 모두에 관심 ④ 집단원이 비밀을 지키지

  리포트 | 25페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.04.07

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  봉산탈춤의 미얄과장에 나타나는 갈등의 양상과 그 의미

  문학은 시대의 현실과 인간의 본성을 반영함으로써 내용을 갖추게 된다. ... 따라서 문학작품의 내적 구조를 이해하고, 작품에 형상화된 인간의 다양한 삶의 모습과 감정을 자신의 삶에 비추어보는 과정은 매우 의미 있는 일이라 할 수 있다. ... 즉, 미얄은 영감의 가부장적 권위에 도전하고 영감은 이를 지키기 위해 분노하게 되는 것이다.영감의 대응은 미얄을 때리고, 행실을 흉보며, 사당을 부수고, 마침내 미얄을 죽이는 등 주로

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.12.29 | 수정일 2014.05.26

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  와호장룡의 철학적 해석

  ‘자연’을 유지하고 지키기 위하여 좀 더 적극적인 뜻인 것이다. ... (버림의 자세) 청명도를 버리고, 용을 위해 무당파의 규율을 바꾸려하고, 죽기 전에 동문형제에 대한 의리라는 도덕적 모습도 모두 버리고 수련에게 솔직한 감정을 표현한다. ... 만물은 각기 그 능력이나 본성을 가지고 있는 것이므로 무위는 본성을 발휘하도록 하는 것이며, 본성을 발휘하는 것이 아무리 적극적인 활동이라 하더라도 무위라는 것이요, 순리에 따라 하는

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.30

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  [작가론] 허균

  성현보다 높은 것이 하늘이기 때문에 하늘에 뜻을 따르는 것이 나에게는 더 합당하다는 도교적인 내세관을 가지고 있었다.그대들은 모름지기 그대들의 법을 지키게여기서 그대들은 인간의 본성을 ... 송시보다 감정과 흥취 여운에 중점이었던 당시가 허균에게 깊은 감동을 주었다.② 차츰 자라 문사(文事)로 자임(自任)하여 온 지 이제 30년이라 기억하고 보아 온 바가 적다 할 수 없으며 ... 그리하여 불교의 가르침으로 마음을 편안히 다스리곤 하였다.뜨고 가라앉는 것을 다만 천성에다 맡기노라인생을 천성에다 맡긴다는 뜻으로 자신은 오직 하늘의 뜻을 따르리라는 것을 말하고 있다

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.25

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  칼빈주의, 라스베가스 공항을 가다

  여기서 언약 공동체란 하나님에 의해, 우리가 살아야 할 더 큰 세상에서 모든 것을 다스리는 하나님의 주권을 인정하는, 증인으로 부름 받은 것을 뜻한다. ... 여기서 전적이라는 말은, 구원을 받을 만한 어떤 일을 행하기에는 우리가 전적으로 무능하다는 것뿐 아니라 죄가 우리 본성의 모든 부분에 영향을 미쳤다는 것을 의미한다. ... 저자의 서술의도를 함께 자세히 살펴보겠다.1) T(Total Depravity) 전적 타락우리 인간은 아담과 하와가 원죄를 지은 후로부터 지금까지 죄 속에 잉태되어 육체와 정신과 감정의

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.02

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  동물농장을 읽고 난 후

  그 책임자가 민중을 다스리지 못하면 그 자리도 없어진다고 생각하기 때문이다. 그렇기 때문에 나폴레옹은 어리석게 그 자리를 차지하고 있다. ... 그것은 타고난 본성이 아니라는 것을 느꼈다. 사람은 권력의 맛을 한번 보게 되면 그 맛에 중독되어 그 환각에서 빠져나올 수 없는 것 같다. ... 그 감정은 아마도 격분함 일 것 이다. 그 감정은 그 드라마에서만 느낀 것이 아니고, 이 책을 보면서 나폴레옹의 만행을 보고 어이없다는 생각도 들었다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.09

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  `사람풍경`독후감

  본성의 자기와 만날 때에 빛나는 통찰과 창조의 순간이 찾아온다. ... 그래서 우울증의 치료는 중요한 것이며 우울함을 다스릴 줄 아는 것을 배워야 하는 것이다.불안불안은 위험에 대한 환상으로 몸과 마음이 무력하게 느껴지는 상태를 말한다. ... ‘뻔뻔하게’를 깊이 이해하게 된다면 자신이 오래도록 반복해온 생의 서투름의 근본을 이해 할 수 있을 것이다.친절친절은 관대한 사람이라는 자기 이미지를 지키는 수단, 자신이 받고 싶은

