"천도의 인간주체화" 검색결과 201-220 / 806건

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  동양근대사 정리본 1

  (行 강조+신분제도 비판)-이기일원론 바탕으로 “心이 인간의 주체요 인간이 사회와 우주의 주 인이다.”라고 인식②지행합일: 知行合一 → -앎은 행함의 시작이을 올림 ... -心 강조-인간이라면 모든 것은 마음먹기에 달려있다. ... 건설 (페르시아, 시리아, 소아시아)→중서문화의 접촉 확대: 중국-서방(페르시아의 천문학과 서역의 의학수입중국의 인쇄술과 화약을 유럽에 수출)쿠빌라이 칸(세조): 5대 황제수도 천도

  시험자료 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.05.13

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  한길상(고려)불교와 유교ㆍ풍수도참

  비보사탑설이나 천도 문제에서 중요한 역할을 함.각 사상은 공존&조화를 하다가도 긴장과 갈등 관계에 놓이기도 했다.1. ... 우주의 원리와 인간의 심성을 다룸, ... 정치권력과 밀접했음을 알 수 있다.③ 고려 말기 : 공덕신앙, 영험ㆍ신이를 강조하는 성향을 보임(교학체계에 대한 체계적인 이론적 탐구는 거의X), 파행적인 운영 때문에 조선 건국의 주체

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.08.09

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  정약용과 실학의 집대성 발표 PPT

  목민심서 다산의 도덕성 자율이론 이입도덕적 자율성의 논거로는 , 도덕적 자율성의 근거인 ‘ 天 ’, 주체인 ‘ 人 ’, 기제인 ’ 心 ’ 을 들 수 있다 . ... 또 , 天의 본질은 , 보려 해도 볼 수 없고 들으려 해도 들을 수 없으며 天下에서의 지극히 은미한 것이 귀신과 흡사하다 천도 ( 天道 ) 는 지성으로서 , 만물의 체 ( 體 ) 가 ... 다 산 은 인간 본성이 ‘ 天 ’ 에 의해 부여되며 , 그것은 ‘ 天命 ’ 에 의한 것이고 , 天은 ‘ 영명성 ( 靈明性 )’ 과 ‘ 주재성 ( 主宰性 ) ’ 으로 인간의 모든 행동을

  리포트 | 21페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.12.02

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  비교종교학, 기독교, 불교, 이슬람교, 힌두교, 유대교, 유교

  공자의 천명사상① 천명의 근거 : 천인합일설(하늘=인간) - 천도와 인도가 본질적으로 같음.② 천생덕어여 : ‘하늘이 나에게 덕을 주었다’ 여기서 천은 천도, 천리의 의미③ 유교의 ... 식(육식, 인식주체) : 안, 이, 비, 설, 신, 의 (식)명색(육경, 인식대상) : 색, 성, 향, 미, 촉, 법 (경) 진리육입(육체, 감각기관) : 안, 미, 비, 설, 신, ... 궁극적 목적 : 인간의 어진 본성을 발휘하여 공동의 선을 실현4.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.04

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  [어린이날][어린이][방정환][북한][대한민국어린이헌장]어린이날의 의의, 어린이날의 기원, 어린이날의 역사, 어린이날과 방정환, 어린이날과 북한, 어린이날과 대한민국어린이헌장

  그리고 그 문화의 주체가 되지 못하고서는 그 문화의 발전은 물론 유지도 힘들 것이다. ... 심리학적 위기개념을 고려하여 인간의 성격발달이론을 양분법(兩分法 : 즉 긍정적인 측면과 부정적인 측면)으로 대비시켜 설명하고 있이다. ... 이 운동은 천도소년회, 불교소년회, 반도소년회 등이 협력해서 어린이 사랑의 행사를 가졌다.

