"상좌부 불교" 검색결과 201-220 / 402건

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  강령탈춤의 이해

  잡귀를 쫓는 의식무로서 백수의 왕인 사자의 용맹성을 부각시키고 이 세상에 존재하지 않는 백(흰)사자 두 마리를 등장시켜 야수의 본성을 표현하는 힘차고 웅장한 춤을 추게 한다. ... 주위를 살핀 다음 소무의 미색에 취해 그를 꼬이기 위해 파리들이 똥을 누어 얼룩덜룩한 얼굴을 씻고 단정히 한 다음 갖은 교태와 온갖 수단으로 소무를 유혹하는 춤으로서 당시 고등종교인 불교계의 ... 중단되었다가 8·15광복 이후 월남한 몇몇 연희자들에 의해 다시 재현되고 있다.2)강령탈춤의 탈강령탈춤에 등장하는 가면들은 말뚝이(8먹중 겸용) 2개·사자 2개·원숭이·먹중 2개·상좌

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.12

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  동남아의 불교에 대해

  이리하여 비자야바후 1세(재위 1059-1113)가 버마의 상좌부 장로를 초청해와 어지럽던 스리랑카 불교의 법통을 다시 잇게 한다. ... 이 지역으로 불교를 전파하는 기지가 된 곳은 스리랑카이며 BC 3세기 중엽, 아소카왕의 왕자 마힌다(Mahinda)가 파견되어 상좌부불교를 전한 것이 효시가 된다. ... 스리랑카와 버마 등은 서로 자국의 불교가 쇠퇴하면 이웃나라의 장로를 초청하여 법통을 잇는데 이것은 같은 상좌부 불교로 원형에 가깝고자 노력하는 부파이므로 너무나 당연한 것이었다.이처럼

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.13

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  동남아시아 불교의 인간 발달적 특성(A+)

  교단은 상좌부와 대중부로 나누어지고, 다시 각기 세분화되어 18부파로 이 루어졌다고 전해진다(B.C 3~ B.C 2세기). ... 각 부파는 각각 아비달마로 불리는 교리체계를 정비하고 있었는데, 그 중에서도 상좌부계의 설일체유부는 면밀한 교리 존재는 다섯 가지 집합이 현존하는 것이다’라고 말씀하시며, 무상한 “ ... 내가 나 아닌 것들의 조건 속에서 그리고 나 아하면서 형편에 따라 축의금을 주는 관습이 있다.2) ‘탐콴낙’의식‘부엇낙’의식은 이틀간에 걸쳐서 2단계로 행한다.

  리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.18

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  동양사상입문 강의노트 9장

  ) -> 부파불교-> 대승불교, 소승불교원시불교에서 논쟁발생 *의식 과 *의례 에 대해서,,, 따라서 부파불교에서장로파(상좌부) 와 비구( 대중부) 로 분열이 됨부파불교는 여러파가 ... 사회외부세계와 나는 헛된것 (空)노장사상불교사물의 상대성상황의 상대성상대성을 초월해야 진정한 진리, 해탈의 경지=空性(공성)● 중국불교와 중국의 불교중국불교: 중국에 토착화된 불교 ... (대승불교, 선종)중국의 불교(인도불교): 唯識宗(유식종)● 유식종은 중국에서 별다른 호응을 얻지 못함근본불교(부처성불후 50년간) -> 원시불교( 부처 적멸후(사후) 50 ~150

  시험자료 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.13

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  유마경을 통해 살펴본 불교의 자비 사상

  소승이라는 명칭자체가 대승불교 측에서 출가 중심적이며 개인의 해탈만을 강조하던 상좌부 계통의 불교를 비판하기 위해 만들어졌던 만큼, 『유마경』은 소승의 교리를 비판하고 대승불교의 교리가 ... 설일체유(說一切有)부와 같은 경우는 82가지의 법(法)이 실재한다고 주장하는 등 전문적이고 이론적인 면에 치우치면서 점점 대중들과는 소통하지 못하는 상황에까지 이르게 된다. ... 동양 철학의 이해 3월 리포트- 2008- 11106 경영학과 강동현1.서론『유마경』은 대표적인 대승불교 경전 중에 하나로서 ‘유마힐’이라는 인물을 주인공으로 하여 소승불교와 대승불교의

