"아날학파" 검색결과 261-280 / 423건

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  문화로보면역사가달라진다에 대한 서평

  책을 다 읽은 지금도 마찬가지로 마르크스주의나 아날학파에 대해서는 이 책만으로 이해 가능한 범위는 아니라는 생각이 든다.우선 이 책은 신문화사라는 새로운 역사학으로서 우리가 알고 있던

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.22

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  역사의 눈을 읽고

  이런 사회사는 마르크스주의 역사가나 아날학파의 역사가들로부터 발전되었고 이런 추세는 20세기 중반이후 더욱 크게 강화되었다. ... 하지만 마르크스주의와 아날학파의 역사관 또한 완전하지 못한 약점을 제기 받고 사회사로부터 문화사로의 방향전환이 이루어지게 된다. ... 오직 이 질문에 답하 또한 보는 입장에 따라서는 매우 크게 다가 올 수 있음을 보여주는 나름에 예라 할 수 있을 것이다.◈ 작은 것을 통해 읽기이 장에 와서 마르크스주의 역사학이나 아날학파의

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.14

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  한국사 특강 - 제 10장 지방사와 지방문화

  향토사 연구를 한 차원 성장시킴.1950년대 이래 ‘Local History’의 연구(2) 프랑스 : 20세기 중반에 아날(Annales) 학파가 사회사적 지방사를 크게 발전시킴. ... 현대사회에서 자기 정체성 : 대도시에서 지방(출신 지역)을 단위로 갖는 정체성2) 지방사 연구 - 지방사에 대한 학문적 연구(1) 영국 : 레스터(Leicester) 학파가 아마추어

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.11.30

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  [역사학] 문화로 보면 역사가 달라진다

  이러한 움직이지 않는 역사 를 이야기하는 것이 아날학파의 견해이다.아날학파는 장기지속 , 중기지속 , 사건 이라는 세 개의 다른 시간 단위에 상응하는 세 개의 다른 분석 차원에서 서술하면서 ... 과정에서 절대 다수의 민중들을 위한 공간이 없다는 것이다.이러한 위로부터의 역사 를 바로잡으려 한 것이 밑으로부터의 역사 를 주창한 사회사이다.사회사는 크게 마르크스주의 역사학과 아날학파의 ... 이러한 목가적인 유토피아는 존재한 적이 없으며, 그 내부에서조차 부르주아지와 프롤레타리아트라는 사회적 계층은 존재했다는 것은 비판의 대상이 되지 않을 수 없다.1930년대에 주도된 아날학파의

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.21

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  [역사]문화로 보면 역사가 달라진다 책 요약

  하지만 아날학파의 계량적인 역사에서처럼 개개인은 단지 숫자로 환원되어 버리는 경우가 많다. ... 사회사가 등장하기 전, 19세기 역사학은 엄정한 사료의 비판 및 원사스주의와 아날학파 모두에게 제기되었다. ... 뿐만 아니라 계급 외의 요인들을 통해서도 사회사를 훌륭하게 수행할 수 있음을 증명하여 마르크스주의 역사가들의 한계를 드러내었다.초기 아날학파는 통계적인 방법을 주로 사용하였는데, 그

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.11

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  내러티브의 특성과 역사학습에서의 활용.

  과학의 전통에서 설명은 우월한 위치를 차지-> 묘사는 단순하다는 평가를 받음* 묘사는 단순한 특수성에 매여있는 반면 설명은 일반화와 보편화를 지향 -> 묘사경시=내러티브 격하▶ 퓨레(아날학파

