"心學" 검색결과 221-240 / 288건

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  [중국철학] 제자백가와 유교

  의 학문으로, 후한(後漢)시대에는 훈고학(訓學)으로 발달하였고, 당(唐)나라 때에는 정의(正義)의 학으로, 송(宋)나라 때에는 성리학(性理學:朱子學)으로, 명(明)나라 때는 심학(心學 ... 그의 육학(陸學)은 심학(心學)이라고도 하였으며 이것은 명나라의 왕양명(王陽明)에게로 계승되어 지행합일(知行合一)의 양명학이 정립되었다.4) 유교의 몰락청대(淸代)에 이르자 유교는

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.05

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  [사상사]명말 청초의 사상

  명대의 사상은 양명학이라는 새로운 심학(心學)에 의해 기존의 주자학과 대립하게 되고 결국 심학이 대두됨으로 다양하게 발전하게 된다.

  리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.12

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  [문학]혜강 최한기

  혜강은 이러한 기준에 입각하여 노老 불佛과 심학心學 리학理學 방술학方術學 외도학外道學은 물론이고 서양학(천주교내지 기독교) 천방교天方敎 등을 비판하다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.09

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  [실학사상]최한기의 실학사상

  전통의 학문을 돌이켜보면 心學이 8할이고 物學은 2할이 채 되지 않는다는 것이다. 그러니 별로 건질 것이 없다고 했다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.07

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  [무역정책] 일본의 무역정책

  기업의 인간적인 측면은 도와 심으로서, 항상 제도적 진화와 발전의 기적를 이루고 있으며, 경영 지도자의 궁극적인 정신적 지주였다.일본의 근대 기업과 근대 경제 사회의 발전은 심학(心學 ... 값싸고 품질 좋은 제품으로 세계 시장을 휩쓸 수 있는 원동력이 되었던 것이다.5) 이시다 바이간의 영향메이지유신 이후 일본의 근대 기업은 대기업의 길을 걸었으나 이시다 바이간의 심학(心學

  리포트 | 31페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.04.06 | 수정일 2019.08.23

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  [국어사]근대국어

  계초심학인문(誡初心學人文), 야운자경(野雲自警), 발심수행장(發心修行章), 훈몽자회(訓蒙字會), 두시언해(杜詩諺解), 용비어천가(龍飛御天歌), 구황촬요(救荒撮要)등이 대표적이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.17

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  동학의 사상적 측면

  대학(大學)과 중용(中庸)의 내용을 인용하여 심학(心學)의 핵심인 경(敬) 사상을 강조한 것으로 보아 그의 종교적 성향은 도덕지상주의에 있다고 할 수 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.21

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  [독후감]현문

  敎人責其短.사람을 쓰는 것과 사람을 가르치는 것, 이 두 가지는 서로 상반된다.사람을 쓰는 것은 장점을 취하는 것이요, 사람을 가르침은 그 단점을 책망하는 것이다.146. (484)留心學到古人難

  리포트 | 28페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.21

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  성학십도에 대하여

  제8 心學圖 存心;養性의 功이 일신을 主하여 萬事에 응하여 動靜과 體用이 모두 마땅하게 되는 것을 말한 것으로 本圖는 程復心이 지었다. 그 序次는 本圖 下에 程復心의 說 ... 십도(十圖)란 태극도(太極圖)·서명도(西銘圖)·소학도(小學圖)·대학도(大學圖)·백록동규도(白鹿洞規圖)·심통성정도(心統性情圖)·인설도(仁說圖)·심학도(心學圖)·경재잠도(敬齋箴圖)·숙흥야매잠도

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.20

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  [문학]홍대용의 의산문답-문학사적 의의

  인과 물을 같은 성질로 보는 데서 오는 인의 객관화가 참 마음의 학문인 심학(心學)적 실학을 부르짖게 한다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.12

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  [유학사상]유학과 자연과학

  의 학문으로, 후한(後漢)시대에는 훈고학(訓學)으로 발달하였고, 당(唐)나라 때에는 정의(正義)의 학으로, 송(宋)나라 때에는 성리학(性理學:朱子學)으로, 명(明)나라 때는 심학(心學

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.25

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  [지역연구] 일본연구

  왜 Made in Japan인가 351) 일 자체가 수양, '세키몬 신가쿠(석문심학: 石門心學)' 352) 회사는 가정이다, '잇쇼켄메이(一生懸命)' 373) 좋은 것은 기꺼이 취한다

  리포트 | 55페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.10.21

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  [인문/어학] 유교

  그의 심학(心學)은 당시에는 소수파에 머물렀지만 명대에 와서 육왕학파(陸王學派)로 성립되었고, 일본에서는 도쿠가와 바쿠후 시대[德川幕府時代]에 융성했다.금·원·명대의 유교1127년 ... 슝스리[熊十力：1884~1968]의 신유식론(新唯識論), 량수밍[梁漱溟：1893~]의 문화분석, 펑유란[馮友蘭：1894~ 1990]의 신이학(新理學), 허린[賀麟]의 신심학(新心學)

  리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.16

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  [인문철학]지눌의 생애와 사상

  있으나 현존하지 않으며,『정혜결사문(定慧結社文)』1권,『수심결(修心訣)』1권,『원돈성불론(圓頓成佛論)』1권,『간화결의론(看話訣疑論)』1권,『진심직설(眞心直說)』1권,『계초심학인문(誡初心學人文

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.06

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  [한국사상사] 실학사상의 현대적 의미

  당시 조선 성리학은 인간의 심(心)에 관한 문제를 중요시하는 심학(心學)의 경향을 취하고 있었다.

  리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.03.21

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  [종교] 한국 도교의 역사

  정도전은 유가는 리학(理學)이요, 불가는 심학(心學)이요 도가는 기학(氣學)이라고 이해했다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.19

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  [중국 고전]중용

  뒤에 성리학뿐만 아니라 육구연(陸九淵)의 덕성(德性)을 위주로 하는 이파(異派)와 명(明)대 왕양명의 심학(心學)이 나오는 기틀이 이에서 마련되었다고 할 수 있다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.30

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  [행정윤리] 주자학과 양명학에 대한 행정적 고찰

  관념철학인 양명학양명학은 중국 명나라 왕수인(왕양명)이 주장한 유학의 한 계통으로 송대에 확립된 정주이학(程朱理學)과는 대립된 성격을 가지고 있어 육상산(陸象山)의 철학과 함께 심학(心學

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.12

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  [교육과정및 평가] ꡐ마음의 중층구조ꡑ의 의미와, 마음을 그런 방식으로 파악해야 하는 이유를 설명

  중층구조의 아이디어는 성리학에서 분명히 드러나며, 성리학의 유산을 물려받은 왕양명의 心學에서도 확인된다.앞에서 말한 마음이 곧 理라든가 마음 밖에는 사물이 없다 라는 명제에서, 理그리고

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.13

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  [성리학] 주희와 왕양명

  王系)의 심학(心學)은 별로 발달하지 못했다1)주희의 ‘心’개념과 ‘性卽理’주희의 심에 대한 언급은 그의 저서 전반을 통해서 고르게 나타난다.

  리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.31

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