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.04

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  양주별산대놀이를 보고

  그래 포도부장이 이 젊은 샌님 댁 마님을 빼앗아(아니 둘이 눈이 맞았다고 하는 것이 정답이다.) 살림을 차린다는 이야기다. 포도부장도 대사 한마디 없 ... 탈춤에 불교관련 내용이 많은 것이 바로 그 이유에서 인 것이다. 그들이 전국을 돌며 걸립할 때 불교예술이나 용어 또는 중을 주제로 한 다양한 작품들을 제작 공연하였던 것이다. ... 연희자는 상좌탈을 쓰고 소매가 없는 쾌자와 쾌자 위에 입는 채찍을 입고 상좌들이 쓰는 고깔을 쓰고 나왔다.

  리포트 | 4페이지 | 무료 | 등록일 2007.10.10 | 수정일 2014.04.23

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  교리의 기능

  교리-대승불교의 공空 사상공 사상은 세상을 등져 열반에 이르는 상좌부 불교를 이기적인 것에 불과하다고 비판하면서 나온 것이다. ... 세계에 대한 새로운 견해를 성찰하고 자극하도록 한다.불교의 교리는 세계를 새로운 방식으로 바라봄으로써 “비어있다”는 사실과 실체는 없다는 사실을 깨닫게 하고 자유에 이르는 길에 대한 ... 있다면 장소에 상관없이 어디서든지 예배와 기도 같은 의례를 통해 신과 접촉할 수 있다.신의 편재성에 관한 교리는 종교 경험과 의례적 실천 안에 생생하게 살아 있는 신앙이며 관념이다.불교의

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.02

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  [종교]불교(佛敎 : Buddhism)

  상좌부 ·대중부 사이에는 근본적 차이는 별로 없으나 혁신적인 대중부에는 후일 대승불교(大乘佛敎)로 발전할 기미가 엿보인다. 또한 상좌부 불교는 남방불교로서 오늘에 전한다. ... 한편 상좌부도 불멸 후 300년 무렵부터 분열이 시작되어 먼저 설일체유부(說一切有部) ·설산부(雪山部)로 갈리고, 설일체유부에서 독자부(犢子部)가, 독자부에서 법상부(法上部) ·현주부 ... 그러나 교단의 확대에 따라 내부에 의견의 대립이 나타나 불멸 후 100년이 지난 무렵부터 교단은 보수적인 상좌부(上座部)와 혁신적인 대중부(大衆部)의 두 집단으로 분열되었다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.22

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  범어사와 해운대 부산의 인문자원과 자연자원

  어느 날 스님은 옥동자가 탄생하는 순간을 보게 되었고, 산모에게 이 아이는 불교와 연이 깊은 아이라 하며 아이를 데려다 자신의 상좌로 삼았다. ... 인정받고 있다.2) 역사해운대는 삼한시대에는 장산국, 통일신라시대에는 동래군으로 개창된 이래 고려와 조선시대를 거치면서 동래현, 동래도호부 등에 속하였고, 조선후기 이후에는 동래부 ... 그 후에 상좌에게 나무를 해오라 하였는데 상좌가 나무를 베었는데 피가 나서 두려워서 차마 가져오지 못했다고 하자 크게 꾸짖으며 상좌를 쫓아내었다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.10

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  [대승불교] 대승불교의 기본사상(전개) - 붓다, 불신, 삼보관 등

  나중에 상좌부 계통의 불교는 소승불교라 일컬어지고 대중부 계통의 불교는 대승불교로 전개되는 근원이 되었다.이 두 계통은 교리 상에서 몇 가지의 상위점이 있다. ... 상좌부(上座部) 계통과 대중부(大衆部) 계통으로 분열되어 두 흐름으로 나뉘고 그들이 다시 세분화되었다. ... 상좌부 계통에서는 석존을 80년의 생애를 살다 간 역사상의 위인으로 보는데 반해 대중부 계통에서는 석존보다도 석존이 깨달은 진리에 주목하여 '법(法)은 언제나 영원하며 여래(如來)의

