"삼신오제 사상" 검색결과 221-240 / 262건

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  [역사] 중국과 일본 문화사

  삼황오제(三皇五帝)의 전설.삼황오제의 전설은 중국 최초 국가의 형성과 출현과정을 암시한다. ... 漢代 이후부터 청대까지 중국의 중심사상이었던 유교춘추전국시대의 제자백가로 불리는 사상과 학문의 꽃은 진시황의 분서갱유에 의해 된서리를 맞았지만 한대에 이르러 다시 부활된다. ... 고구려는 백제 ooo라(신라와 가야)를 정벌하여 속국으로 삼을 계획이었다.고구려의 광개토대왕의 비에 기록된 내용의 주체가 고구려인지 아니면 일본인지?

  리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.29

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  [중국] 중국의 왕조변천사

  고동기(古銅器) 같은 것이 발굴되면 사대부들은 그것을 서재에 장식하고 감상하는 것을 하나의 취미로 삼았다. ... 또한 송나라의 유학(儒學)은 주자학(朱子學)으로 대표되는데, 이것 역시 하나의 사상부흥운동으로 파악할 수 있다. ... 삼황오제의 전설은 여러 계통이 있어 삼황과 오제가 누구인가를 둘러싸고 여러 견해가 제기되어 있지만 『사기』의 기술에 따라 대체로 신농씨(神農氏), 복희씨(伏羲氏), 여와씨(女 氏)를

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.17

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  [중국문화] 중국의 종교

  때문에 신앙보다는 정치적 질서와 법률을 우선 과제로 삼은 결과 기원전 이천여 년경에 종교보다도 봉건제도의 성립을 보게 되었다. ... 신농씨, 복희씨, 황(黃)제, 요, 순, 우, 탕(湯), 문무(文武) 등은 삼황오제로 중국민족의 생활과 국가를 이루는데 지대한 공로가 있는 사람들로 각 곳에 묘(廟)가 건립되어 중국 ... 그중 신앙의 형식면에서 규모가 크고 민중의 사상이나 생활 의식에 영향이 지대한 것은 인물신앙이다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.06

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  [한국사] 삼국유사와 제왕운기

  들어와서는 도병마녹사가 되었더니, 삼별초 항쟁의 와중에 포로가 되었다가 왕이 있는 곳으로 도망하여 왔다. 원종이 크게 기뻐하였다. ... 상권은 서에 이어 중국의 신화시대부터 삼황오제·하·은·주 3대, 진·한·위·진과 송·제·양·진·수·당·오대·송·금을 거쳐 원의 흥기까지 이르는 역사의 요를 칠언고시 264구 2370언으로 ... 이 책에는 철학, 인생, 종교, 지리, 언어, 사상, 미술 등 인생의 여러 문제에 대한 언급으로 인하여 역사서 이전에 한편의 처세서로 보아도 무방하다고 생각한다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.29

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  중국의 고대

  이와 같은 사회적 발전과 함께 토기 제작기술도 늘어, 얇으면서 광택이 나는 흑도(흑색 토기)를 만들어 썼다.중국 문명의 개조로 일컬어지는 황제(皇帝)는 오제 가운데 첫 번째 황제(皇帝 ... 이 말에 군신들은 모두 탄복했다.고조가 황제에 즉위한 뒤 최대 인건으로 삼은 것은 바로 도읍지의 문제였다. ... 현명한 군주는 고대사회를 모범으로 삼아서는 안되며, 현실의 상황을 직시, 이에 상응하는 조처를 취해야 한다고 주장했다.

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.26

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  [감상주의, 러시아문학] 감상주의

  호소하는 특징을 가지고 있고 감정을 선과 악의 척도로 삼을 뿐만 아니라 인간가치의 기본적인 기준으로 삼았다.유럽적 감상주의의 사회적 기원은 계몽시대에 발생한 제삼계급(인텔리겐차)의 ... 오제로프의 작품에서도 '눈물의 드라마'가 등장했다.또한 규범적이고 제한적인 틀이라는 고전주의적인 원칙을 깨부수고 대신 인간의 경험과 자연 그대로의 감정을 중시함으로써 문학의 연단에 ... 작가는 묘지를 배경으로 넋의 우울한 기분과 죽음에 대한 동경을 묘사했고, 자유사상가에 대한 반박의 형태로 영국 사회의 상층부를 비판했다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.05

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  다산의 생애

  체는 오제의 제사이다. 그런데 주례에서 체제를 말하지 않은 까닭은 그들이 오제를 제사지낸다고 한것이 바로 체제이기 때문이다. ... 현재의 법도로 인민을 다스리고자 한 것이니 율기, 봉공, 애민을 3기(紀)로 삼았고 거기에다가 이, 호, 예, 병, 형, 공을 6전(典)으로 삼았으며 진황(賑荒)을 끝으로 하였다. ... 다산은 「湯論」에서 중국 봉건사회의 역성혁명을 이용하여 민권사상의 정당성을 논증하였다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.25