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.04

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  [문화사]문화로 보면 역사가 달라진다

  역사가가 아닌 철학자로서 과거의 역사적인 관점보다는 사회과학적 관점에서 역사를 서술하고 있다.그렇다면 마르크스주의와 아날학파는 역사에 대해 어떤 전망을 갖고 있기에 민중을 대상으로 ... 접근시키며 더 나아가 일상 서민생활을 둘러봄으로써 그 시대의 일반사람들의 모습을 이해하는 것도 결코 외면해서는 안 된다는 입장으로 변화하고 있었던 것이다.지금까지 마르크스주의와 아날학파의 ... 내용은 정치지도자나 정치제도에서 노동자, 하인, 여성, 소수 인종 집단 등 역사에서 소외되었던 계층이 갖는 사회적 성격을 규명하고, 평범한 대중들의 일상생활을 연구의 대상으로 삼았다.아날학파가

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.12

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  근대역사학과 포스트모던역사학 비교

  그 결과 이 시기에 유럽 각국에서 두르러지기 시작한 역사연구의 동향은 프랑스의 아날학파(Annales))의 구조사(構造史), 독일의 사회사, 영국의 사회경제사 등이다.)이처럼 20세기에

  리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.05.02

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  [역사]"문화로 보면 역사가 달라진다" 를 읽고

  “작은 것을 통해 읽기” 에서는 미시사는 아날학파와 마르크스주의의 거시적인 역사 속에서 미쳐 볼 수 없었던 것을 작은 것..인간 개개인의 삶을 통해 설명해 새로운 것을 알 수 있었다는

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.07

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  [역사학]문화로 보면 역사가 달라진다

  또한 아날학파는 민중을 물질적인 측면에만 초점을 맞추고 그들의 정신세계나 의식구조, 그 의식구조를 통해 끊임없이 규명해나가야 할 정체성의 앎에는 소홀했다는 비판을 받는다. ... 오히려 철저하게 억압받는 자, 즉 민중들의 입장에 서서 기술된 역사라고 해도 과언이 아닐 듯싶다.반면에 사회사의 또 다른 축이었던 아날학파는 역사를 장기적인 시점에서 바라본다. ... 이것을 소위 ‘사회학’이라고 하는데 그 출발부터가 보여주듯이 그동안 소외되어왔던 민중들의 삶을 역사의 중심으로 놓고 보려는 ‘밑으로부터의 역사’이다.사회사는 마르크스주의 역사가들과 아날학파라는

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.28

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  [사학]사관, 구조사, 사건사에 대한 역사의 이해와 민족의 정체성

  다시 말해 그는 되어야 한다는 주장이 바로 아날학파의 기본 이념이다. 실제로 그들이 보여주는 연구범위, 연구방법등이 매우 다양하고 광범위하다는 것이다. ... 실증주의사관7)헤겔의 변증법적사관8)마르크스의 유물사관9)니부어의 기독교적 종교사관10)토인비의 문명사관3.사관의 한계Ⅲ.역사학의 연구 방법1.현대역사학의 특성2.브로델의 구조사 방법1)아날학파의 ... 브로델의 주장들을 중심으로 아날학파의 역사방법을 살펴보자.3.브로델의 구조사 방법1)브로델의 역사방법(1)사회과학(역사학과 사회과학의 관계)그는 근본적으로 역사학은 인간에 관한 학문이라

  리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.28 | 수정일 2024.04.17

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  [역사] 새로운 역사 인식의 흐름 - 미시사

  이러한 사회사는 일단의 마르크스주의 역사가들에 의해, 다른 한편으로는 아날학파에 의해 주도되었다.아날학파는 아마도 역사에서 우리가 더욱 중요하게 생각해야 하는 것은 변화하는 것이 아니라 ... 페르낭 브로델은 구조적 개념과 계량적 방법론을 사용하여 사회경제사(사회사)로의 흐름에 큰 역할을 하였다.아날학파의 계량적인 역사에서 개개인은 단지 숫자로 환원되어 나타나고 있다.