  리포트 | 27페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.02.16

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  사진과 함께 읽는 삼국유사

  방법을 맡기고 교화하는 도리를 묻게 되었으니 비단옷을 입은 고귀한 신분은 아니었으되, 실제로는 국정을 보는 자와 다사들의 삼강의 전주인은 보양화상이요, 원주가 현회장로, 정좌는 현량상좌 ... 이름을 선종랑이라고 하니 정신과 지조가 맑고도 슬기로웠으며 총명이 날로 더하여 세간의 취미에 물들지 않았다.자장은 바로 이 좋은 기회를 만나서 불법의 전파에 용기를 분발하여 승려의 5부에 ... 그의 뒤를 이어 혜업, 현태, 구본, 현각, 혜륜, 현유가 있었고, 이밖에 이름이 없어진 두 법사가 있었던바 다들 불교에 몸을 바쳐 중천축국에서 불교 셀 수 없었다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.18

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  『용재총화』소재 소화(笑話)_연구,용재총화

  성종은 세조 때 강화된 왕권을 바탕으로 유교정치의 기틀을 완성시키면서 학문적으로도 세종에 버금갈 정도로 뛰어현이 사대부 중심의 일화형 소화를 위주로 다루면서도 당시 사회전반에 면면히 ... 골계9-20이칙의 골계10-16기건김현보의 고지식10-19최세원의 농담10-21채수의 골계지략담3-2영태의 배우희3-7한종유의 방탕불기5-1삼인의 지혜 겨루기 (청주인의 익살)5-4상좌의 ... 또한 불교의 폐단을 반영한 소화와 유사한 민중의식을 엿볼 수 있는 소화가 있다.용재총화 속 소화는 대체로 교훈성 보다는 흥미성에 초점을 맞춘 작품이 많다.

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.08.16

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  쌍화점을 통해 바라본 고려시대

  미 이 뎔밧긔 나명들명다로러거디러 죠고맛간 삿기상좌(上座)ㅣ네 마리라 호리라더러둥셩 다리러디러 다리러디러 다로러거디러 다로러긔 자리예 나도 자라 가리라위 위 다로러 거디러 다로러긔 ... 자러 가리라.그 잤다는 소문과 같이 답답한 것도 없다.삼장사에 불을 켜려고 갔더니그 절의 사주가 내 손목을 쥐더이다.이 소문이 절밖에 나며 들며 하면 조그맣고 보잘 것 없는 새끼 상좌 ... 구제에 무격은 성내에 살지 못하게 하였으니 각 부에서는 모두 추쇄하여 성 밖으로 물리치도록 하라.그런데 무당들이 모시는 신에는 동해용왕이나 서해용왕 등 바다의 용왕신들을 모시고 있었고

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.10

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  [유교][질서관][교육사상][중용사상][문화자원][도덕교육][유교구신론][건축]유교의 질서관, 유교의 교육사상, 유교의 중용사상, 유교의 문화자원, 유교의 도덕교육, 유교와 유교구신론, 유교와 건축, 유교 시사점

  그러나 부지도에 거역하라고는 하지 아니 하였다. 논어 ?위정편?에서 맹자는 효를 물은 즉「무위라고 답하였다」그리고 설명하기를 생. 사. ... 강릉향교는 공자를 정위로 한 공문 10철과 송조 6현을 봉안하고 동서무 상좌에 우리나라 18현을 봉안하고, 그 다음에 중국의 105위를 봉안하고 있어 조선조의 향교모습을 그대로 배위한 ... 이러한 유교는 고려 말에 주자학이 들어오기 이전까지만 해도 불교와 도교, 그리고 토속신앙과도 갈등 없이 병존하면서 혼합되는 현상을 보여 왔다.