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  [중국고전] 중국고전문학사 레폿

  탕임금은 두터운 예를 갖추어 세 번이나 이윤을 초빙한 끝에 성공하여 그를 재상으로 삼았다. ... }에서 문체와 내용에 의거, 열 가지 증거를 들어 이 편을 전국(戰國) 초기 맹자(孟子) 이전에 이루어진 것으로 단정하였다.요임금은 성이 이기(伊嗜)씨였고, 이름은 방훈(放勳), 오제 ... 이에 탕임금은 이윤을 자기의 재상으로 삼아 선정을 베풀었고 이윤은 탕임금이 걸임금을 쳐부수는 데에 큰 공을 세웠다. 탕임금이 돌아간 뒤에는 그의 손자 태갑이 왕위에 올랐다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.19

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  [동양문화사 서평] 중국사람들은 어떻게 살았을까

  시선을 조금 달리해서 이러이러한 역사의 소개 같은 것이 아니라, 우리에게 조금 생소했던 부분인 일반인들의 삶의 모습을 조금 더 구체적으로 서술하려고 한 책이다.중국의 건국신화인 삼황오제 ... 변화 과정과 지역별 특징에 따라 풀이해 가고 있다.중국의 역사가 우리 나라에 끼친 영향은 초기 부족국가시대에서 조선시대까지 그야말로 엄청난 영향을 끼쳤는데, 이는 삼국시대 때(말이 삼국시대지 ... (이시기의 사상이 이후 중국 사상이라고까지 단언해도 결코 과언이 아닐 것이다.)

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.08

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  중국왕조의변천사

  (中國) 왕조의 변천사 개략*선사시대 (기원 3,000년경) - 중국 문명의 발생(황하유역 중심으로 화북지방)삼황(三皇) : 복희씨(伏羲氏) - 여와씨(女 氏) - 신농씨(神農氏)오제 ... 사회상1) 문벌 귀족의 사회 - 대토지를 소유한 호족들이 관직을 독점, 유능한 이도 가문이 좋지 않 으면 진출 불가.2) 염세적(厭世的) 풍토 - 노장 사상 (현실도피), 청담 사상 ... )왕과 여인 말희 : --- 고사 ▲은허는 안동현 소둔촌에서 발견되었는데 이곳은 은 왕조를 중흥시킨 반경이 이 곳으로 도읍을 옮긴 후 은이 멸망할 때까지 2백 수십 년 간 수도로 삼았던

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.12

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  중국 선진시대와 한대 문학

  ◎선진시대 (진나라 통일 이전)- 신화, 삼황오제의 이야기- 하.은.주 나라로 내려오면서, 주나라 때 시경과 서경○서주문학- 황하유역에서 불리던 노래. ... (북방 노래)원래는 ‘시삼백’이라 불림- 천자가 정치하는 데에 도움이 되기 위해- 공자가 정리 편찬한 시경은 311수. ... 도가사상. 현실을 직시. 무위자연. 상대적인 판단 강조荀子 - 유가의 모호한 덩어리에서 현실적으로 고침. 유가체제의 근간.논리가 치밀. 반박할 여지가 없음.

  시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.24

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  [중국사의 이해] 중국사 관련 홈페이지 보고서 및 중국사

  적적이 살고 있다함.이어서 이족과 강족에 대한 자세한 설명이 있으며 이와 비슷한 이야기로 삼황(三皇)시대 복희씨(伏羲氏)의 뒤를 이은 여와씨(女氏) 시대에 여와씨에 대해 이야기함.오제란 ... 五代十國)에 이어지는 왕조(960∼1277).후주의 조광윤이 중국의 지배자가 되어 카이펑에 도읍을 정하고 국호를 `송`이라함.조광윤은 왕권강화를 중요시하고 문치주의를 근본 방침으로 삼아 ... 몽골족의 왕국(1271∼1368).13세기 초, 칭기즈칸에 의해 구축된 몽골제국(蒙古帝國)은 유라시아 대륙의 북방초원에 정치적 기지를 두고, 대륙남방의 농경지대를 그 속령(屬領)으로 삼아

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.19

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  환단고기

  ▷태백일사 중 삼신오제본기"환(桓)이란 전일(全一)인 광명이다. 전일이 삼신(三神) 그것이요, 삼신이 지혜와 능력인 광명이니 삼신의 실다운 덕이 우주만물보다 먼저 있었다." ... 환단고기를 꿰고 있는 큰 맥인 삼신일체사상의 삼신 역시 다른 것이 아니라 태초인 근원 성품과 성품의 본유한 능력인 근본지혜, 그 지혜를 발휘함을 말한다. ... 이는 단군이래 내려오는 민족 고유의 심신수련법으로 중국에도 전해졌다고 하는데, 중국의 유불선(儒彿仙)과는 다르며 유불선이 우리나라에 들어오기 전부터 있어 왔던 우리의 고유사상이다.처음

