"상좌부 불교" 검색결과 141-160 / 402건

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  [불교의 이해] 불교에 대한 PT

  상좌부(上座部)와 대중부(大衆部) - 부파(部派)불교대승불교의 성립정확한 역사적 기원은 불분명 - 대중부 → 대승불교 - 대략 서력기원 전후에 이미 확립된 듯 대중부의 새로운 불교 ... 불교개관역사적 전개 - 인도 : 근본불교, 소승불교, 대승불교 - 중국 : 각 종파 발전(천태, 화엄, 선, 정토) - 한국 : 중국불교의 수용과 확립. ... 선종 중심 - 일본 : 새로운 불교(정토진종) 불교의 경전 - B.C.1세기 경 형성 - 팔리어, 산스크리트어, 한문 - 삼장(三藏) : 경(經)•율(律)•논(論)불교 신앙의 근간

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.24

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  대승불교흥기의역사적배경과그의의

  계율과 교리에 엇갈린 견해가 발생하여 교단은 마침내 보수적인 상좌부(上座部, Therav da)와 진보적인 대중부(大衆部, Mah s ghika)로 분열한다. ... 불타가 입멸하신 후 600년 뒤에 불교의 교단은 상좌(上座)와 대중(大衆)의 2부로 나뉘어진 것이 점차 확대되어 20여부로 분열되면서 자칫 불교의 참의미를 상실할 우려까지 있었으나, ... 이것을 根本二部의 분열이라고 하는데, 일단 이렇게 분열이 생기자 이로부터 다시 세부 분열이 뒤따라 먼저 대중부에서 8파, 계속해서 상좌부에서 10파가 갈려나가, 기원전 1세기 경까지에는

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.06

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  7.통일제국의형성과세계종교의등장

  ② 상좌부 불교 : 동남아시아에 널리 전파, 개인의 해탈 강조 ③ 불교 쇠퇴 : 인도에서 불교가 쇠퇴하고 4세기 굽타 왕조 이후 힌두교가 번성3. ... : 아소카 왕의 적극적인 불교 장려 정책 → 불교가 동남아시아 여러 나라에 전해져 발전❸ 쿠샨 왕조 시대에 불교가 널리 전파되다 1) 쿠샨 왕조의 성립과 불교의 전파 ① 쿠샨 왕조 ... 미술 : 서북 인도에서 나타난 독특한 미술 양식 → 대승 불교와 함께 중국∙우리나라∙일본에까지 전파2) 불교의 확산 ① 대승 불교 : 많은 사람에게 불교의 교리를 깨우치는 일에 힘씀

  시험자료 | 29페이지 | 20,000원 | 등록일 2014.11.29

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  세계의 불교

  (캄보디아)·말레이지아·싱가포르·인도네시아 등 주로 상좌부 계통의 불교를 말한다. ... 따라서 대체로 상좌 불교를 ‘남방 불교’ 대승불교를 북방 불교라고도 한다.-스리랑카, 동남아 불교스리랑카는 오늘날까지도 근본 불교의 원형을 나름대로 간직하고 있는 곳이다. ... 전에 주변 나라로 퍼져 갔다.상좌 불교 혹은 소승 불교는 주로 스리랑카 , 미얀마 , 캄보디아 , 타이 ,라오스 등 동남 아시아로 퍼지고 대승 불교는 중국 한국 일본 티베트 몽고

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.16

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  불교(선교) 기독교 비교 종교학

  부파는 처음 불멸(佛滅) 100여 년 후 상좌부(上座部)와 대중부의 2파(根本 ·部)로 나뉘고, 그 후 약 1세기 동안에 대중부 계통이 계속하여 그 후 약 1세기 동안에 상좌부 계통이 ... 분열하였다.소승불교 중, 상좌부 계통은 스리랑카 ·미얀마 ·타이 ·라오스 등에 전해져 현재에도 민중 속에 확고한 기반을 잡고 있다. ... 그때에 불교라는 새로운 종교가 들어와 종래의 씨족중심의 세계관과 종교관을 대체하는 보편적 윤리와 이념을 제공하게 되었다.고구려의 불교는 372년 중국 전진 왕 부견이 순도라는 승려와

