"나무도령" 검색결과 221-240 / 299건

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  안동 하회별신굿

  그 즉시 금줄을 치고 목욕재계 한 후 뒷 뜰에 있는 오리나무를 베어 입신의 경지에서 12개의 탈을 제작하기 시작하였다, 음식 수발은 허도령을 사모하는 마을처녀가 대문밖에 갖다 놓고 ... 하회탈의 예술성하회탈은 국보 제121호로 지정된 고려 중엽에 제작된 나무탈로서 그 제작 기법과 표현기법이 세계적으로 뛰어난 가면미술의 걸작품으로 인정받고 있다.하회탈은 상하 좌우의 ... 허도령의 전설2. 하회탈의 예술성3. 하회탈의 제작시기 추정(1) 구전자료(2) 물질자료4.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.27

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  한국 민요의 분류 체계

  윗녁으로가고우리어머니 아버지 손톱발톱 져려지게농사진 것어떤새가 다까먹니 위여- 위여- (예산지방)- 연밥따는소리상주함창 공갈못에 연밥따는 저큰아가연밥술은 내따줄게 내품안에서 잠들어라여보도령님 ... 소리산속에서 놀단낭가 오날날은 지와간다설룬그는 산중의낭 오날날은 지와간다노픈낭긔 앉인새는 바람부카 탄식이여아픈낭긔 앉인새는 비가오카 탄식이여 (제주지방)- 나무찍는소리 - 나무심는소리 ... - 이성계가 위화도 회군할 때 군졸들사이에서 불리워짐나무아들 나라얻네- 사리화 - 장암가 - 박덩쿨소리 - 만수산 소리 -언제오나소리3) 조선 정치민요- 충성사모소리 -새야

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.16

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  정월 대보름

  농부는 풍년들기를 빌고, 도령은 과거에 급제할 것을 빌고, 총각은 장가들기를, 처녀는 시집가기를 기원한다. 그러면 소원이 성취된다고 믿었던 것이다. ... 왼새끼를 목에 걸어 주는 것은 좌색(左索)으로 귀중(鬼衆)을 묶었다는 고대 중국의 고사에서 유래한 것이며, 동쪽으로 뻗은 복숭아나무의 가지는 악귀를 쫒는 민속적 주술로 쓰이는 일이 ... 파는 수도 있다.상원 날과 더위는 밀접한 관계가 있어 사람 뿐 아니라 심지어 가축들도 더위를 막는다고 해서 예방으로 소나 돼지의 목에 왼새끼를 걸어주거나, 혹은 동쪽으로 뻗은 복숭아나무의

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.08.12

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  구비문학, 봉산탈춤과 하회별신굿탈놀이의 내재된 의식을 중심으로 한 연구.

  도령은 때때로 형들의 면상을 부채로 치며 논다. 끝까지 그런 행동을 한다.) ... : 예에, 양반을 찾으려고 찬밥 국 말어 일조식하고 마구간에 들어가 노새 원님을 끌어다가 등에 솔질을 솰솰하여 말뚝이님 내가 타고……방방곡곡 면면촌촌 바위 틈틈이 모래 쨈잼이 참나무

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.18

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  [구비문학]판소리의 이해

  판소리의 미학적 지향에 대하여 우뚝 솟은 봉우리에 달이 시원하게 떠오르듯 소리하는 것이 동편제라면 온갖 나무에 꽃이 화려하게 피듯 현란하게 소리하는 것이 서편제라는 것이다.정노식이 ... 춘향이라는 미천하지만 아름답고 당찬 기생과, 이몽룡이라는 멋지고 사내다운 양반집 도령 사이의 이루어질 수 없을 듯이 보이는 사랑의 과정을 달콤하게, 슬프게, 다시 신나게 묘사해 나가는

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.15

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  어휘론

  낫 놓고 기역자도 모른다.올라가지 못할 나무는 쳐다보지도 마라.6.3.3. ... 模襲)무명(木棉), 붓(筆), 말(馬), 배추(白寀), 감자(甘藷), 김치(沈菜)3) 우리나라에서 만들어진 한자어예) 감기(感氣), 고생(苦生), 복덕방(福德房), 편지(便紙), 도령

