"성의와 격물" 검색결과 201-220 / 322건

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  동양중세윤리사상

  天命(천명), 仁義禮智信(인의예지신), 五常(오상), 氣質(기질), 性(성), 聖人(성인), 君師(군사), 復性(복성), 治敎(치교), 道統(도통), 繼天立極(계천입극), 格物(격물 ... ), 窮理(궁리), 致知(치지), 正心(정심), 修己(수기), 治人(치인), 誠意(성의), 수신(修身), 齊家(제가), 治國(치국), 平天下(평천하), 民生日用(민생일용), 彛倫(이륜

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.20

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  [인문한문]영조대왕어제서

  이렇게 밝은 덕을 밝히지 못하는데 팔조목의 이른바 격물 .치지. 성의. 정심. 수신. 제가. 치국. ... 왈치지 왈성의 왈정심曰修身 曰齊家 曰治國 曰平天下也ㅣ라왈수신 왈제가 왈치국 왈평천하야ㅣ라次序井井하고 條理方方하야 其學問之道는차서정정하고 조리방방하야 기학문지도는紫陽朱夫子序文에 詳備 ... 않은가.歟 : 어조사 여大學之書에 有三綱焉하니대학지서에 유삼강언하니曰明明德 曰新民 曰止於至善也ㅣ오 有八條焉하니왈명명덕 왈신민 왈지어지선야ㅣ오 유팔조언하니曰格物 曰致知 曰誠意 曰正心왈격물

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.19

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  동서양의 인간관 비교

  《大學》에서는 이를 8단계로 삼아 ‘격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下)’로 확충시키고 있다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.03

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  [인문어학]학문과 정명[공자 사상]

  올바른 실천을 하기 위해서는 올바로 알아야 하는데, 이것이 바로 ‘격물치지’이다. 그리고 올바른 앎을 도달한 후에는 뜻을 참되게 갖는 것이 중요하다. 이것이 바로 성의이다. ... ‘대학’에서는 성의란 스스로 겸언쩍어하며 혼자 있을 때를 삼가는 것이라고 말한다. 타인과 있을 때와 달리 혼자 있을 때는 악행을 못하는 것 없는 상태에 이르기 때문이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.17

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  손문의 삼민주의

  정치철학으로는 《대학》의 가르침인 ‘격물(格物)?치지(致知)?성의(誠意)?정심(正心)?수신(修身)?제가(齊家)?치국(治國)?

  리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.04.13

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  [종교] 유교에 대하여

  (格物) : 근본을 아는 일(‘대학전’, 제 5장)② 치지(致知) : 앎을 투철히 함(‘대학전‘, 제 5장) : 격물보전(格物補傳)③ 성의(誠意) : 뜻을 성실히 함(‘대학전’, 제 ... ‘격물, 치지’는 대학에 있어서 가장 중심적인 교설이 된다. ‘격물, 치지’란 근본을 아는 것을 말한다. ... 즉 앎을 투철히 하여 사물을 구명한다는 것은 사물의 이치를 철저히 탐구하여 앎의 투철해진 상태를 말한다.* 성의(誠意) --->뜻을 성실히 함* 정심(正心) ---> 마음가짐을 바르게

  리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.09.29

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  조광조의 개혁정치

  그리하여 국왕이 격물(格物)·치지(致知)·성의(誠意)·정심(正心)에 힘써 노력하여 정체(政體)를 세우고 교화를 행할 것을 강조하는 한편 자신들의 정당성을 확립하고 앞 시기의 사화(士禍

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.09

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  [인문과학] '대학의 교육론 산책'을 읽고

  하지만 수신제가치국평천하 이전에 격물치지-성의-정심 이라는 것이 앞서 존재한다. ... 격물과 치지는 선후의 관계이기 보다 항상 동시 연관되어 있는 인간의 앎의 과정의 문제이다.다음에 살펴볼 것들은 성의와 상심 그리고 수신이다.성의란 듯을 성실히 한다는 것, 즉 자기 ... 성의는 실천의 문제이다. 교육의 목표는 앎의 실천이기에 알기만 하고 그 실천을 하지 않는 사람은 자기 자신을 속이는 것이다.다음으로 정심은 수신의 바탕이라고 할 수 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.30

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  불학과 유학의 윤리사상적 차이

  《大學》에서는 이를 8단계로 삼아 ‘격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下)’로 확충시키고 있다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.30

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  [사회과학]주희의 사상

  궁리란 이치를 궁구하는 일인데 이는『중용』의 “도문학”, 『대학』의 “치지격물”하는 일이다. ... 나타남인지 기질의 성의 나타남인지를 구별하여 생각해 보아야 한다. ... 사람과 사물이 되었다면 기가 없을 수 없는 것이다.위와 같이 성은 본연의 성과 기질의 성 둘로 나누어 생각할 수 있기 때문에 바깥 사물에 감응하여 촉발이 되어서 나타나는 정이 본연의 성의

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.30

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  유교 윤리 사상과 그 현대적 의미 해석 및 내 생각