  리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.14 | 수정일 2014.07.23

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  불교와 깨달음

  상좌부 불교가 오늘날 깊게 뿌리를 내려, 앞에서 서술한 여러 나라와 사정은 거의 변함이 없다. ... 스리랑카인도의 전 영토를 통치하며 볼교에 귀의한 아쇼까 왕은 그의 아들인 마힌다를 전도사로 해서 스리란카에 파견함으로써, 실론에 처음으로 보수파인 상좌부계의 분별부 불교가 전해졌다.기원전 ... 국가·민족·인종에 따라 각각 다른 언어를 사용하고 있지만, 불교에 관해서는 거의 대부분이 빨리어로 통일되어 있다.남전 불교는 인도 불교의 보수파에 속하는 상좌부의 전통을 계승하여 교단의

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.27

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  8.다양한문화권의 형성

  사원 건축 3) 미얀마와 베트남 ① 미얀마 : 9세기 파간 왕조 성립, 상좌부 불교 수용 → 동남아시아 각지로 전파 ② 베트남 : 10세기 북부 지탄압 : 보수적인 귀족들의 무함마드 ... - 발전 : 극락왕생의 가르침을 베풀며 크게 발전 - 유목 민족 왕조의 환영 : 한족과 유목 민족을 차별하지 않았기 때문 - 불교 문화 : 국가의 지원 속에 대규모 불경 한자로 번역 ... 문화가 싹트다 1) 위∙진∙남북조의 문화 ① 종교 유행 : 정치∙사회 불안으로 종교에서 위안을 얻고자 함 ② 도교 : 도가 사상에 불로장생의 신선 사상과 다양한 민간 신앙 결합 ③ 불교

  시험자료 | 29페이지 | 20,000원 | 등록일 2014.11.29

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  불교에 대한 고찰

  상좌부 ·대중부 사이에는 근본적 차이는 별로 없으나 혁신적인 대중부에는 후일 대승불교(大乘佛敎)로 발전할 기미가 엿보인다. 또한 상좌부 불교는 남방불교로서 오늘에 전한다. ... , 후에 본가인 스리랑카불교가 쇠퇴하자 상좌부 불교가 스리랑카로 역수입되었다.한편 타이에는 8세기 무렵에 밀교가 전해져 번창하다가 후에 미얀마로부터 상좌부 불교가 진출하였고, 13세기 ... 미얀마와 타이에는 이 스리랑카의 상좌부 불교가 전해졌다. 5세기에 미얀마로 건너간 상좌부 불교는 그 후 밀교[大乘]로 바뀌었다가 11세기 파간조(朝)의 전(全)국토통일과 함께 재흥되었고

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.23

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  동양의 불교

  그 입장을 바꾸어 감상좌부대중부→ 근본분열보수 성향의 장로들의 주장이며 정통파에 속함→ 정통의 계율을 고수해야 한다는 입장개혁 성향의 많은 승려들의 주장→ 상좌부의 의견을 따르지 않음10부로 ... < 불교 >ㆍ원시불교ㆍ부파불교(소승불교)ㆍ대승불교ㆍ중국불교의 철학적 발전< 불교 >(1) 석가모니① 배경 : 기원전 6세기경 인도에서 석가모니가 창시(35세에 보리수 아래에서 진리를 ... 분화8부로 분화→ 지말함없는 특성으로 존재하는 것· 법은 삼세에 실유하지만, 그것이 생기하여 현재에 존재하는 것은 오직 한 순간에 불과함· 시간의 흐름속에서 각각의 순간에 생기하는

  시험자료 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.08.14

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  인도대승불교

  언급하는 것과 같이, ‘대중부의 교리에는 대승불교와 공통적인 것이 있기 때문에 대승의 흥기에 대중부가 영향을 주었다고 생각할 수 있지만, 유부나 화지부·법장부 등 상좌부계의 교리도 ... 특징만이 대승불교에서 나타나야 한다는 점인데, 상좌부 계통의 교리 또한 대승 불교에서 나타난다는 것이 그의 주장이다. ... 대승불교에 도입되어 있다는 사실’)은 대중부가 대승불교의 기원이라는 점을 의심케 한다.여기서 히라카와가 언급하고 있는 부분은, 만약 대승불교의 기원이 대중부라고 한다면, 오직 대중부의