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.28

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  [철학의이해C]자신의 유형에 속한 책들 중 한 권을 선택하여 읽은 후, 과제를 작성 - 니코마코스윤리학

  잘 다스리는, 중용의 실천이 반드시 필요한 것이다.2. ... 니코마코스 윤리학을 읽으면서 나는 과서 내 자신의 편협함에 부끄러움을 느끼게 되었다.다시 책을 읽어 가면서의 자세부터 그 적당함을 지키지 못했으니 결과는 치우침 그 자체였다는 사실이었다는 ... 사람 노릇을 잘해야만 행복한 사람인 것이다.그래서 이 책은 좋음의 판단기준과 사람노릇을 잘 한다는 것을 일깨워 주고 있다.우리가 인간이 타고나는 본성은 ‘반제품’이기 때문에 후천적인

  리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.09.13

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  「N세대를 위한 유교 철학 에세이」독후감

  따라서 우리가 가진 도덕적 본심을 잘 지키려면 욕심을 자제해야 한다고 말한다. 그러나 맹자도 무조건적으로 욕심을 없애야 한다고는 말하지 않았다. ... 공자는 마음의 자연스러운 상태인 본성대로 행동해도 예를 벗어나지 않는 ‘도덕적 자유’를 얻은 것이다. ... 할 시간에 공부와 과제에 짓눌려서 혼자 공부를 하고 있고, 동아리에서 연극을 즐기면 되는데 나는 나 스스로 연기에 만족하지 못하면 뒤에서 혼자 힘들어하며 다른 사람들에게 이 슬픈 감정을

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.20

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  불교라는 현대 심리학

  무상(無常), 고(苦,) 무아(無我) 등의 불교의 근본 입장을 새겨, 노력.정정(正定) : 정(定)이란 마음을 다스려 가라앉히는 것. 선정(禪定) : 바른 정신통일을 말하는 것. ... 自 : 스스로 자 愛 : 사랑 애PART II 불교의 귀중한 심리치료 요소4) 기원과 자애▶ 제 몸을 스스로 아낌자애의 의의▶ 어머니가 자신의 아들을 목숨 걸고 지킬 때 볼 수 있는 ... : 천천히걷기명상법, 운동명상법PART II 불교의 귀중한 심리치료 요소3) 명상명상의 효과▶ 심신의 평정심 유지 ▶ 자기 심신상의 변화와 상대방의 마음까지도 읽을 수 있다 ▶ 감정

  리포트 | 56페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.11.25

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  인터넷윤리 필기

  스스로 다스림-> 스스로 주인이 되어야 함. 계발된 자아 요구. ... 윤리학- 옳고 그름, 좋고 싫음은 모두 주관적 감정의 표현에 불과하다 : 정서주의->인간을 선하거나 악하게 하는 것은 감정이나 생각이다 - 감정의 윤리학!! ... 불가능[2] 사물의 본성에 따라 가공하는것)- 이치에 맞게 사람의 언행을 가공 -> 자유를 억압하는 것이 아닌가도덕 : 인간이 머리로 알 수 있는 길대로 감.

  시험자료 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.05.22 | 수정일 2020.01.30

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  주자학과 불교적 관점에서 바라본 배움, 학습

  이를 통해 교육(배움)의 핵심은 선을 밝혀 선한 본성을 회복하는 것임을 알 수 있다.또한 논어에서는 지적인 영역뿐만 아니라 감정을 다스리는 것을 중요한 공부로 생각했는데 그것이 바로 ... 이를 통해 본성을 지켜내고 올바른 상태에 머물 수 있게 되는 것이다. ... 명덕이란 사람이 하늘에서 얻은 것으다스려진 마음을 기반으로 행 공부를 하는 것으로 볼 수 있을 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.02.07

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  맹자,공자,순자

  ⇒군자는 만물을 다스릴수 있고, 천지만물이 지배 ,이용될 수 있다.Ⅲ.사람의 본성은 본래 악하다.⇒순자가 말하는 본성가운데 사람의 욕망 작용만이 있을 뿐이다. ... ⇒하늘은 감정이나 이성이 없으며 목적이나 어떠한 의지적 작용도 없다고 하였다.⇒자연현상은 과학의 대상일 뿐이다. ... ⇒왕도정치란 백성이 제 때에 농사를 잘 짓고 여가를 이용해 교육을 받아 예의 도덕이 지켜지는 정치형태를 말한다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.23

