"오온" 검색결과 181-200 / 449건

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  [불교][불교이론][불교사상][한국 불교][남북국시대 불교][고려시대 불교]불교 및 불교사상과 한국불교의 과제(불교 수용, 남북국시대의 불교, 고려시대 불교, 불교사상, 한국불교의 21세기적 과제, 불교, 한국불교)

  이상 살펴본 바와 같이 십이처로부터 사대, 오온에 이르는 모든 것은 하나도 항구불변한 것은 없다. 그러기에 "일체는 무상하다(sarvamanityam)." ... 일체의 구조1) 십이처설2) 사대요소3) 오온설2. 삼법인설1) 일체무상2) 일체고3) 일체무아Ⅵ. 한국불교의 21세기적 과제1. 민족의 현실과 불교- 민주화 인간화에의 기여2. ... 이 말 속의 '행(行, samskara)'은 오온 중의 행온을 가리키는데, 무상한 세계 속에서 개체를 유지하려는 행의 작용이야말로 무상함을 가장 실감나게 할 것이기 때문이다.

  리포트 | 25페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.06.29

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  MBSR이란 무엇인가?

  오온은 삼라만상의 구성요소로서 물질, 감각, 인식, 의도 및 의식을 말한다. ... emotion), 인지(cognition), 및 동기(motivation)의 혼합으로 볼 수 있다.법(法)은 정신적 대상(혹은 정신적 요소)을 말하는데, 전통적으로 오개(五蓋), 오온

  리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.06.10 | 수정일 2023.05.08

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  삼교(유교,불교,도교)의 설명, 삼교(유교, 불교, 도교)의 인간관과 이상적 인간상,유교, 불교, 도교의 인격 수양론 비교, 유불도 현대적 의의

  이는 곧, 일상생활 속에서 몸가짐을 수양의 기본 내용으로 강조하고 있음을 알 수 있다.2) 불교의 인격 수양론불교에서는 인간을 현상적으로는 육체, 감각, 표상, 의지, 인식 이라는 오온으로

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.19

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  [독후감] 화,반야심경-탁닛한스님 지음

  그래서 이를 바탕으로 오온을 살펴보니 오온 또한 개개로 존재하지 않으니 즉 오온내부의 요소들 끼리 공존한다는 사실을 알게 되었고 이에 오온도 비었다고 말할 수 있으며 이는 삼라만상이

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.13

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  [석가의 불가윤리] 석가의 생애 및 업적과 삼법인, 사성제 및 연기법칙과 자비심

  구성되어 있는 인간은 다시 분해되어 소멸하는 것이므로 허구적인 관념의 덩어리일 뿐 실재하는 것이 아니다.따라서 오온은 공이며, 무아이며 무상이다.이러한 연기법칙에 입각해서 인생의 ... 인연으로 말미암아 일시적 결합에 의하여 잠시 그 모습을 드러내고 있을 뿐이다.원래 인간은 육체, 감각, 이성, 의지, 의식의 다섯가지 요소의 화합으로 이루어져 있다는 것이다.이 오온으로

  리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.02.21

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  사회인문학 개요

  행위적 의미* 이 오온(五蘊)계의 집착이 바로 고이다** “이 세상에서 애욕을 떠난 지혜있는 수행자는 불사(不死) 평안(平安) 불멸인 열반의 경지 에 도달했다” 《숫타니파타ㆍ204》

  시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.07 | 수정일 2020.05.27

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  반야심경을 읽고

  오온을 한마디로 표현한다면 육체가 있고 그 육체를 근거로 하여 정신이 인식작용을 하고 있다는 뜻이다. ... 그러므로 오온은 우리 몸의 공함을 설명하는 사상이다.십이연기란 미혹한 세계의 인과관계를 12가지로 설명한 사상으로 무명(無明)·행(行)·식(識)·명색(名色)·육처(六處)·촉(觸)·수 ... 반야심경의 사상들에 대해서 정리해본다면 모든 것에는 차별과 분별이 없다고 설명하는 공(空)사상, 사물과 마음과의 관계를 설명하는 오온(五蘊), 무명과 생로병사를 설명하는 십이연기(十二緣起

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.25

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  동양철학 중국의 불교철학과 한국의 불교철학

  오온으로 구성되어 있는 인간은 다시 분해되어 소멸하는것.육체(물질적요소) +정신적요소(4가지)=> 색, 수, 상, 행, 식의 5가지 요소로 화합= 오온.오온 =공(空) =무아(無我)

  리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.10.02

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  [불교학] 마음이란 무엇인가?