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.26

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  1. 삼국유사와 삼국사기 2. 구토지설과 프로메테우스 신화 3. 조신설화와 구운몽

  삼국유사와 삼국사기『삼국사기』는 인종 때 김부식(金富軾, 1075~1151)이 주동이 되어 묘청(妙淸)의 서경천도운동을 무력으로 진압한 다음에 『삼국사』를 개작해 『삼국사기』를 만들어 ... 일연은 몽고란과 원나라 복속된 굴욕 때문에 민족 존망의 위기를 맞아 민족사의 주체성을 찾고 민족문화를 새롭게 인식해야 한다고 다짐했다. ... 프로메테우스는 인간을 불을 전해되고 대홍수로부터 인류를 구원하지만, 정작 인간은 타락을 길을 걷게 된다. 이와는 달리 에서의 지배자의 횡포에서 벗어나는 약자의 지혜를 담고 있다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.02.26

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  [유학][유학 역사][유학 理(이)개념][홍범사상][정산사상][신라시대 유학][고려시대 유학]유학의 의의, 유학의 역사, 유학의 理(이)개념, 유학과 홍범사상, 유학과 정산사상, 신라시대의 유학, 고려시대의 유학 분석

  이에 대하여 운암은 홍범편 8범주를 인용하여 천도의 운행에 따른 인간의 순응 여부, 즉 천명의 인간주체적 자각을 통한 인간의 자율적인 순응에 의해서만이 비로소 인간사 제반 사항이 성취될 ... 즉 천도의 존재구조원리를 표상하는 元과 貞은 인간의 사덕에 있어서는 仁과 智요, 또한 元은 사덕)이 실로 人事의 등급에 따라 내려 깎음으로 생겨난다. ... 인간의 장수와 단명을 비롯한 인간사 제반의 사항들은 아마도 인간 외적인 어떤 무엇에 의해 지배받는 것이 아닌가? 라고 자문하고 있다.

  리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.04.22

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  대인관계(인간관계) 정의, 종류 , 대인관계(인간관계) 중요성, 대인관계(인간관계) 형성, 대인관계(인간관계) 에티켓, 대인관계(인간관계) 보편적 갈등,향후 대인관계 내실화 방안

  하늘에는 천도(天道)가 있음을 기초로 해서 인간의 존재 원리로 인도(人道)가 있는 것이다. ... 학교운영의 전반적인 책임을 맡고 있는 교장, 학교도서관을 지원해 줄 수 있는 큰 세력체로서의 학부모와 동창회 등 학교조직의 내외부에 존재하는 개인 및 단체들과 학교도서관을 운영하는 주체로서의 ... 대인관계(인간관계)의 정의, 종류 , 대인관계(인간관계)의 중요성, 대인관계(인간관계)의 형성, 대인관계(인간관계)의 에티켓, 대인관계(인간관계)의 보편적 갈등, 향후 대인관계(인간관계

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.08.06

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  몽고와의 전쟁과 사대부의 성장

  -사관의 특징 : 역사의 시작을 단군 조선으로 설정하고 주체적? ... 배척성리학을 조선의 중앙 집권체제의 확립을 위한 정치 이념으로 삼음2)성리학의 수용과 분화①성리학: 남송의 주자에 의해 성립되어, 한 ·당 유교의 한 단계 발전시킨 신유학→우주의 원리와 인간의 ... 저고여 살해 사건-경과: 몽고 살리타이 침입, 박서의 귀주성 항전, 마산(경기도 파주)의 초적, 충주성의 지광 수 노비군 잡류군의 승전-결과: 강화 설립, 다루가치 주둔, 강화 천도

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.03

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  사기열전 독서감상문

  도대체 천도라는 것은 옳은 것인가 그른 것인가? ... 사마천은 넓은 의미의 정치를 창조하고 움직이는 주체의 문제를 크게 의식하였으며, 그것은 결국 권력의 정점에 있는 제왕도, 제왕의 권천하의 공명을 세웠으므로 70열전을 쓴다”라고 하였다 ... 얼마 전까지 나는 인간관계라는 것을 이해관계로만 파악을 했었다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.13

