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"아날학파" 검색결과 241-260 / 421건

  • [신문화사] 문화로 보면 역사가 달라진다
    그리고 아날학파에 대한 비판은 아날학파의 역사가들이 역사를 세개의 다른 분석 차원에서 서술하면서 전체사 를 쓰는 것을 목표로 했을 때, 그것이 진정 전체적인 역사인가 라는 의문에서 ... 뤼시엥 페브르가 출범시킨 아날학파는 역사에서 우리가 중요하게 생각는 구조라는 것이다. ... 따라서 아날학파는 변화하지 않고 남아 있는 사람들의 생활상을 중요하게 인식하고 서술해야 할 역사의 대상으로 생각하였다.
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.06
  • 로버트 단턴의 고양이 대학살 서평
    아울러 더 나아가 역사는 과거의 한 영역 안에 머물러 있는 것이 아닌, 시대의 변화에 따라 끊임없이 해석되고 의미를 부여받는다는 점을 강조함으로써 기존의 아날 학파의 입장으로부터 한 ... 그동안 무시되어오던 자료에 그에 걸맞는 사료적 가치를 부여함으로써, 단튼은 다양한 방면에서 프랑스 18세기의 역사를 살펴봄으로써 아날 학파가 주장하는, 그 시대의 정치, 경제, 사회적
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.30
  • 중국사상사
    중국사상사 도론 - 사상사의 서술방법’ 이라는 제목을 가진 1권의 책으로 바꾼 것이다.이 책은 기존의 중국 사상사의 연구에 대한 방법을 비판, 바꾸고자 하였던 노력이 보인다.프랑스의 아날학파처럼
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.28
  • [서평]역사를 위한 변명 독후감
    아날 학파는 정치보다는 사회, 개인보다는 집단, 연대보다는 구조를 역사 인식의 기본틀로 삼으며, 전통적 역사학에 지리학, 사회학, 경제학, 심리학, 문화연구, 인류학 등을 중첩시키는 ... 아날 학파는 프랑스 전통주의의 아성인 소르본으로부터는 다소 백안시되었으나, 블로크와 페브르에 이어 제2세대의 브로델, 제3세대의 뒤비, 르루아라뒤리, 르고프, 제4세대의 샤르티에 등을 ... 뜻) 학파의 주춧돌을 놓았다.
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.23
  • [역사이해] 문화를 보면 역사가 달라진다
    이러한 유물론에 입각한 역사는 계급간의 갈등과 그것들 해소시키려는 노력이라고 할 수 있다.3.아날학파아날을 축으로 하여 활동하며 이름을 얻었던 아날학파는 아마도 역사학계에서 20세기에 ... 더욱이 나탈리 데이비스와 E.P 톰슨의 주장들은 고전적 마르크스의 모순을 드러내며 문화가 물질적 경험에 미치는 영향에 큰 중요성을 부여하였다.아날학파에서도 비판이 제기되었다. ... 망탈리테 의 역사란 지리나 기후나 풍토의 중요성을 지나치게 강조했던 아날 학파 초기 선구자들의 지리적 결정론을 넘어서 장기지속의 역사를 인간과 문화의 세계까지 연장시키려던 시도라고
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.14
  • 문화로 보면 역사가 달라진다.
    이 책은 총 5개의 장으로 구분되어 있으며 마지막 결론 단락이 따로 되어 있다. 1장은 ‘신문화사가 걸어온 길‘ 이라는 재목으로 신문화사의 시대적 배경과 마르크스주의와 아날학파의 역사학에
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.03
  • 문화로 보면 역사가 달라진다 서평
    , ‘아날학파의 지리적 결정론에 가까운 구조주의 속에서 역사의 가장 기본적인 단위인 개인은 단순한 통계를 위해 사라져버리는 것이 아닌가?’
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.21
  • 역사학을 위한 변론
    아날학파의 역사가들은 자신들의 연구에서 과학적 엄밀성을 주장하고, 마르크시스트 역사주의에 대한 일련의 대안적 개념을 구성하는데 부지런히 노력을 기울였다. ... 우리 자신의 시대에 우리 자신의 목적을 위하여 이용하고 싶어 한다.1) 마르크스주의 역사가마르크스주의 역사가들은 역사에 접근할 때 항상 현재의 정치에 우월성을 부여한다.2) 프랑스 아날학파프랑스
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.23
  • [독서감상문]학문의 제국주의를 읽고나서
    프랑스의 아날학파 등은 교회 문서 등을 통하여 그 당시 상황에 대해 좀더 접근해 보고자 했고, 마르크스주의 역사학도들은 역사의 일정한 틀을 만들어 보고 거기에 맞게 사건을 배열하기도 ... 그가 학문을 접하고 나름대로 성과를 거두게 된 시기는 서양이 중국에 활발히 침투했던 19세기도 아니고, 베트남 전쟁도 끝나 기존의 시각과는 다른 양상을 띤 새로운 학파도 이미 나온
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.27
  • [유목생활]유목과 정주민의 생활방식
    이는 물론 ‘아날학파’의 한 성향이기도 하다. ... ‘아날학파’치 대신 전체사회, 개인 대신 집단, 연대기적 기술 대신 구조적 설명을 지향하는 성향을 가진다.) ... 먼저 자크 제르네 교수는 프랑스의 동양학자로, ‘아날학파Annales'의 역사방법론을 바탕으로 서술하고 있다.