  불교에서 정의하는 마음1) 마음은 대상을 아는 것이다.2) 마음은 오온 가운데 하나일 뿐이다.3) 마음은 무상하고, 찰나생·찰나멸이다.4) 마음은 흐름이다.5) 마음은 반드시 대상이

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.11

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  불교라는 현대 심리학

  고 근본적으로 삶을 지탱해 나아가야 하는 지속적인 노력과 힘듦을 뜻한다.1) 고제PART I 불교의 기초이론, 사성제우리들이 살아가는 이 현실 세계의 현상..4고원증회고 怨憎會苦오온

  리포트 | 56페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.11.25

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  공자와 부처님과 예수의 기본 가르침

  한마디로 오온(五蘊)에 대해 집착하는 것은 괴로움이다.(중아함 권7)둘째, 괴로움의원인(集)에 대한 진리는 괴로움발생의 이유에 대한 언급이다.괴로움의 원인은 무엇인가.? ... 동일성을 갖고 있는데, 老死로 대표되는 괴로움의 최초의 원인은 무명이다.무명은 밝지 못함, 즉, 지혜가 없는 상태이다.그 다음 갈애는 위의 고성제의 팔고(八苦)에서 언급된 바와 같이오온에

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.30

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  동서사상의 비교

  그것은 오온의 집착이다” 라고 말해야 할 것이다.”라고 말했다.여기서 고와 오온이 서로 다른 것이 아니라는 것을 오온이란 무엇인가? ... 부처님은 “간단히 말해서 이 오온(五蘊)계의 집착이 바로 고이다”고 설했다. 부처님은 명백하게 “비구여 고(苦)란 무엇인가? ... 그리고 인간이「오온」에 지나지 않는 것은 여러 가지 부분에 얽히고 짜임으로서 비파라는 악기를 만드는 것과 같다고도 하였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.31

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  모죽지랑가의 10구체 가능성

  들어가는 말去隱春皆理米 (거은춘개리미) 간 봄 그리매毛冬居叱沙哭屋尸以憂音 (모동거질사곡옥시이우음) 못 잊어 우는 이 시름阿冬音乃叱好支賜烏隱 (아동음내질호지사오온) 아름다움 나타내신兒史年數就音墮支行齊

  리포트 | 2페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.08.20

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  생명에 대한 종교별 정의

  작용, 즉 소지(持), 섭취(攝), 성숙(熟), 증장(長)과 성질(自性), 즉 견고성(堅), 습성(濕), 열(煖), 움직임(動)을 가지고, 그리고 여기에 색수상행식(色受想行識)의 오온 ... 사요소중 풍(風)은 생명의 생존을 가능하게 하는 생명의 원동력이 되고 지수화(地水火)는 생명의 재료가 되어 신체를 구성하며, 오온 중에서 식(識)은 육식(六識)을 지나서 알라야식(소위

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.24

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  석가모니와 불교

  이것을 오온(五蘊)이라한다.색온(色蘊)이라 함은 인간이 육체를 가지고 있다는 뜻이다. ... 불교에서는 모든 존재는 갖가지 조건에 의해 생기(生起)하는 것이지 영원불변한 실체성은 없으며, 인간 존재에 대해서도 ‘오온(五蘊)’의 어느 하나에도 실체적인 자아(自我)는 없다고 하는

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.24

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  불교윤리의 특징과 문제점

  이 오온(五蘊)으로 구성되어 있는 인간은 다시 분해되어 소멸하는 것이므로 실재하는 것이 아니다. 따라서 오온은 공(空)이며, 무아(無我)이며, 무상(無常)이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.12

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  [불교][불교 의미][교리체계][일체무상][경전]불교의 의미, 불교의 성립과 창시, 불교의 전래와 발달, 불교의 목적과 내용, 불교의 교리체계, 불교의 일체무상,불교의 경전 분석

  우리는 앞서 불교의 오온설을 살피는 곳에서 우파니샤드 철학의 자아(atmn)나 생활파의 명(jiva), 이계파의 영혼(jiva)등은 모두가 오취온설의 차원에서 이야기되고 있었던 것을

  리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.24

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  동남아시아 불교의 인간 발달적 특성(A+)

  이와 같이 오온의 구성인 색, 수, 상, 행, 식은 어느 것 하나 그 자체로 존재하는 것이 아니 라 타자와의 관계성 속에서만 의미를 가지기 때문에 오온은 물질적인 실상 뿐 아니라 정신적인 ... 실상까지도 무상한 것임을 말한다.붓다는 오온은 내 것이 아니고 내가 아니며 나의 자아가 아니기 때문에 올바른 지혜 로 보아야 한다고 말씀하셨다.

  리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.18

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  법보단경

  식의 오온은 생함과 멸함의 작용이니, 일체가 이 5가지를 쓰면 생함과 멸함은 항상 존재하는 것입니다.생함은 체에서 용을 일으킨 것이고, 멸함은 바로 용을 거두어 체로 돌아간 것입니다 ... 너는 여전히 일체 깨닫거나 깨닫지 못한 사람에게 오온의 화합이 자신의 모양을 이룬다고 생각해서, 각기 모든 불법을 외진의 모양으로 망령되어 기억하여 삶을 탐내고 죽음을 싫어하며, 망령된

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.28

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  [레알A+] 동양고전의 인간관에 대해 요약하시오.

  갖추어져 있고 학문도 역시 뛰어나며, 날로 상달(上達)을 추구하고 인예(仁禮)를 중시하는 사람이다.2.1 불교의 인간관불교에서의 현실적인 인간은 육체와 정신으로 구성되어 있음을 오온

  리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.12.22

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