  시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.07.28

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  월러슈타인 세계체제론 PPT

  저발전이 동전의 양면을 이루고 있다는 인식사회변동의 거시구조를 밝히려는 접근 방법세계체제론은 사회과학과 역사학의 다양한 전통에 입학하여 사회 변동의 거시구조를 밝히려는 접근방법 프랑스 아날 ... 대작 내놓음 지금까지 20여권의 저서, 10권의 편저, 200여편의 논문에 이르는 방대한 학문적 업적 남김 뉴욕주립대 빙햄턴 대학 브로델 역사문명연구소 소장 역임하면서, 세계체제론 학파라는 ... 학파의 사회사이론, 베버, 슘페터 및 플라니의 역사경제학, 레닌과 모택동의 실천 맑스주의, 발랑디에의 반식민주의 사회학, 파농의 제3세계적 전망, 남미의 종속이론 등이 그의 중요한

  리포트 | 26페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.15

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  문화로 보면 역사가 달라진다 독후감

  이러한 정치사는 절대 다수의 민중들에 대해 연구가 거의 이루어지지 않았는데, 이 문제점을 극복하기 위해서 마르크스주의 역사가와 아날학파에 의해 사회사가 주도되었다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.19

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  [역사서평] 문화로 보면 역사가 달라진다

  함께 이전의 계급관계를 새롭게 조명하도록 만들고 계급 외의 요인들을 통해서도 사회사를 훌륭하게 수행할 수 있음을 보임으로써 이후에 문화로 본 사회사의 가능성을 제시해 주었다.더불어 아날학파에도 ... 변화가 아닌 장기 지속에 놓고 있는데, 장기 지속의 근본적 의미는, 삶의 중요한 측면은 시간이 경과해도 별다른 변화가 없다는 것이다.1960년대에 사회과학 전반이 계량화에 경도되면서 아날 ... 아날 역사가들은 전체적인 역사, 즉 전체사를 쓰기 위해 통계적인 방법을 적극적으로 사용하여 다수의 대중의 의식주와 관련된 일상사에 대해 많은 것을 밝여놓았으나 르 르가지로 공공연한

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.12

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  조한욱의 문화로 보면 역사가 달라진다를 읽고..

  그러나 점차 사회사의 전망이 갖는 단점에 대한 비판이 마르크스주의와 아날학파 모두에게 제기되기 시작했다. ... ‘밑으로부터의 역사’라고 말할 수 있는 사회사는 1950년대 마르크스주의 역사가들에 의해, 다른 한편으로는 1930년대 아날학파에 의해 주도 되었다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.21

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  [역사]신문화사-문화로 보면 역사가 달라진다

  공간이 마련되어 있지 않다는 문제점이 제기되면서 위로부터의 역사 였던 정치사에서 농민이나 노동자계급의 생활상등 밑으로부터의 역사 의 중요성이 강조되기 시작하였다.실로 마르크시즘과 아날학파를

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.24

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  치즈와 구더기

  미시사가 공식적으로 학계에 등장한 것은 1979년 1월 로마에서 “아날학파와 이탈리아 역사서술”이라는 논제로 열린 학술 회의에서 카를로 진즈부르그의 언급에서 부터였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.25

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  [문화인류] 역사와 문화

  문화를 전공하는 것 중에서도 아날 학파와 가장 맞는 것이 구조주의 인류학이었다. 그래서 구조주의와 아날 학파의 결합이 이루어졌다. ... 이는 아날 학파의 특징으로 70년대 들어 문화사로 넘어가는 것을 생각할 수 있다. ... 이 두 가지의 모순을 어떻게 잡아내어 잘 조화하느냐가 주요한 과제이다.아날 학파가 국면만을 강조하는 역사를 비판한다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.15

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  필립 아리에스의 연구가 우리에게 말해 주는 것

  아날학파중 한 사람인 아리에스는 그동안 역사학에서 다루어지지 않았던 가족, 죽음, 아동등과 같은 생소한 주제들을 역시 기존의 역사학에서 사료로 활용하지 않았던 다양한 자료를 가지고

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.26

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