"천도(天道)" 검색결과 161-180 / 477건

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  조선시대 성리학 교육사상가 권근, 조선시대 성리학 교육사상가 이황, 조선시대 성리학 교육사상가 이이, 조선시대 실학 교육사상가 유형원과 이익, 조선시대 실학 교육사상가 정약용, 조선 실학 교육사상가 홍대용

  ㉤배우는 것은 자기가 알기 위함이요, 실행하기 위함이니 『심득궁행(心得躬行)』하여야기발이승일도설(氣發理乘一途說)로 대표되며, 그가 23세 때 지은 천도책(天道策)에 이미 그 바탕이 ... 초학자들에게 입지(立志)를 돈독히 정하고 한결같이 이를 힘써 나가도록 한 글이다. 20세 때에 강릉 외가를 거쳐 서울로 돌아온 율곡은 그 해 겨울에 열린 별시과거(別試科擧)에서 「천도책

  리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.11.19

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  고등 수능 윤리 총정리

  (天道)가 덕성의 상태로 이미 가모니의 설명 - 인연생기(因緣生起)- 인과관계 → 연계성 → 상호의존성 → 자타불이 → 자비심- “이것이 생(生)하면 저것이 생하고, 이것이 멸(滅) ... 소국과민* 맹자① 의(義) : 사회 구조적 문제② 성선설 : 불인인지심(不忍人之心)四端(사단) → 四德(사덕) - 仁, 義, 禮, 智양지(良知), 양능(良能)* 모든 인간의 마음에는 천도

  시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.09.02

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  백이 열전을 통해 본 사마천의 역사관

  ‘천도(天道)는 공평무사하며 언제나 착한 사람의 편을 든다.’는 말이 있으나, 성인이며 선인이며 순수한 정의파인 백이?숙제가 어째서 산중에서 굶어 죽어야만 한단 말인가. ... 공자가 70인 제자들 중에서 가장 학문을 좋아한다고 믿었던 안연은 가난해서 지게미나 쌀겨조차 배불리 먹지 못하다가 영양 실조로 요절해 버렸으니 이래도 천도는 착한 사람의 편을 든다고

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.26

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  임진왜란에 대해서

  이는 국서라기보다는 협박문으로, 자신이 태양의 아들이므로 행하는 일 전부가 천도(天道)를 따라서 성취된 것, 중국을 공격할 것이기 때문에 조선이 선봉이 될 것 등이 조선의 인호에 대한

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.23

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  동학1 (수운의 삶과 생각)

  外界의 氣化가 根源的으로 接應하는 것을 뜻하며, 侍天主의 信仰을 통해 天德과 合一하여 無爲而化하는 境地에 이른다는 것이 東學思想의 核心이다.(2) 東學의 基本思想中庸에서 ‘誠은 천도요 ... 水雲은 자신의 신념체계를 無極大道 또는 天道라고 하였다. 水雲은 이러한 思想들을 바탕으로 1861년 6월부터 용담으로 찾아오는 이들에게 布德하기 시작하였다. ... 이러한 두 가지 特性의 逆說的인 結合을 통하여 天人合一을 體得하고 天道에 歸依하게 된다는 것이 侍天主思想인 바, 여기에서 侍天主란 사람이 內面的인 修行을 통하여 안으로 誠實한 마음인

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.06

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  바로크양식, 베르사유궁전과 천도교중앙대성당

  칭 : 천도교중앙대교당(天道敎中央大敎堂)?- ... 천도교중앙대교당(1) 천도교 중앙대교당 개요(2) 천도교 중앙대교당 내부 공간(3) 천도교 중앙대교당 외부 공간(4) 천도교 중앙대교당의 의미Ⅰ. ... 천도교중앙대교당(1) 천도교 중앙대교당 개요① 개요- 천도교의 요람지인 대교당.- 종??? 목 : 시도유형문화재 제36호 (종로구)?- 명???