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.04

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  [역사] 사기와 한서 비교

  반고(班固)는 유가사상에 근거한 권선징악(勸善懲惡)적 관점에서 과거 인물들을 평가한 것이 바로 이 인데, 그 내용을 보자면 상상(上上) 성인(聖人)의 그룹에는 삼황오제(三皇五帝)를 ... , 그 관건은 사마천(司馬遷) 당시의 황제 한무제(漢武帝)가 동중서(董仲舒)의 건의를 받아들여 제자백가(諸子百家)를 모두 배격하고 오로지 유가(儒家)만을 국가의 정식 지도이념으로 삼은 ... 인생 만사의 최고 기준을 논함에 있어 유가 사상보다 도가 사상을 우위에 놓았고, 협객(俠客)을 논하면서 고결한 인물을 뒤로 하고 간웅(奸雄)을 치켜 세웠다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.17

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  민요의풍자와해학

  정부를 뒤주에 숨긴 여인은 남편이 뒤주를 태우고 들어오자 김도령이 죽은 줄 알고 애도하며 삼오제를 지낸다.계집년의 행실보소 김도령죽은 싻을알고뒷동산에 올라가서 삼오제지내고 있구나애고대고 ... 즉 민요를 통해 특정 집단의 사상과 정서를 논할 수 있는 것이다. ... 또한 동일한 생활, 풍속, 세태를 갖고 있는 집단에 의해 향유되는 민요는 그 집단의 사상, 정서, 감정을 표출한다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.01

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  [독후감]문명은 디자인이다

  원죄를 짓게 했다는 창세기의 이야기에 따라 뱀을 악마의 사자,즉 ‘사탄’이라 부르는 데 반해,동남아시아에선 농사에 없어서는 안된다며 수호신으로 모셨다.또 보면 고대 중국사에선 삼황오제에 ... 이집트인들은 미라를 만들어내었다.하지만 이집트인들은 영생의 제 1조건으로 이승으로 바르게 살라하였으니 그런 것을 보면 기독교의 사후심판이나 예수의 육신 부활개념도 고대 이집트의 부활사상에서 ... 이해할수 없다는 말이 있을정도라니 캄보디아인들이 앙코르와트에 강한 자부심을 가지고 있다한다.그래서 예전 모든 반정부 혁명세력들도 하나같이 앙코르와트를 큼지막하게 그려 자신들의 깃발로 삼았다한다.역사는

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.16

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  [역사] 중국사

  ∼ 기원전 235년) 등 외국인을 등용하여 재상으로 삼아 단일체제를 이룸.4 철의 이용. ... 인(仁)을 모든 도덕을 일관하는 최고이념으 로 삼고, 수신(修身) ·제가(齊家) ·치국(治國) ·평천하(平天下 ... 1) 하왕조의 역사적 기록1 죽서기년(竹書記年) , 사기(史記) 의 오제본기 기록에 따르면 하는 17대 472년간 존 속을 하였다.2 하왕조는 4백여년에 걸쳐 존속하였는데 농업과 목축을

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.10

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  [삼국불교 ] 삼국불교의 수용

  왕은 이 아이를 하늘이 내려주신 것으로 이해하고 마침내 왕태자를 삼았다. ... 왜냐하면 오제의 신과 시조 구태묘 보다도 가장 먼저 기록되어 있기 때문이다. ... 그러나 오제의 신과 함께 제의가 이루어진 것을 볼 때 중국문화의 영향이 깊이 침투되었다고 할 수 있다.

  리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.14

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  일본의건국신화

  중국인은 황제를 민족의 시조로 삼고 있으며 아직도 자기들을 황제의 자손이라고 칭하고 있다. 사기의 오제본기는 황제로부터 시작된다. ... 사상의 바탕을 이루며 일본 국민을 동원하는데 결정적역할을 했다는 것이다. ... 황제의 궁궐이나 불곰을 한패로 삼았다고 말하고 있지만 그것은 곰이나 불곰을 부족의 토템으로 삼는 그룹으로 해석한다.일본의 마쓰나에 교수는 일본 건국신화 중 천손인 호노니니기가 5부의

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.11

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  [동양역사] 역사속 괴물 진시황 서평

  라고 말한다.진의 정치진은 상앙의 법률만능과 엄벌주의를 정치의 기본으로 삼았기 때문에 강국이 될 수 있었으며 한비가 쓴 '한비자'를 정치의 바이블 삼아 군주는 절대적인 법에 의해 정치를 ... 한 사람일 뿐이라는 것을 참을 수 없었다 그는 이보다도 더 나은 칭호가 있을 것이라 생각하여 군신들로 하여 칭호를 선정케 하였는데 그중 천황, 지황, 태황의 태황에서 "황", 삼황오제에서 ... 즉 법가사상에 의한 현실적인 정책과 전체주의적인 정치를 통해서였다. 힘의 정치였으며 엄벌주의의 정치라고 해도 좋을 것이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.03

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