"천도(天道)" 검색결과 181-200 / 477건

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  심생전의 내용 및 구조 분석

  스스로의 선택에 대해 책임지는 일이면서 천도자연지리(天道自然之里)로서 남녀지정(男女之精)을 간직할 수 있는 유일한 길.=> 죽음까지 가는 궐녀의 모습에서 사랑의 의미를 깨닫게 만듬. ... 그 情의 진실된 것은 오로지 남녀에게만 볼 수 있으니, 곧 인생의 본래 그러한 일이요, 天道의 자연스런 이치이다.-> 남녀의 정 속에서 사람의 정사(正邪)와, 현명함과 그렇지 않음(

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.28

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  봉신연의 30회 한문 및 한글번역

  大抵天道該是如此, 飛虎金裝?甲, 上了五色神牛。 ... 대저천도해시여차 비호금장회갑 상료오색신우대개 하늘의 도는 이와 같아야 하나 황비호의 금색 장식한 투구와 갑옷은 오색의 신우를 타고 있었다.飛彪、飛豹同三姪、龍環、吳謙, ?

  리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.22

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  공자의 인사상00

  공자가 비록 인의 선천적 근거로서의 天道의 측면을 부정한 것은 아니지만, 공자에게 있어서 천은 인간주체의 본질인 인에 의거하여 추론되는 천이 된다. ... 인은 천도와을 발휘하는 덕목이기 때문이다.‘군자가 부모와 하나 되는데 돈독하면 백성들이 仁이 일어난다’는 문장에서의 군자는 위정자를 말한다. ... 따라서 인은 공자 철학의 출발점이 된다고 할 수 있으며, 따라서 인은 공자 철학의 출발점이 된다고 할 수 있으며, 인간의 본질인 인을 밝힘으로 인하여 초월적 천도를 밝히고, 인의 사회적

  리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.12.11

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  새 민족문학사 강좌 1 요약과제 3차

  이들의 불우가 계속 반복된다는 것은 역사가 천도(天道)를 구현하는 시간이 아님을 의미하고, 천군이 시름에 잠긴 것은 그가 이념의 구현을 욕망하기 때문이다.

  리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.07.25

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  봉신연의 31회 한문 및 한글번역

  末將自思背恩欺心, 有傷天道, 故此改先來報知。” ... 소은흑지참견 하배왈 말장내구문하소은 몽노야점발임당관 금일장봉밀령말장이경시 대령찬전수 사사노야만문 장수급헌상조가청공 말장자사배은기심 유상천도 고차개선래보지소은은 캄캄한 곳에서 보며 절하고

  리포트 | 21페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.12.26

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  수운 최제우와 동학

  포덕문布德文에서 수운은 역사를 상고시대, 중고시대, 근대로 나누어 보고 천도天道의 종법을 설명하였다. ... 여기서 수운은 자신의 사상을 ‘도’道로 말하면 천도天道요, ‘학’學으로 말하면 동학東學이라고 하였으며, 동학이 서학과 근본적으로 이치가 다르다는 것과 보국안민의 계책이 동학에 있음을 ... 동학이라는 명칭은 교조 최제우가 서교인 천주교에 대항하여 동방의 도를 일으킨다는 뜻에서 붙인 이름이며, 1905년 손병희에 의해서 천도교로 개칭되었다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.18

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  도가사상

  天道)"에 대한 깊은 연구를 하는 과정 속에서 자연현상을 매우 중시하였으며, 그 결과 자연(自然)이 바로 천도(天道)라는 결론을 얻었다. ... "도(道)"는 "만물의 근원(萬物之宗)"이다.노자가 창시한 학파를 도가(道家)라고 하는 까닭은 그의 "천도관(天道觀)"에서 유래된 것이다. ... 변증사상은 노자사상 중의 핵심으로 후세 사람들에 대한 계몽적인 의미를 포함하고 있다.셋째, 무위(無爲)로써 다스리고 자연에 순응한다.노자는 공자를 비롯한 유가사상가와는 달리 "천도(

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.03

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  율곡의 책문

  ◎「천도책(天道策)」)이 책문은 유학적 세계관과 인간관이 압축적으로 정지되어 있어 유학 사상에 대한 기본적인 이해를 돕는다. ... 그러니 이의 정상함과 변괴를 어찌 한결같이 천도의 탓으로만 돌려서야 되겠습니까.이이는 위와 같은 기본 입장에서 이이의 천도론은 구체적으로 전개되고 있다. ... 「천도책」은 ‘우주에는 어떤 법칙이 존재하고 있는가?’

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.26

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  정지용

  자연의 법칙이 ‘천도(天道)’를 따르는 것이라면 자연의 내면이 천 즉 도나 이이며, 그 외면의 현실의 감각적인 자연을 의미한다는 것이다.

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.03 | 수정일 2015.03.17

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  중용

  뜻.천도(天道) : 하늘의 법도.성(性) : 하늘이 시키는 것. 성실함으로 말미암아 선에 밝아지는 것.교(敎) : 도를 닦는 것. ... 천도로서 원형이정(元亨利貞)_천도(天道), 만물이 생기고 자라고 이루고 거둔다는 뜻으로, 하늘이 갖추고 있는 네 가지 덕(德)_에 상응하는 것이 인성으로서 인의예지(仁義禮智)라는 사덕 ... 중용에 나타난 天命(天道)과 人性(德)의 관계와 윤리적 의미에 대해 논의해 보자.- 天命(天道) : 단순히 ‘명(命)’이라고도 한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.28

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  맹자의 성선설

  그래서 맹자는 천도(天道)를 따른다는 것은 ‘자신의 마음을 지키는 일’과 ‘자신의 본성을 함양하는 일’을 동시에 실천하는 되는 미세한 차이를 인의예지의 도덕성으로 생각하였다.