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.22

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  실크로드를 통해 전파된 불교

  이러한 상좌부, 대중부의 분열을 근본분열이라고 한다. ... 아소카왕의 지배 하에서 불교는 더욱 그 세력이 커지고 부파간의 갈등은 더욱 커진다. 부파들 중에 가장 대표적인 것이 상좌부와 대중부이다. ... 이러한 교단이 상좌부와 대중부로 갈라진 일을 근본분열이라고 한다. 이 두 부에서 여러 가지 다른 말파(末派)들이 발생하는데 이들이 소승20부이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.12

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  대승불교의 선사상에 대하여

  기술로서의 명상법은 남방 상좌부(上座部)의 명상법이나 중국?한국?일본의 좌선이나 거의 동일한 기반을 갖고 있다고 보아야 할 것이다. ... 대승불교(大乘佛敎)의 발생과 선의 혁신대승불교의 발생은 오늘날의 학문적 연구로써도 아직 확실한 사정을 명확하게 밝혀낼 수 없지만, 사상면에서 볼 때 종래의 전통불교의 고정화에 만족하지 ... 대승불교(大乘佛敎)의 선(禪)사상에 대하여Ⅰ. 선의 기원 -------------------------- 1Ⅱ. 대승불교(大乘佛敎)의 발생과 선의 혁신 --- 1Ⅲ.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.18

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  태국(Thailand:타일랜드)의이해 및 시장 진출 전략

  특징 〇 태국 불교는 상좌부불교로, 매우 엄격 - 대처승이 없고, 정오부터 다음 날 아침까지 금식 〇 남자는 일생에 한 번 승적을 보유(원칙적으로는 최소 3개월)하는 것이 사회적 ... 태국(Thailand:타일랜드)의 이해 및 시장 진출 전략개요 역사 정치제도 행정부 최근 정치정세 대 미국 관계 군사 전통 경제 주 요 경 제 지 표 산업구조 태국의 수·출입 동향( ... 경의와 숭앙을 받으며, 불상 모독은 금물 〇 권위에 대한 절대적인 복종은 불교 신앙에서 유래태국 문화의 특징 〇 태국 문화의 기조는 인도·버마·크메르 문화가 융합된 것이며 불교 문화는

  리포트 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.11.11

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  외국의 불교와 유익한 상식-fp

  교단의 확대와 함께 아소카왕 때보다 조금 앞서서 교단은 보수파와 진보파의 대립으로 인해 분열되어, 각기 상좌부와 대중부라고 했다. ... 현재 아비다르마는 남방불교가 전하는 상좌부의 칠론(七論)과 설일체유부(說一切有部;有部)의 한역인 칠론이 전해지며, 그 밖에 소속불명의 한역이 2∼3개 있다. ... 그로부터 100여 년 사이에 대중부가 다시 분열되어 전부 약 20개의 부파가 성립되었다. 뒤에 일어난 대승불교도(大乘佛敎徒)는 이것을 소승이십부라고도 했다.

  리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.02.27

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  중국과 일본의 자연환경과 인문환경의 특징

  ●중국 내륙에서는 “대중부불교”를 믿고 운남 등 서남에서는 “상좌부불교"가 성행했는데 태국의 종교와 성격이 흡사하다. ... ●대중부불교는 다시 천태종, 화엄종, 삼론종, 유식종, 정토종, 율종, 선종과 밀종의 10대 종파로 나뉜다.ⅶ.자전거 문화●무질서해 보이는 도로교통과 더불어 중국의 거리는차도 만큼이나 ... ●불교는 인도에서 8,9세기에 이미 사라졌지만 중국에서는 아직까지도 발전을 시키고 있기 때문에 불교의 고향이라고도 말할 수 있다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.26

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  [인도][인도불교][불교][원시근본불교][인도의 종교][인도의 특징][인도의 원시근본불교시대][인도 불교의 흥성][인도 불교의 쇠퇴]인도의 특징, 인도의 원시근본불교시대, 인도 불교의 흥성, 인도 불교의 쇠퇴 분석

  전자를 상좌부(上座部)라하고, 후자를 대중부(大衆部)라 한다. 부파발생의 원인은 부처의 교법을 받아들이는 자세와 교단질서 확립에 대한 의견 차이에서 유래되었다. ... 불교 본래의 모습으로 복귀하려는 운동이 진보적 입장을 대표하던 대중부 및 재가(在家)의 불교도가 주동이 되어 일어났다. ... 대표적 부파로는 설일체유부(說一切有部), 독자부(犢子部), 설산부(雪山部), 화지부(化地部), 음광부(飮光部), 경량부(經量部) 등이다.

  리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.15

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