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.21

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  [시의속성] 운율에 대해서

  걸고 잠이 들까*방귀 뽕뽕 뽕나무 /물에 똥똥 똥나무 /바람 솔솔 솔나무 /방귀 쌀쌀 싸리나무 /십리 절 반 오리나무 / 하날 중천 구름나무< 현대시 >*산산히 부서진 이름이어! ... 또 다른 조화 감각------------------- 반복과 병렬*강실 강실 강실 도령잘도 잘도 잘도 잔다*가랑비 새우가 올 줄 알면 청사도복 줄에 널까나갔던 님이 오실줄 알면 문을

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.15

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  [독후감]책(요약) 한국의 향토신앙

  주인 부부가 한지를 입에 물고 밭에서 성교를 한다는 이야기가 있었다.⑸ 서사무가와 고전소설 - 똑같은 줄거리의 무가가 함경도에서도 역시 무녀들에게서 무가로 채록됐는데, 여기서는 문도령이 ... 결국 민간 신앙은 민족 예술이나 민속놀이의 뿌리인데, 그 뿌리를 미신시하고 무차별 절단시키면 그 나무에 꽃이 피어날 수는 없는 문제이다.⑷ 서울 동제당의 실황 - 서울시 관내 동제당의 ... 동굴의 당이 본토의 몇 곳과, 제주도에서 7,8개가 조사되었는데, 이것은 그대로 고구려의 동맹에 관한 기록 중 ‘나라 동쪽에 큰 굴이 있고’ 그 속에 대혈신을 모셨는데, 그것은 ‘나무로

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.08

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  [문화]한국의 인류기원 신화

  역시 나무도령 이라는 민담이 있지만 이것도 대홍수를 주제로 삼고 있으나 창세, 인류기원 신화와는 거리가 있다. 그런 점에서 한국의 인류기원 신화는 밑의 두가지 정도를 들겠다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.19

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  한승원 작가론, 대표작분석 총연구

  (「아들 나무에 젖뿌리기」)라고 썼을 때, 따옴표 속의 할머니의 말의 사투리와 지문 속의 사투리는 갯사람스러움의 이중의 표현이다. ... 돌을 매달아서 물에 들친 짚가마니 한 개가 그물에 걸려 나왔어야, 그걸 끄집어내다가 강도령 묏둥 옆에 있는 바위 위에다가 놔두고, 묶여 있는 새내끼줄을 짤라냈제.

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.01

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  [춘향전] 경판과 완판 비교

  도령 허허 웃고 방자를 불러 분부하되 들은 즉 기생의 딸이라니 급히가 불러오라. ... 완판에서는 춘향의 출생부터 시작하여 그 성격과 성장 과정을 세세히 묘사하고 있는데 중인(中人)계층을 대표하는 춘향에 이야기의 중심이 더 실려있다고 보아야 한다.공든 탑이 무너지며 심은 나무 ... 있다.얼싸 좋을시고 제 본이 창녀면 한번 구경 못 할소냐 방자야 네가 불러오라...소녀의 몸이 비록 창가여자오나 마음은 북극천문에 턱을 걸어 남의 별실이 되지 말자 맹서하였아오니 도령님

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.02

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  [국문학] 신재효 구술성의 실현 양상

  도령님이 손헤치여, “얘야, 큰일 났다, 기침도 크게 마라.” 손 들어 가리키며, “저기 저것 무엇이냐.” “양이방네 당나귀요.” “그 곁에 또 보아라.” “버드나무요.” ... 나귀 매던 버드나무 의구연롱십리제(依舊煙籠十里堤)요 추천하고 놀던 화림 도화의구소춘풍(桃花依舊笑春風)이라. ... 한 번 보고 정신이 캄캄, 가슴이 답답, 퇴육에 쥐가 나고, 눈동자는 봇짐싸고, 콧구멍이 빽빽, 어깨로만 헐떡헐떡, 송아지같이 음매하고 자빠지니, 방자 곁에 섰다, “도령님 이게

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.23

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  [인문]탈춤(가면극)에 대하여

  양주별산대 말뚝이의 대사 중 “너는 도(道)가 한층 낮으니 나무어미타불이지만, 나는 도가 한층 더 높아 나무할머니타불”이라고 말 하는 것이나, 수영야유에서 양반이 “봉변을 당해도 적잖이 ... 다섯째마당은 '양반'·'말뚝이춤'으로 양반 2명과 재물대감·도령 등이 등장하여 서로 잘난체하며 노는데 말뚝이가 나타나 양반을 조롱하는 재담을 펼친다.