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  순자의 예론과 장자의 제물론 비교

  또 전국시대의 혼란을 가라앉히고 통일을 이룰 인간의 악한 본성을 극복한 수준 높은 진정한 왕이 나타나 사람들의 욕구를 다스려 나가기를 기대했으며, 그의 이런 생각을 후왕사상이라고 한다.순자의 ... 예는 사회 규율을 가지면서 또한 인간의 감정을 순화시키고 정화시키는 문식의 기능을 가지고 있다. ... 즉, 예는 인간의 본질이 아니라 질서를 지키기 위해 만들어진 행위의 규범이었다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.23

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  경제윤리교육 - 기말정리

  서론시장경제가 잘 작동되기 위해서는 무엇보다도 행동규칙을 잘 지켜야 한다. ... 보이지 않는 손이 경제질서를 유지하고 경제발전을 도모한다는 주장은 신을 독자적인 의지를 가지고 인간사회를 다스리는 신으로 이해하는 것이다.3. ... 보장하게 된다.③ 인간의 미래 예측 능력에는 한계가 있으며 우주 설계자의 지혜가 인간의 지혜를 초월한다는 것이다.⑶ 분업론스미스는 분업의 정당성을 경제적 효용면이 아닌, 인간의 내제된 본성으로

  시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.05.23

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  조선 성리학 이황 교육사상(교육철학), 조선 성리학 이이 교육사상(교육철학), 조선 실학 유형원과 이익 교육사상(교육철학), 조선 실학 이덕무 교육사상(교육철학), 조선 실학 정약용과 홍대용 교육사상(교육철학)

  마음이 발동하기 전에는 우리 본성을 지키고, 마음이 발동하면 그 움직인 것을 충분히 반성하여 밝혀낸다. 이것이 성학의 근본이며 '敬'을 지니는 기본적 태도이다. ... 이러한 목민의 도는 자기자신을 바로한다는 수기로부터 출발하여 나라와 민을 다스린다는 치인으로 끝난다. ... 마음이 발동하면 사유도 감정도 의지도 행위도 나타난다. 그 뿐만 아니라 '敬'에 의해 마음을 制御하는 것은 인간으로서의 유기적인 움직임의 모든 것을 제어하는 것이다.

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.25

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  율곡이이 철학적 사상 논문 요약 교육적 측면, 인성론

  개념을 제대로 지키는 인간이다. ... 力行은 자기를 이겨내어 기질의 병을 다스리는 데에 있는 것으로 부드러운 것은 고쳐서 굳세게 하고 엄한 것은 화(和)로서 조절하고 급한 것 은 너그러움으로 조화하고 욕심이 많으면 이를 ... 사단은 선한감정이고 칠정은 선하고 악한 감정을 모두 가리킨다.

  리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.06.19 | 수정일 2022.01.10

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  [죄][기독교에서의 죄][기독교]죄(기독교에서의 죄)의 성격, 죄(기독교에서의 죄)의 이론, 죄(기독교에서의 죄)의 참상, 죄(기독교에서의 죄)의 고백, 죄(기독교에서의 죄)와 肉(육), 죄(기독교에서의 죄)와 망각

  이어서 그는 인간의 본성은 어떤 참된 현실성도 갖고 있지 않으며 인간은 비인간으로 존재한다고 하였다. ... 그러나 산상수훈을 통해서 모든 감추어진 태도나 감정들도 죄에 속한다고 하셨다(마 5:21 - 48).c. ... 예수님은 율법을 겉으로는 지켰을지라도 하나님의 심판 앞에서는 그릇된 인식이 있음을 찾아내었다(마 19:21).b.

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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  인심도심설, 서양의 충격,무술변법시기, 금문경학파, 과학과 현학 논쟁

  또 그는 “도심은 본성(性)이고 인심은 감정(情)이다. 마음은 하나이지만 그것을 두 개라고 말하는 이유는 동정(動靜)의 차이와 체용(體用)의 차이 때문이다.” 라고 하였다. ... 이 두 가지는 마음에 두루 퍼져 있으므로 마음을 다스릴 방법을 알지 못하면 위태로운 것은 더욱 위태로워지고 은미한 것은 더욱 은미해진다. ... 촉학(蜀學)의 소식(蘇軾; 1037~1101)은 이 구절이 감정(情)과 ‘근본적인 마음’(本心) 사이의 차이를 묘사한 것이라고 주장하였고 중화(中和)의 개념과 연결시켜 “도심이 인심이고

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.09.25

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