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.10
  • 문화로보면역사가달라진다에 대한 서평
    책을 다 읽은 지금도 마찬가지로 마르크스주의나 아날학파에 대해서는 이 책만으로 이해 가능한 범위는 아니라는 생각이 든다.우선 이 책은 신문화사라는 새로운 역사학으로서 우리가 알고 있던
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.22
  • 역사의 눈을 읽고
    이런 사회사는 마르크스주의 역사가나 아날학파의 역사가들로부터 발전되었고 이런 추세는 20세기 중반이후 더욱 크게 강화되었다. ... 하지만 마르크스주의와 아날학파의 역사관 또한 완전하지 못한 약점을 제기 받고 사회사로부터 문화사로의 방향전환이 이루어지게 된다. ... 오직 이 질문에 답하 또한 보는 입장에 따라서는 매우 크게 다가 올 수 있음을 보여주는 나름에 예라 할 수 있을 것이다.◈ 작은 것을 통해 읽기이 장에 와서 마르크스주의 역사학이나 아날학파
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.14
  • 한국사 특강 - 제 10장 지방사와 지방문화
    향토사 연구를 한 차원 성장시킴.1950년대 이래 ‘Local History’의 연구(2) 프랑스 : 20세기 중반에 아날(Annales) 학파가 사회사적 지방사를 크게 발전시킴. ... 현대사회에서 자기 정체성 : 대도시에서 지방(출신 지역)을 단위로 갖는 정체성2) 지방사 연구 - 지방사에 대한 학문적 연구(1) 영국 : 레스터(Leicester) 학파가 아마추어
    리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.11.30
  • [역사]문화로 보면 역사가 달라진다 책 요약
    하지만 아날학파의 계량적인 역사에서처럼 개개인은 단지 숫자로 환원되어 버리는 경우가 많다. ... 사회사가 등장하기 전, 19세기 역사학은 엄정한 사료의 비판 및 원사스주의와 아날학파 모두에게 제기되었다. ... 뿐만 아니라 계급 외의 요인들을 통해서도 사회사를 훌륭하게 수행할 수 있음을 증명하여 마르크스주의 역사가들의 한계를 드러내었다.초기 아날학파는 통계적인 방법을 주로 사용하였는데, 그
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.11
  • [역사학] 문화로 보면 역사가 달라진다
    이러한 움직이지 않는 역사 를 이야기하는 것이 아날학파의 견해이다.아날학파는 장기지속 , 중기지속 , 사건 이라는 세 개의 다른 시간 단위에 상응하는 세 개의 다른 분석 차원에서 서술하면서 ... 과정에서 절대 다수의 민중들을 위한 공간이 없다는 것이다.이러한 위로부터의 역사 를 바로잡으려 한 것이 밑으로부터의 역사 를 주창한 사회사이다.사회사는 크게 마르크스주의 역사학과 아날학파의 ... 이러한 목가적인 유토피아는 존재한 적이 없으며, 그 내부에서조차 부르주아지와 프롤레타리아트라는 사회적 계층은 존재했다는 것은 비판의 대상이 되지 않을 수 없다.1930년대에 주도된 아날학파
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.21
  • 내러티브의 특성과 역사학습에서의 활용.
    과학의 전통에서 설명은 우월한 위치를 차지-> 묘사는 단순하다는 평가를 받음* 묘사는 단순한 특수성에 매여있는 반면 설명은 일반화와 보편화를 지향 -> 묘사경시=내러티브 격하▶ 퓨레(아날학파
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.04
  • [문화사]문화로 보면 역사가 달라진다
    역사가가 아닌 철학자로서 과거의 역사적인 관점보다는 사회과학적 관점에서 역사를 서술하고 있다.그렇다면 마르크스주의와 아날학파는 역사에 대해 어떤 전망을 갖고 있기에 민중을 대상으로 ... 접근시키며 더 나아가 일상 서민생활을 둘러봄으로써 그 시대의 일반사람들의 모습을 이해하는 것도 결코 외면해서는 안 된다는 입장으로 변화하고 있었던 것이다.지금까지 마르크스주의와 아날학파의 ... 내용은 정치지도자나 정치제도에서 노동자, 하인, 여성, 소수 인종 집단 등 역사에서 소외되었던 계층이 갖는 사회적 성격을 규명하고, 평범한 대중들의 일상생활을 연구의 대상으로 삼았다.아날학파
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.12
  • 근대역사학과 포스트모던역사학 비교
    그 결과 이 시기에 유럽 각국에서 두르러지기 시작한 역사연구의 동향은 프랑스의 아날학파(Annales))의 구조사(構造史), 독일의 사회사, 영국의 사회경제사 등이다.)이처럼 20세기에
    리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.05.02
  • [역사]"문화로 보면 역사가 달라진다" 를 읽고
    “작은 것을 통해 읽기” 에서는 미시사는 아날학파와 마르크스주의의 거시적인 역사 속에서 미쳐 볼 수 없었던 것을 작은 것..인간 개개인의 삶을 통해 설명해 새로운 것을 알 수 있었다는
    리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.07
  • [역사학]문화로 보면 역사가 달라진다
    또한 아날학파는 민중을 물질적인 측면에만 초점을 맞추고 그들의 정신세계나 의식구조, 그 의식구조를 통해 끊임없이 규명해나가야 할 정체성의 앎에는 소홀했다는 비판을 받는다. ... 오히려 철저하게 억압받는 자, 즉 민중들의 입장에 서서 기술된 역사라고 해도 과언이 아닐 듯싶다.반면에 사회사의 또 다른 축이었던 아날학파는 역사를 장기적인 시점에서 바라본다. ... 이것을 소위 ‘사회학’이라고 하는데 그 출발부터가 보여주듯이 그동안 소외되어왔던 민중들의 삶을 역사의 중심으로 놓고 보려는 ‘밑으로부터의 역사’이다.사회사는 마르크스주의 역사가들과 아날학파라는
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.28
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5글자 이하 주제 부적절한 예)
- 정형외과, 아동학대