  리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.12.17

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  효 교육에 대하여

  즉 삼년상을 하는 것은 해가 한번 돌면 천도(天道)도 한번 변하고 人心도 역시 그것을 따 변한다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.30

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  훈민정음 해례본(예의서/결구 포함) 한자음+해석

  (천도야)/剛柔(강유) 地道也(지도야)/초성 대 중성으로써 말하면, 陰陽은 하늘의 이치요, 剛柔는 땅의 이치라.中聲者(중성자) 一深一淺一闔一闢(일심일천일합일벽)→是則陰陽分而五行之氣具焉 ... 亦自有陰陽五行方位之數也(역자유음양오행방위지수야)/이는 곧 중성의 가운데에서도 또한 음양, 오행, 방위의 자리수가 있기 때문이다.以初聲對中聲而言之(이초성대중성이언지)/陰陽(음양) 天道也

  리포트 | 17페이지 | 9,900원 | 등록일 2013.06.25 | 수정일 2019.05.22

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  노장사상의 기본 이론과 현대적 응용 사례 분석

  )"에 대한 깊은 연구를 하는 과정 속에서 자연현상을 매우 중시하였으며, 그 결과 자연(自然)이 바로 천도(天道)라는 결론을 얻었다. ... 변증사상은 노자사상 중의 핵심으로 후세 사람들에 대한 계몽적인 의미를 포함하고 있다.③ 무위(無爲)로써 다스리고 자연에 순응한다.노자는 공자를 비롯한 유가사상가와는 달리 "천도(天道

  리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.01

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  [A+ 레포트]종교고찰-천도교,증산교,불교

  증산교란 무엇인가1) 신앙의 대상 - 옥황상제, 미륵불로서의 증산증산은 원래 하늘나라를 다스리던 옥황상제였는데, 三界의 혼란으로 天道와 人事가 都數를 어기자, 이마두(마테오 리치)를 ... 이것이 바로 천도교가 지향하는 후천개벽이기도 한 것이다.천도교는 그 종교적 목적이 매우 뚜렷한 종교이다. ... 천도교란 무엇인가천도교의 종교적 목적의 궁극적인 모습은 동귀일체의 사회, 동귀일체의 세상을 이룩하여 이 지상에 모든 사람들이 평등하고 자유롭게 살 수 있는, 그러한 천국을 이루는 데에

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.21

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  태극을 통한 세계해석

  천도(天道)가 현실에 드러난 모습은 바로 인간이 행해야할 덕성으로 인식판단기준으로 볼 수 있으므로, 도는 결국 ‘사람이 마땅히 행하여야 할 도리’라는 뜻으로 정리할 수 있다.이와 같은 ... 크게 나누면 태극도 는 를 말씀하시는 것은 들을 수 없다”)고 한 것을 보면, 그 당시 유학의 과제가 이미 인성과 천도로 집약되었음을 알 수 있고, 또 그 두 문제를 가르침에 공자가 ... 사실 역 이나 중용 에서 보면 공자는 천도와 인성를 꼭 한 구절로 묶어서 말하고 있고, 또한 유학의 궁극적인 목표가 천인합일을 이상으로 한 것을 보면 본래부터 유학사상은 인성론과 우주론을

  리포트 | 20페이지 | 3,900원 | 등록일 2010.01.16

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  최제우와 최시형

  (天道)라 하고, 농민 천민 유생에 이르는 광범한 계층에 전파했다. 1861년 포교를 시작하였고, 곧 놀라울 정도의 많은 사람들이 동학의 가르침에 따르게 되었다.동학이 세력을 얻게 ... {최제우(崔濟愚)1824(순조24)∼1864(고종1) 동학(東學, 천도교)의 창시자로 본관은 경주(慶州), 호는 수운(水雲) 또는 수운재(水雲齋), 초명 복술(福述), 제선(濟宣), ... {최시형1827(순조27)∼1898 조선 후기 동학(東學, 천도교)의 제2대 교주(敎主)로 본관은 경주(慶州), 호는 해월(海月), 초명 경상(慶翔)이다.경주 황오리의 가난한 집안에서

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.17

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  [독서세미나]중용

  중용에 나타난 天命(天道)과 人性의 관계와 윤리적 의미에 대해서 논의해 보자.중용에서 천도라는 것은 인간의 삶이 잠시도 천도에서 벗어날 수 없다는 것을 뜻한다. ... 중용에 나타난 중요 개념인 천명, 천도, 성, 교, 도, 중, 화의 의미에 대해서 논의해보자.천명(天命)은 단순히 명(命)이라고도 한다. ... 이것은 바로 人性의 덕으로서 마음에 갖추어져 있는 것이므로 인간의 삶은 잠시도 天道에서 벗어날 수 없는 것이다. 만약 벗어날 수 있다면 그것은 이미 天道가 아닌 것이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.03