  성의를 제시하였다. ... 격물이란 선을 밝히는 것이라 하여 선을 실현하기 위해 시작하였다.공자는 51세 때 노나라 중도의 재에 임명되었다. ... 의미이다.기질지성이란 감정과 욕망을 지닌 육체를 뜻하는데 인격을 완성하려면 이런 욕망을 조절, 제거하고 본연지성을 보존해야 한다고 한다.현실 인간을 이상적 인간으로 향하게 하는 방법으로는 격물과

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.20

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  논어와 대학을 읽고

  (格物)은 근본을 아는 일(「대학전」, 제5장), 치지(致知)는 앎을 투철히 함(「대학전」, 제5장):격물보전(格物補傳), 성의(誠意)는 뜻을 성실히 함(「대학전」, 제 6장), 정심 ... 1장), 신민(新民)은 백성을 새롭게 함(「대학전」, 제 2장), 지어지선(止於至善) : 지극한 선에 머무름(「대학전」, 제 3장)을 의미한다.팔조목(八條目)에는 8가지가 있는데, 격물

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.15

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  [동양철학입문]<대학>에 관한 간략 분석

  것이 없고, 그 이치를 깊숙이 연구해 그 극(極)에 도달하면 하루아침에 모든 것이 확 트여 만물에 겉과 속 정교함과 거칠음, 마음의 씀을 모두 알 수 있다는 뜻이다.전의 6장에서는 성의 ... (格物), 사물을 꿰뚫어 봄이니 격물이후에 앎이 있고, 그 이후에 정성이 있으며, 그리고 나서야 마음이 바로서고, 그 이후에 몸을 닦으며, 가족을 올바르게 하고 나라를 다스리며, 그 ... 하는 이는 먼저 그 마음을 바로잡고, 그 마음을 바로잡고자 하는 이는 먼저 그 뜻을 성실히 하고, 그 뜻을 성실히 하고자 하는 이는 먼저 그 앎을 이루며, 그 앎을 이루는 것은 격물

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.12

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  [교육학개론] 대학을 통해본 교육의 나아갈 길

  명명덕의 5조목을 앎과 실천으로 구분하면, 격물, 치지는 앎에 속하고, 성의, 정심, 수신은 실천에 속한다. ... 격물, 치지, 성의, 정심, 수신을 통해 군자에 이르고, 군자에 의한 정치적 실천이 중요하다는 것을 보여주고 있다. ... 격물, 치지, 성의, 정심, 수신을 통해 명명덕을 이룰 수 있고, 제가, 치국, 평천하를 통해 친민에 이룰 수 있다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.16

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  사서 오경 역사서 초학자입문서

  {사서(四書)} [대학] 경에서는 명명덕 ·신민 ·지지선을 대학의 3강령이라 하고, 격물 ·치지 ·성의 ·정심 ·수신 ·제가 ·치국 ·평천하의 8조목으로 정리하여 유교의 윤곽을

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.29

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  왕부지의 현량설

  왕부지의 인식론의 요점은 격물치지(格物致知)로서 객관사물에 근거한 감성인식으로 출발하여 추상인식의 단계로 나아갈 것을 역설한 것이다다. ... ‘일순간에 깨닫는 것으로 사고의 힘을 빌리지 않는다’ 는 특징의 현성의가 바로 이점을 지적한 말이다. ... 현량의 특성왕부지는 이러한 현량에는 세가지 기본 특성이 있다고 했다.즉 현재의(現在義), 현성의(現成義), 현현진실의(顯現眞實義)가 이것이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.08

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  유교의 현대적 변용에 관한 논의 : 과연 유교는 없어져야할 시대착오적 사상인가

  물론 일가 일족을 통솔한다는 제가와 백성을 교화 대상으로만 보는 주자학의 이론은 문제가 있으나 격물, 치지, 성의, 정심, 수신이라는 면에서 살펴보자면 우리에게 뜻하는 바가 크다.

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.05 | 수정일 2021.11.27

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  종교가 교육적인 면에 미치는 영향

  그리고 그렇게 되어가는 수양과정은 격물. 치지. 성의 . 정심. 수신. 제가. 치국. 평천하였다. ... 이러한 군자의 삶은 격물치지에 의한 밝은 앎으로부터 시작하여 자신의 몸과 마음을 바르게 하고 가정과 국가 내지 세계로 확대되고 심화되는 동심원적인 과정으로 되어 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.19

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  인간관

  《大學》에서는 이를 8단계로 삼아 ‘격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下)’로 확충시키고 있다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.14

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  유교의 경전 - 대학과 논어

  (格物) - 사물의 이치를 탐구하고 2) 치지(致知) - 앎을 극치에 이르게 하며 3) 성의(誠意) - 뜻을 성실하게 하고 4) 정심(正心) - 마음을 바르게 하며 5) 수신(修身) ... 타인을 이끌어 함께 나아가는 사회적 책임과 사명을 가져야 함 인류 보편적 가치인 선을 추구하고 늘 선에서 떠나지 않는 생활을 하는 것중심내용 - '삼강령', '팔조목'팔조목 1) 격물

  리포트 | 34페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.07

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