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.12.27

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  글과생각3공통)교재제1부 옛문인의 글과생각에서 내용요약하고 자신의견해를 글로쓰시오0.

  (天道)가 밝게 드러나니, 그만 간사한 것이 궁해지고 죄가 발각되어 이런 지경에 이르게 되었소.” ... 행하다가 화를 당하는 그런 이가 있음을 보면, 안으로 그 이름을 꺼리고 밖으로 그 패하는 것을 다행으로 여겨, 이를 비방하고 비웃어서 스스로 잘한 체하다가 공론이 떠들썩하게 일어나서 천도

  리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.04.06

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  [인간본성][인간관][인간][인간의 본질]인간본성과 인간관(인간의 본성, 성경에서 인간 본질적 구조, 학문분야별 다양한 인간관, 유가적 인간이해, 기독교 인간관, 실존주의 인간개념, 인간본성, 인간관, 인간본질)

  만물이 각각 천명에 따라서 각자의 본성을 실현할 때 天道流行 造化萬物하여 縱으로 간단없이 天道를 계승하고 橫으로 간격없이 천도를 실현함으로써 영세무궁토록 아름다운 우주를 化育하게 된다.만물 ... 군자는 무위자연인 천도를 이상으로 하기 때문에 인위적인 것을 피하며, 어디엔가 혹은 언제인가 체류하는 것을 싫어한다. ... 그리고 바로 이러한 인간존재방식을 현대적 표현을 빌려 으로 해석하고자 한다.天道와 天心은 生生不息이면서도 無爲自然이다.

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.04.14

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  [도덕][도덕 형이상학][예술][자유][도덕공동체][도덕론적 논증][체게바라혁명]도덕의 개념, 도덕의 형이상학, 도덕과 예술, 도덕과 자유, 도덕과 도덕공동체, 도덕과 도덕론적 논증, 도덕과 체게바라혁명 분석

  도에는 하늘의 해와 달이 가는 길인 천도가 있고 사람의 실행 행적으로 나타나는 인도가 있다. 天道는 시공을 초월한 자연의 기본원리인 형이상자적인 보편원리이다.

  리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.29

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  사주(사주팔자)의 개념, 사주(사주팔자)의 해석, 사주(사주팔자)와 사주카페(사주팔자까페), 사주(사주팔자), 풍수(풍수지리), 관상의 만남에 관한 분석(사주, 사주팔자, 풍수, 풍수사상, 풍수지리설, 관상, 팔자)

  경진년에 신사년에는 오랜 가뭄이 지속되다가 한 번 비가 내리면 폭우가 쏟아질 것이므로 그로 인한 홍수와 해일이 크게 일어날 징조발견했다면, 이는 천도(天道)에 역행함이니 즉시 칼을 ... 버리고 칼과 비슷하지만 그 용도가 다른 쟁기를 잡으면 선한 농부가 되어 천도에 순응하는 지혜자가 될 수 있는 것이다.

  리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.19

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  공자와노자의 도

  자공에 의하면 공자는 성(性)과 천도(天道)에 관하여 별로 언급한 적이 없다고 하였다. 오히려 유학자들은 도에 관한 것 보다 성(性)과 명(命)을 강조하고 있다. ... 중국 고대에 있어서도 사정은 같아서 인간 외적인 자연의 현상과 순환을 천도라고 하여 이를 인도생고(微生高)를 직하다 하겠느냐고 하였다.여기서 보여 지듯이 공자는 사회혼란의 원인은 도덕적 ... 천(天)지(地)지(之)화(化)를 자연생생불궁(自然生生不窮)’이라 한 것도 바로 이러한 경지를 묘사하고 있다고 볼 수 있겠다.이상과 같이 ‘유가의 궁극적인 시원은 천이며 유도는 곧 천도

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.16

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  전통사회의 교육과 사범

  따라서 그네들에게는 天道, 道理의 개념이 없고 忠과 孝만 있다. ... ‘사람의 도리와 사물의 법칙은 하늘 곧 천도에서 생겼다.’는 지적은 이러한 사상의 표현이다. ... 예로부터 학교는 천도가 인륜임을 밝히는 과정을 통하여 인재를 양육하였고 이는 교육의 근본제도였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.29

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  경상대학교 이러닝 고사와 성어의 탐구 중간고사

  (福善禍淫복선화음의 이치=天道천도를 하늘이 안지킴)◎ 塞翁之馬(새옹지마) : 변방에 사는 늙은이의 말.

  시험자료 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.26

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  간추린 중국철학사 강의안

  공자는 천도(天道)에 대해서 거의 말하지 않았지만 오직 천(天)만이 위대하다고 생각하였다.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.25

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  [한의학 원전 경악전서] 逆數論 二十 20역수론 전충록 경악전서 원문 및 해석

  卽從陽得生之道也.역즉기래 즉종양득생지도야.역하면 기가 오고 곧 양을 따라서 생을 얻는 방도가 된다.此天道之徵 固如是也.차천도지징 고여시야.이는 하늘 도리의 표징이니 진실로 이와 같다 ... 由五 六 七 八 歷巽 坎 艮 坤 天道從西右行 則陽氣日降 萬物日消者 此皆順數也.관기양성지극 자하지일음초구 유오 육 칠 팔 역손 감 간 곤 천도종서우행 즉양기일강 만물일소자 차순순수야.그 ... 물과 불이 유행의 변역을 흩어지게 하므로 하나는 하강을 위주로 하고 하나는 상승을 위주로 한다.夫如是斯得循環無已.부여시사득순환무이.이와 같으면 순환이 그치지 않음을 얻음이다.總之而爲天道

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.08

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