  리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.06.11

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  무가(巫歌)

  지상의 자청비와 천상의 문 도령이 우여곡절 끝에 부부가 되어 세경이라는 농경신(農耕神)으로 좌정한다는 내용이다.하룰 날은 선비들 두어 장기두어 바둑을 두난 임진국 대감님이 소곡속곡 ... 소원성취6) 산진매 수진매 해동창 보래매두 죽질 엽헤 끼고 구구산중 도라드니하위야 서천명월이 하위본 듯 끗- 뜬대왕 노래가락1) 서낭당 뻑꾸기새야 너는 왜 그리 우진느냐속 빈 고양나무

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.15

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  풍자와 해학

  뿐만 아니라 나무를 하러 가면 서낭당에 돌을 올려놓고 ‘점순이의 키 좀 크게이다. ... 도령은 때때로 형들의 면상을 치며 논다. 끝까지 그런 행동을 한다.)?말뚝이 : 쉬이. (반주 그친다.) 여보, 구경하시는 양반들, 말씀 좀 들어 보시오.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.11

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  [전통사상] 굿

  논에는 논 보다 좀 높에 땅을 돋우어 놓고 나무가 있는 곳이 의례있기 마련이다. ... (밖도령), 영실, 도령(안도령), 상식, 뒷영실, 베째(베가르기), 시왕군웅거리, 뒷전의 13제차로 이루어진다.전통적인 새남굿은 거리수가 많고 장시간이 소요되므로 만신 5명이 참여하고 ... 이때 장군은 무도의 땜슴이라는 곳에서 뽀루스나무를 꺾어 오게 하여 물골에 세워놓고 축문을 외워 큰 조기떼를 잡았다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.12

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  판소리의 해학미

  어서 가 옵시다.”)→ 이 도령이 부모를 따라 서울로 가게 되어 이별 하는 장면은 비애의 극치라 할 수 있다. ... “만첩청산 들어가 계화나무 정자 밑에 떡그리어 앉아 노래헌다.”“어유화 방아요.”“한 다리를 치켜들고 또 한 다리를 굴리는 구나.”....점심 때가 늦어 간다.”

  리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.22

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  [사회] 초등학교 사회과 지도안

  은신군은 제주도에서 병사하였고 은언군은 강화도로 유배지를 옮겼다.그 후 이원범은 강화도에서 나무를 하고 농사를 지으며 살았다. ... 강화 도령 이야기고종 이전의 임금인 철종은 강화 도령이라 불리기도 한다. 철종의 이름은 이원범인데, 그는 정조의 아우인 은언군의 손자로, 사도 세자의 증손자가 된다. ... 이야기' 를 통해 세도 정치에 대해 알아보기강화 도령 이야기 를 듣고 알 수 있는 사실에 대해 발 표하기-세도정치란 무엇인가?

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.13

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  [전통문화] 우리나라 전통놀이

  등장인물은 상좌 2명과 먹중 4명과 완보(完甫)·옴중·소무(小巫)·연잎·눈끔적이·샌님·취발이·말뚝이·쇠뚝이·왜장녀·애사당·원숭이·포도부장·도령·해산모(解産母)·신주부·신할아비·미얄할미 ... 동채 머리에는 고삐를 매어 대장이 잡고 지휘할 수 있게 하고 판자 뒤에는 나무를 X자 모양으로 하여 4귀를 체목에 묶어 동채가 부서지거나 뒤틀리지 않게 한다. ... ·도끼·도끼누이 등이며, 탈은 대개 바가지탈로 현재 22개의 탈이 있어 역할에 따라 겸용하기도 한다.북청사자놀음 에 이사부(異斯夫)가 지금의 울릉도인 우산국(于山國)을 칠 때 나무로

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.19

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  [고전문학] 춘향전과 춘향뎐

  살구꽃 행화, 봄비 맞은 버드나무 가지 같은 춘흥, 님 그리워하는 반월, 가을 못에 가득 핀 연꽃 같은 홍련, 국화, 설행, 금선…자연과 옛 시인의 정취와 사계절의 꽃이 어우러지는'기생점고'는 ... 도령님이 떠나가신단다. ... 평조에 중중모리장단으로 흥겹게 엮어내리는 이 도령의 천자 뒤풀이 대목은 김세종의 더늠이 유명하다.마침내 이 도령은 춘향을 만나 정을 나눈다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.05

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