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  순자의 예론과 장자의 제물론 비교

  따라서 순자의 체계에 있어서 지인(至人)이란 장자의 경우와 달리 천도(天道)와 인도(人道)의 구별을 분명하게 인식하고 있는 사람이다.제물론을 펼치는 장자의 말대로 ‘모든 것을 평등하게 ... 그런데 여기서 차이점이 있다면, 장자는 '하늘의 도(자연)'를 따르는 것이 천도라고 하였고 순자는 하늘의 객관적인 법칙을 인정하지만 '인간과 자연을 구분(천인지분)'해 하늘과 상관없이

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.23

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  설자 수호지 第一回 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔

  후래감득천도순환 향갑마영중생하태조무덕황제래.뒤에 하늘 도리의 순환을 느껴서 갑마의 군영중에 송태조인 무덕황제가 났다.這朝聖人出世，紅光滿天，異香經宿不散。 ... 속하다가 저녁은 후진나라에 속하니 바로 주씨의 후량나라, 이씨의 후당나라, 석씨의 후진나라, 유씨의 후한나라, 곽씨의 후주나라, 모두 15명의 황제로 50해에 난리가 퍼졌다.後來感得天道循環

  리포트 | 32페이지 | 6,000원 | 등록일 2013.08.25

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  중국 기철학의 시대에 따른 변화과정

  그러나 인류사회가 따라야하는 바의 인도(人道)가 아니라 우주 운행의 질서인 천도(天道)인 것이다.

  리포트 | 20페이지 | 3,100원 | 등록일 2011.12.02

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  송사통속연의 제 15회 공교롭게 일을 그르쳐서 조보의 누이 남편인 후인보를 죽게 하며 태종은 원한을 품고 맹세를 저버려서 황제의 동생인 조정미가 화를 받다

  (天道有知，應該加譴。)천도유지 응해가견천도가 안다면 응당 꾸짖을 것이다.且說趙普計除盧多遜，復黜謫廷美，?恐死灰復燃)，潛嗾)開封府李符，上言廷美未肯悔過，反多怨望，乞徙居邊郡，借免他變。

  리포트 | 21페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.12.07

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  태권도 - 태권도가 정신건강에 미치는 영향

  그리하여 일상생활 속에서 어른을 공경하고 아랫사람을 아끼며 덕이 높은 사람을 존경하는 정신이 싹트게 되었으며 이러한 정신은 유(儒), 불(佛), 선(仙), 동학(東學), 천도(天道) ... 또한 조선조에서 빼놓을 수 없는 사상적 기류가 있다면 동학사상과 천도사상이라 할 수 있는데 이 두 사상에서의 공통적인 사상은 인간의 존엄성과 보국안민(保國安民)정신, 사심을 버리는

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.21

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  유학사상과 전통문화

  (天道)와 인도(人道)■ 천도란? ... 사람으로써 걸어야 할 길 = 인륜(人倫)본질적 인간의 자각(2) 천도(天道)와 인도(人道)● 인의예지(仁義禮智) ● 오륜(五倫)본질적 인간의 자각샤오핑(肖平) 천인합일(天人合一)》유화 ... 지선(至善) 천리화(和) 인도 솔성지도도덕적 인간의 자각(2) 치중화(致中和)'인도를 통하여 천도를 실현했다!!!'

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.12

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  상춘곡 소고

  이러한 강호한정의 사사를 크게 둘로 나뉜다면, 전원에서 한가로운 情을 노래한 田家閑居계 가사와 곤궁하게 살면서도 편안한 마음으로 천도를 지키는 것을 노래한 安貧樂道계 가사로 나눌 수 ... 주객일체가 된 생활이 문학으로 표현된 것이 강호한정의 가사이다.)강호한정의 가사에는 관직을 내놓고 전원으로 돌아가겠다고 하는 것을 노래한 致仕歸田歌類와 곤궁하게 살면서도 평안한 마음으로 天道

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.08.07 | 수정일 2015.01.10

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