"오온" 검색결과 121-140 / 449건

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  정신적인 측면의 인간이란?

  오온의 원래 의미는 인간의 심신 전체였지만 그러나 점차 발전하면서 이러한 오온의 의미가 점차 확대되어, 이윽고 인간의 심신뿐 아니라 주변의 세계 전체를 의미하게 되었다. ... 인간이 끊임없이 정신적인 존재가 되길 추구하는 것은 바로 이러한 이유일 것이다.정신적인 인간에서 불교에서는 색, 수, 상, 행, 식 이것을 오온이라 말한다. ... 따라서 이 오온은 결국 색온으로써 모든 물질적 요소들을 끌어들여 나머지 사온으로써 인간의 심리적 요소를 드러내게 된다는 사실을 설명하는 것이라 할 수 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.08

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  생각(사고)이란 무엇인가?

  내가 일하는 가운데 나를 느끼는 것이지 원래 내가 생각하기 때문에 내가 일한다고 생각하지는 않는다는 오온(五蘊)의 관점이 동양과 서양 철학의 가장 큰 차이이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.06

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  동양윤리사상1

  인격의 완성을 이룰 수 있다고 말하고 있다.이와 달리 ‘불교’는 인간을 현상적으로는 ‘색(色)·수(受)·상(想)·행(行)·식(識)’으로 즉, 육체, 감각, 표상, 의지, 인식이라는 ‘오온

  리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.08.26

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  불교의 세계

  오온 12처 18계불교의 세계를 이해하기 위해서는 삼과(三科)에 대해서 알아볼 필요가 있다. ... 오온인 색, 수, 상, 행, 식을 통해 물방울이 모여모여 물이 흐르게 되면 세계가 우리에게 다가오는 것이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.15

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  붓다(석가모니)의 핵심사상에 대하여

  오음五陰은 오온을 말한다. 오온은 존재를 구성하는 근본이다. 특히 모든 존재 중에서 인간만은 오온을 적극적으로 취해 ‘나’라는 아집을 구성한다. ... 십이처 안에 존재하는 모든 중생개체는 오온으로 구성된 것으로 본다. 오온의 결합방식에 따라 공룡도 되고 개도 되고 곤충도 되고 풀도 되고 인간도 되는 것이다. ... 그만큼 인간을 구성하는 오온은 무수한 과정을 통해 진화했으며, 지금처럼 복잡한 구조를 가질 수밖에 없게 된 것이다.유有. 취로 인하여 유가 생겨난다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.13

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  [영화와 철학] 나를 찾아 떠나는 여행을 읽고

  프로이트와 라깡은 무의식의 존재에서 오롯이 나의 존재가 있고, 나의 존재가 생각하는 것이 자명하다고 했고 석가는 자아의 존재 자체가 오온이라고 생각하는 무아론을 이야기한다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.27

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  석가모니에 대한 고찰 리포트

  바를 이해하기에 앞서 외워두는 것이 필수적이라고 할 만큼 불교 입문서로서의 대표성도 가지고 있다.觀自在菩薩行深般若波羅密多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄관자재보살 행심반야바라밀다시 조견오온개공

  리포트 | 7페이지 | 1,900원 (30%↓) 1330원 | 등록일 2016.08.19

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  반야심경 - 색즉시공 공즉시색

  그러나 그 색은 오온을 비롯한 다른 여러 가지의 것들에 의해 어느 시점에 따라 다르게 나타나는 것이며, 시간이나 조건의 변화가 일어나면 그 색은 다른 색으로 변해버리기 때문에 그 색에

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.09.14

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  12처설과 18계설

  그리고 이상에 살펴본 바와 같은 오온설, 십이처설, 십팔계설의 셋은 다 같이 우리 인생을 중심으로 한 일체 만유의 분류법으로 흔히 삼과설이라 하여 한데 묶어져 설하여지고 있다. ... ↓ ↓六根 …> 眼根 - 耳根 - 鼻根 - 舌根 - 身根 - 意根↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓六境 …> 色境 - 聲境 - 香境 - 味境 - 觸境 - 法境이상과 같이 볼 때 앞에 나온 오온설 ... 유정(有情)에는 둔근기(鈍根機), 중근기(中根機), 이근기(利根機) 가 있으니 둔근자(鈍根者)를 위해서는 십팔계를, 중근자(中根者)를 위해서는 십이처를, 이근자(利根者)를 위해서는 오온

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.07.08

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  원시불교의 삼법인 가운데 제법무아를 설명하고 본론 후반부에 그것의 현대적 의의를 쓰시오

  오온(五蘊)이라고 하는 것은 ‘모임’을 의미하므로, 오온이라고 하는 것은 다섯 개의 요소가 모인 것이라는 뜻이다. 이 오온은 원래 우리의 심신 전체를 가리킨 것을 뜻한다. ... 즉, 오온이 내외의 물질계와 정신계 일체를 의미하게 된 것이다. ... 그러한 오온의 의미가 점차 확대되어 이윽고 그것은 우리의 심신뿐 아니라 환경 세계 전체를 의미하는 것으로 되어졌다.