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.05

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  불교의 역사 [발표]

  (남방불교)로 팔리어 불전을 이용하는 상좌부 불교, (2)는 인도 북서부에서 서역(중앙 아시아)을 거쳐서 퍼진 북전불교로(북방불교) 한역불전을 기본으로 하는 대승불교, 그리고 (3) ... [원시불교와 기복신앙]이렇게 초기 불교의 탄생과 석가 사후 약 100~200년까지의 불교를 ‘원시불교’라고 부르는데 원시불교란 붓다(석가)의 참뜻이 가장 순수한 상태로 보전된 불교라는 ... 다른 말고 근본불교, 또는 초기불교라고도 한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.09.21

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  불교의 성립과 전파

  서쪽으로 전파된 불교는 유럽에까지 전파되어 칼미크 공화국은 불교를 국교로 삼기도 한다.남방경로로 전파된 불교는 남방불교, 소승불교 또는 상좌부불교로 불리며 스리랑카, 태국, 캄보디아 ... 불교의 성립불교는 기원전 6세기경 싯다르타 고타마에 의해 현재의 인도 동북부 지방과 네팔에 있던 마가다 왕국을 중심으로 성립되었다. ... 대적·혁신적이었던 대중부 및 재가신자 집단, 즉 보살중이 중심이 되어 그 당시까지 우세한 세력을 유지하던 전통적·보수적 불교에 대항하였던 종교운동이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.09

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  부파불교시대 분열의 원인

  부파불교의 분열의 근본원인불교사에 있어서 근본분열은 부처님입멸 100년후에 상좌부와 대중부의 분열이라고 할수있는데 남방에서는 십사비법과 북방에서는 대천의 오사를 분열의 원인으로 보고있다 ... 십사비법이란 계율에 관한 문제로서 동북부 바이샬리 지역의 밧지족비구들이 금,은을 축적하는 관행이 계율에 어긋나는지를 판단하기위해 비구들을 결집시켰던것이 문제가 확대되어 10가지 즉

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.10.24

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  [문화인류학] 태국의불교

  Theravada 불교(Doctrine of the Elders, 장로들의 교설)상좌부불교 EH는 테라바다 불교의 테라 라는 단어는 상좌 또는 고승 을 의미하는 단어로, 三寶. ... 역 사가 6세기경 스리랑카에서 Theravada 불교가 태국에 전래가 13세기 수코타이 왕국시 스리랑카로부터 Theravada 불교를 재 도입하여, 국교화함.상좌부불교를 통하여 한 ... 있는 ‘善’을 얼마나 가졌는가에 달려있다는 믿음이 있음.가 왕권강화시 정치권력에서 배제하고, 왕권과 경쟁할 수 있는 세력화되는 것 방지전지전능한 신권의 성격을 가졌던 왕권에 대하여 상좌부

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.06

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  봉산탈춤/관광자원/봉산탈춤의 유래/봉산탈춤의 특징/주요인물 소개/의복의 특징/사상좌춤/말먹중춤/사당춤/노장춤/사자춤/말뚝이춤/영감할미춤/중국변검/일본노/봉산탈춤과 서양연극의 차이

  한국의 유교 , 일본의 신불 , 중국의 불교는 예술뿐만 아니라 그들의 문화와 정서에 큰 영향을 끼치고 있다 . 2) 연기 - 각각 독특한 개성을 지니고 있다 . ... 그리고 다리에는 행전을 치고 웃대님을 맨다 .봉산탈춤의 가면은 모두 얼굴 전면을 덮게 되어 있으며 가면 뒤에는 탈보가 붙어 있어서 이것으로 머리를 동여매고 후두부까지 가리게 되어있다 ... 주요인물 소개와 의복의 특징제 1 과장 사상좌춤 상좌춤은 동서남북의 사방신 ( 四方神 ) 에게 연희의 시작을 알리고 , 놀이판의 사악한 기운을 쫓아 깨끗하게 만드는 춤이다 .