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  주자학의 성립과 이해 그리고 양명학

  따라서 주희는 인간의 생성은 기의 작용에 의한 것이지만 기의 작용 그 자체는 반드시 이의 협조가 있어야만 가능하다는 입장, 즉 “천도가 유행하여 만물을 낳지만 그것이 조화를 이루는 ... 따라서 그는 학문수양을 거부한다.주자와 양명 두 사람은 그 기초에서 동일하다고 할 수 있지 유가적주체성에서 유교, 불교, 도교 3교를 종합함으로써 새로운 유교철학, 이기심성(理氣心性 ... 이러한 이는 인간에게는 본연의 성(性)으로서 만인에게 존재하고 있는데, 인간은 기를 통하여 구체적 실재가 되기 때문에 그 구체적인 성은 기질의 성에 지나지 않는다.

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.08 | 수정일 2013.11.24

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  동학의 정치 사상과 혁명 운동

  “도인즉 천도이나 학인즉 동학이라”고 하며 자주성을 강조했다. ... 자기정체성의 정치사상1) 새로운 정치주체의 발견동학에서 인간은 천주를 모신 존재로 이해된다. 동학은 시천주 개념을 통해 근본적인 종교혁명을 이루어 낸다. ... ‘인내천’의 사상은 인간의 주체성을 강조하는 지상천국의 이념과 만민평등의 이상을 나타내는 것으로, 여기에는 종래의 유교적 윤리와 퇴폐한 양반사회의 질서를 부정하는 반봉건적이며 혁명적인

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.21

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  오대십국, 요, 송, 금, 원의 복식문화

  송(960-1279)시기의 문화는 인간의 개성이 존중되는 풍토 위에 이루어진 문화이다. ... 최종적으로 여진과 거란족의 주체는 한족으로 융(融)입(入)하였다. ... 하지만 점차 국력이 쇠퇴해진 송조는 1127년 마침내 북방의 금에 의해 수도개봉이 함락되고 황제가 압송되자, 강남 임안(절강성 항주)으로 천도하게 되었는데, 이 시점을 기준으로 송조는

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.12.26

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  한국유교,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p

  천도의 자기 발현인 천명(天命)은 인간의 마음속에 내재하여 있으므로 공공(公共)한 마음을 회복할 때 천명이 나의 주체를 통해서 발현될 수 있다고 여겼다. ... 더욱이 인간은 만물의 영장으로서 천명을 온전히 발휘할 수 있는 유일한 존재요, 진리의 주체자라고 믿었으므로 인간의 존엄성에 대한 신념은 정언적 명령이었다.16세기는 15세기의 농업경제의 ... 정몽주가 ‘儒者의 道는 모두 일상생활의 것으로서, 음식, 남녀와 같이 모든 인간에게 공통된 것에 지극한 이치가 있는 것’)이라고 말한 바와 같이, 우주의 궁극적 진리가 인간의 일상생활

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.08.01

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  공자

  때문에 이성적 원칙과 도덕적 원칙의 교차 가운데 공자의 천은 신학의 천으로부터 분리 되어 자연의 천에 가까워졌다.공자는 인간의 도리를 중시하고 천도를 가벼이 여겼으나, 이것이 인간과 ... 그런데 지는 주체적 행위의 확보에 있어서 선의 방향으로 적합하고 치우침이 없 있다면 늘 자신의 행위를 반성 할 수 있다는 것이다.2)하늘과 인간의 관계하늘과 인간의 관계는 공자가 관심을 ... 즉 천에 도덕덕성을 부여함으로써 자연계의 필연 법칙(천도)과 도덕행위의 당연 법칙(인도)을 하나로 융화시키고, 이로부터 자연과 인간을 합일시킨 것이다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.12

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  종교 기행[천도교]