  리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.04.26

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  [인간과 종교] 무교, 기독교, 유교, 도교, 불교의 우주관과 인간관에 대하여

  문제는 이 오온의 묶음이 항상 그대로 머물러 있지 않고 항시 변하는 무상한 것이라는 것이다. ... 오온이란 인간존재를 구성하고 있는 다섯가지의 구성요소이다. 그것은 색, 수, 상, 행, 식의 다섯가지 온을 말한다. ... 즉 이 무상한 오온을 취하여 어느 정도 변하지 않는 영원한 자아라 부를만한 것은 없다고 한다. 불교의 우주관은 업으로 설명한다.

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.02

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  [불교철학][불교][철학][연기법][우주론][힌두이즘][사사무애][선재동자]불교철학과 연기법, 불교철학과 우주론, 불교철학과 힌두이즘, 불교철학과 사사무애, 불교철학과 선재동자

  그리고 오온?십이처?십팔계 등의 교설이 불타가 연기하는 세계를 설명하는 데 사용한 교리체계인데, 주로 오온을 밝히는 일련의 체계들로써 구성되어 있다. ... 이러한 오온 등은 세계와 인간을 구성하는 존재의 구조가 아니라, 보고 느끼고 사유하고 행위하고 인식하는 중생들의 동적인 삶의 구조이다.이와 같은 삶의 구조에서 무지와 탐욕에 의해 마음에서

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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  유불도 사상의 특징

  오온설의 묶음은 항상 그대로계급에 의한 특권적 차별은 무의미하다고 보았다. ... 諸行無常), 諸法無我), 一切皆苦)인데, 일체개고 대신 涅槃寂靜)을 들거나 모두를 합하여 四法印이라고도 한다.)(3) 五蘊說오온이란 인간존재를 구성하고 있는 5가지의 구성요소이다. ... 물질적 요소들(色)과 신체의 감각기관인 六根)을 통해서 느끼고(受), 생각하고(想), 의지적으로 작용하고(行), 식별하는(識) 5요소들이 한데 묶여진 묶음에 지나지 않는 다는 것이 오온설이다

  리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.12.09 | 수정일 2017.03.24

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  종교와 원불교 종교사 레포트

  생, 노, 병, 사, 미운 사람과 만나는 것, 사랑하는 사람과 헤어지는 것, 구하여도 얻지 못하는 것, 오온이 다 괴로움이다.집제란 많은 욕망 이 모인 것으로서 고의 원인을 욕망에

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.07.08

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  ‘나(자아)’의 의미와 구조

  태어나 자식이 되면 딸로, 결혼을: 육체, 물질), 수온(受蘊: 지각, 느낌), 상온(想蘊: 표상, 생각), 행온(行蘊: 욕구, 의지), 식온(識蘊: 마음, 의식)이라고도 부른다.오온설

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.06

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  [연기][법계연기][연기설][연기법][연기설화][연기사상][평등사상]연기와 법계연기, 연기와 연기설, 연기와 연기법, 연기와 연기설화, 연기와 연기사상, 연기와 평등사상 분석

  그리고 오온?십이처?십팔계 등의 교설이 불타가 연기하는 세계를 설명하는 데 사용한 교리체계인데, 주로 오온을 밝히는 일련의 체계들로써 구성되어 있다. ... 이러한 오온 등은 세계와 인간을 구성하는 존재의 구조가 아니라, 보고 느끼고 사유하고 행위하고 인식하는 중생들의 동적인 삶의 구조이다.이와 같은 삶의 구조에서 무지와 탐욕에 의해 마음에서

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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  비교종교학 요약

  모든 업의 책임은 자신에게 있고 유전이나, 사회나, 운명이나, 신에게 있지 않다는 것이다.5) 윤회전생설(輪廻轉生說)오온의 집합체인 인간은 죽으면 오온이 흩어지므로 나라는 것이 소멸되지만

  시험자료 | 33페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.07.09

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  비교종교학 발표 리포트(대한불교조계종

  오온과 멸망과의 관계 ----------------------------------- 114. ... 생(生; 오온), 노사(老死; 전생한 데서 다시 노사하는 것), 이 두 가지를 내세(來世)라고 한다. 12인연들은 과거에서 현세로, 현세에서 내세로 윤회한다는 것이다.3) 멸체(滅諦

  리포트 | 26페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.09.30

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  반야심경 해설

  시 : 때照見五蘊皆空 度一切苦厄조견오온개공 도일체고액“오온이 본래 실체가 없음을 여실이 아시고 중생의 모든 고통과 액난을 벗어났느니라.”1. ... : 오온의 요소설을 부정-오온개공舍利子 色不異空 空不異色 色卽是空 空卽是色 受想行識 亦復如是사리자 색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색 수상행식 역부여시“사리자여, 물질적 현상은 본질적으로 ... 무아무상을 설명· 부파불교의 오류 : 불변하는 요소의 결합과 변화로서 존재를 이해하기 시작함· 오온의 요소론적 이해 : 오온을 불변하는 요소로 파악, 무아의 사상에서 벗어남· 무아-공사상

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.29

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  불교 시험 자료

  보통 나라는 존재가 있다고 생각하지만 불교는 육체와 오온이 결합하여 나가 존재하기에 오온에 집착하지 말라는 것이다.우리나라 선수들이 골을 넣으면 감동스럽다. ... 이에 붓다는 오온이 있을 때 악마라고 관찰하며 파괴자, 살인마로 관찰하는 것이 바른 관찰이라 대답한다.

  시험자료 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.08

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