  리포트 | 30페이지 | 14,000원 | 등록일 2012.11.05

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  지역사회간호 치매 case study A+받은 케이스

  비늘 같은 느낌검버섯이 많고 주름이 많다.탄력성이 없고 차갑다.구강입과 인후, 치아윗 니 : 틀니 , 아랫니 : 틀니순환순환장애, 부종, 요흔손이 종종 부으심배설대변횟수, 색, 양상좌하복부 ... 치매상담실 들러 선별검사 후, 정확한 진단위해 병원으로 연계하여 진단 검사후 치매 진단받음- 2016년 4월 집에서 돌아다니다가 넘어져 손가락 골절됨· 결혼상태 : 사별 · 종교 : 불교 ... 임부 또는 임신하고 있을 가능성이 있는 여성 및 수유부.아클론 100mgAceclofenac류마티스관절염, 강직척추염, 골관절염(퇴행관절염) 및 견갑상완골의 관절주위염, 치통, 외상

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.07.25 | 수정일 2018.05.11

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  성현의 용재총화 감상문

  성현은 이와 같은 부조리를 상세히 파헤쳐서 많은 사람들, 특히 지배층에게 냉철한 각성을 촉구하였다. ... 당시의 풍속은 사치와 낭비의 풍조가 유행하였고, 지배층은 타락하였으며, 불교와 승려는 세속화되었다. ... 지혜담은 대부분 해학의 웃음을 갖지만, 상좌와 사승간의 사기담은 세속화한 승려를 비판하고 공격하려는 풍자의 웃음을 발생시킨다. 외설담은 외설성이 농후하면서 웃음을 동반한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.30 | 수정일 2020.06.26

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  [한국불교][한국][불교][건축사][기독교신앙]한국불교와 건축사, 한국불교와 사찰관리, 한국불교와 기독교신앙, 한국불교와 삼국시대, 한국불교와 원효대사, 한국불교와 화엄사상 분석

  사실 초기불교 교단에서부터 현재의 상좌부 교단에 이르기까지 삼보외호(三寶外護)와 가람수호(伽藍守護)는 재가자의 몫이었다. ... 한국불교와 건축사, 한국불교와 사찰관리, 한국불교와 기독교신앙, 한국불교와 삼국시대, 한국불교와 원효대사, 한국불교와 화엄사상 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 한국불교와 건축사1. ... 한국불교와 사찰관리Ⅳ. 한국불교와 기독교신앙1. 혼합절충주의(특히 이조 후기 불교)2. 공리적 현실주의Ⅴ. 한국불교와 삼국시대1. 고구려2. 백제3. 신라Ⅵ.

  리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12

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  [불교용어][불교][보시][열반]불교용어와 보시, 불교용어와 열반, 불교용어와 여래십호, 불교용어와 종송(쇳송), 불교용어와 석등, 불교용어와 도솔천, 불교용어와 각단예불 분석

  상좌시?방사시 등 재물이 아닌 무재시의 7종 포시를 설한『雜寶藏經』이 있다. ... 「離世間品」에서는 중생을 가리지 않는 평등시, 소원을 만족케 하는 수의시, 이익을 얻게 하는 불난시, 상중하를 아는 수의시, 과보를 구하지 아니하는 부주시, 마음에 불연저하는 개사시 ... 불교용어와 보시, 불교용어와 열반, 불교용어와 여래십호, 불교용어와 종송(쇳송), 불교용어와 석등, 불교용어와 도솔천, 불교용어와 각단예불 분석Ⅰ. 불교용어와 보시Ⅱ.

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.20

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  전통 불교사상의 자연관과 생태적 함의에 대해 설명

  일반적으로상좌부는 원인에 의해 결공간의 영역에서 작용을 할 경우에만 순간적으로 존재한다고 여겼다. ... 역사적으로는 비구가 금과 은 등 재물을 희사받지 못하도록 규정되어있었는데, 정통을 계승하는 상좌부 (上座部)는 이를 고수하고자한 반면, 개혁적인 대중부(大衆部)는 이를 수정하고자 요구하여초기 ... 공을 중시한 대증부의 입장은 기원전 1세기경 인도에서대승불교가 탄생하는 데 많은 영향을 미쳤다.대승불교는 개인의 해탈에 주력하던 소승불교와 달리 증생 일반을 널리 계도하여 함께 피안의

  리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.04.21

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