  주체적으로 모셔져 있다고 보는 것이 천도교의 신관이다. ... 즉 인간이 있는 이 땅과는 상대적인 개념인 하늘을 사용해서 인간과는 먼 존재로만 생각하는 반면에 천도교는 한울님 이라는 하늘과 땅 모두가 포함되는 우주적 개념을 지닌 명칭을 사용한다고 ... 한울님은 어느 먼 곳의 다른 차원에 계신 것이 아니라 바로 우리 몸에 모셔져 있다고 하는 것이다.하지만 천도교가 인내천을 종지로 삼았다고 하여 천도교가 인간지상주의를 지향하고 있는것은

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.06

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  인권과법 중간 & 기말시험 대비 답안형식으로 정리

  난리났다(수난)-묘청(서경천도)->김부식(삼국사기, 중국 칭송)에 의해 X-최영 ->태조 이성계 X-정도전 ->태종 이방원 X-효종(북벌정책)->독살2. ... 인권의 정의-인간사회에 안에서의 인간으로써의 권리이다. 인간은 인권을 가지고 있어야만 인간답다. ... 또한 NGO로 하여금 실현 주체를 만들었지만 어떻게 실현하는가에 대한 문제 봉착.1.국제 인권법(규범/기준)←인권선언문을 더욱 구체화/실현위해 법제정고문--구체화-> UN 고문방지

  시험자료 | 18페이지 | 3,700원 | 등록일 2013.10.20 | 수정일 2014.05.21

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  中庸에 나타난 天命과 性, 道, 敎의 유가미학적 관점에 대한 연구

  中庸에서의 천명天命은 천도天道의 구체적인 표현이며 자기실현이기 때문에 중용에서의 성性은 천天의 자기실현의 과정이 인간을 포함한 우주만물 속에 구현된 것으로서 본성本然의 성性을 의미하는 ... 왜냐하면 인간의 입장에서 말하면 천도天道가 아니라 인도人道가 되는 것으며, 도道는 우리말로 ‘길’이라는 뜻이므로 인도人道란 ‘사람이 다니는 길’이 되는데 사람들은 길 아닌 곳으로 다니기도 ... 그러나 논자는 그럼에도 불구하고 이 논문은 유가사상을 주체로 하는 중화의 전통미학에 대한 존재를 긍정하는 자세로 논지를 진행하고자 한다.그 근거를 첫째, 리쩌허우(李澤厚)는 공자의

  논문 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.11.29

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  국문학 개론 시험 자료

  출가의 괴로움 또는 늙음의 탄식 등 생활체험적인 가사들도 있었다.④종교적 가사는 불교와 천주교 천도교에 대한 가사가 있다.2. ... 대한 절대적 충성을 강조하고 빼앗긴 나라를 되찾고자하는 노래를 부르기도 하였다.②서민 가사: 서민 또는 서민의식을 가진 양반들이 현실적 모순에 대한 비판 및 기존관념에 대한 도전과 인간 ... 통과의례는 여러 단계로 나누어져 있으며 세시의례는 정월 초순 지신밟기를 할 때 부르는 것이 가장 뚜렷한 위치를 차지한다.③유희요: 일정한 기능이 있어 주체에 따라 아동, 남성, 여성

  시험자료 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.08

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  삼일 운동 이후 한국기독교가 비사회참여적으로 변한 과정을 통해 오늘날 기독교의 사회적책임을 생각해본다

  66, 기독교와 천도교의 공동 주동이 42개 지역으로 나타난다. ... 물론 기독교역시 삼일운동 이 후에 커다란 박해에 관해 가장 큰 피해자요 상처를 받은 입장에서서정민의 비판은 기독교의 내부의 상황을 이해하지 못한 비인간적인 말처럼 들릴 수도있다. ... “이스라엘과 초대교회에서 우리는 공동체 자체의 사회적 창조가그것의 종교적 경험과 불가분리적으로 얽혀있음을 알 수 있다.공동체(교회)자체가 바로 직접적이며 형성적인 도덕적 주체였다.

  리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.11.29

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