"우파니샤드의 자아" 검색결과 241-260 / 274건

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  인도의 생철학

  바그바드기타는 우리들에게 우리들의 자아를 통하여 자아를 향상시킬 것을 가르쳐주며 충고하고 있는 것이다. ... 야기아나발키야가 그것을 가리키고 있듯이 이 세계의 모든 사물들을 자아실현으로 이끄는 것은 가치 있는 것이다. ... 이것은 또한 스스로를 표현할 능력이 있는 주관적 자아와 상호 내적인 작용에 의한 객관성의 원리를 의미한다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.08

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  요가와 건강

  배출하면서 육파철학, 즉 베다(Veda)를 중심으로 하는 미만사(Mimms)와 베단타(Vednta), 논리적 특징을 중시하는 니아야(Nyaya)와 바이세이시카(Vaiseisika), “우파니샤드 ... 오히려 이러한 사유작용을 억제한다는 의미가 강하고, 인도 심리학에서처럼 일상적인 의식 작용이 억제될 때 지혜가 나오고 진정한 자아가 자유롭다고 보기 때문이다. ... 통제이며 제6,7,8단계(사미아마, samyama)에 들어가기 위한 준비로서 제감법을 실천하고, 요가수련의 최상급 과정인 종제에 임하는 것이다.수행의 궁극적인 목표는 정신적인 진정한 자아가

  리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.05.20

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  근본 불교 발생배경 정리..

  종교 사상① 종교단계 : 우파니샤드(Upanisad) 중심의 철학적 사유체계,범아일여(梵我一如)의 일원론적 범신론.-> 세계의 근원과 자아의 본질에 대해서 추구하게되는 철학적 사유체계 ... 종교 - 브라흐마나를 중심으로 한 일원론적 범신론의 모습-> 일원론 : 세계를 창조한 조물주로서의 인격신을 이야기하게 됨.(3)우파니샤드(Upanisad)시대@. ... 베다의 권위- 브라흐마나시대 : 신앙적, 종교적 접근 -> 양사상 모두 절대적인 권위 지님- 우파니샤드 사상 : 브라흐마나사상에 대해서 어느 정도 대립하는 모습#.

  리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.28

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  장자의 정신적 자유와 자유의 의미

  ― 장자의 정신적 자유(逍遙遊)와 자유의 의미 ―장자는 모든 분별로부터 벗어난 철저한 정신적 자유에 대해서 말하고 있다.이러한 사상은 불교의 선사상이나 인도의 우파니샤드등 고대철학과도 ... 지금 어떤 생각을 하고 있구나.즉, 원인을 외부로부터가 아니라 외부에 반응하는 자신을 모든 원인의 시작으로 보는 관점의 변화이다.이러한 정신적 자유는 외부로부터의 영향으로 인한 자아

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.09

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  바가바드기타의 중심사상

  그러나 리그베다에서 보이는 신과 인간과의 관계, 슈베타시와타라 우파니샤드( vet vatara Upani ad) 제 6 장과 그 밖의 카타카(Kathaka) 및 문다카 우파니샤드(Mu ... 그런데 이런 무사한 행위는 아트만 또는 푸루샤라는 고차적 자아와 프라크리티라는 저급한 자아 사이의 분별에 대한 최초의 지식을 그 행위에 끌어들이고 있다. ... 그리고 무사한 행위는 지식을 자기제물로 바치는 과정에 신적인 자아를 혼융하여 자아에 대한 고차적인 지식을 자기 제물로 바치는 과정에 신적인 자아를 혼융하여 자아에 대한 고차적인 지식을

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2000.10.10

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  [인도사상] 인도 사상의 자유개념으로 본 `모던타임즈`

  [바가바드기타]와 우파니샤드는 대중의 믿음과 동떨어진 어떤 것이 아니다. 그들은 민족 전체의 위대한 경전이며, 동시에 위대한 사상을 실어나르는 수레이기도 하다. ... "자아를 알라"는 것은 인도의 모든 가르침을 요약한다. 사람의 내면에는 모든 것의 중심인 마음이 있으며, 이러한 의미에서 심리학과 윤리학은 근본 학문이라 할 수 있다. ... 모던 타임즈에 나타난 기계화 된 사회에서의 자아를 찾아 떠나는 주인공의 삶을 통해 억압받는 삶에서 자유로운 삶으로의 변화는 인간의 자유에 관해 통찰해 볼 수 있는 기회를 제공하는 좋은

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.08

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  진리와 화두선의 언어

  인식이 이미 분별 작용인 것은 자아와 대상을 구분하는 뿌리 깊은 자아 집착 때문이다. ... 있음, 존재는 고대 그리스 철학에 있어 언어에 대응되는 실재로, 또 고대 인도의 브라흐마니즘이나 우파니샤드에서는 브라흐만이나 아트만이라는 우주적, 영적 실재로 이해되었다. ... 그것은 자아의 평등성을 바탕으로 열반의 평등성에까지 이르는 일을 말합니다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.05.03

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  [사회체육] 단전호흡

  그러나 이것은 그 시대의 유물을 통해 본 것이고, 실제로 요가라고 하는 말이 문헌에 처음 나타난 것은 카타우파니샤드이다. ... 그러므로 감각 기관의 주관이 객관 세계와 결부되어 떠나지 않는 상태로 되는 방법이 바로 요가요, 인간과 신이 하나로 되는 종교적인 체험을 얻는 행법, 근원적인 순수자아와 우리의 행위가 ... 그러므로 인간의 행복은 자아 확립이 바탕이 되어서 나와 남, 인간과 자연, 개인과 사회, 물질과 정신이 조화를 이룸으로써 얻어진다.요가의 각 부문은 이러한 것들을 해결할 수 있는 길을

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.12.10

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  [인도철학특강] <바가바드 기타>를 읽고

  이것이 바로 우파니샤드다. 그러나 기타에서는 행위가 절대적이다. 기타에서는 실제에 대한 앎을 통한 해탈을 말하고자 한다. 기타에는 그래서 힘이 있는 것이다. ... 그러나 죽이는 자도 죽는 자도 실제로 죽는게 아니다라고..우파니샤드에서는 '앎'을 절대적 가치로 여긴다. 정신과 물질은 허망한 것이고, 오직 절대적 진리인 앎만이 절대적이다. ... 즉, 일이 초래하는 결과가 자아를 평가하기 때문이기도 하다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.12.13

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  [요가] 요가의 정의 및 요가 동작 (사진포함)

  인도의 고대 문헌 우파니샤드 에서 명상 을 의미하는 말로 쓰이기 시작해 2~3천년 전부터 인도에서 행해져 왔다. ... 대중적이고 일반적인 요가이며, 실천을 통하여 신체 내,외의 건강을 유지할 수 있는 요가이다.◈ 라자요가(Raja yoga) - 정신적인 면을 중요시하는 명상요가.본연의 자신을 깨닫고 자아를

  리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.09.08

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  『김혜순』 아주 오래된 여자를 만나다

  아주 오래된 여자를 만나다【공간】시집『아버지가 세운 허수아비』(1994年)【죽음】시집『어느 별의 지옥』(1997年)【유희】시집『우리들의 음화(陰畵)』(1995年)【몸】시집『나의 우파니샤드 ... 지구에 귀 대고 잠들어 보면,-시집『아버지가 세운 허수아비』(1994年),「지구를 베고 잠들어보면」中..이렇듯 수평적 확대에 뒤이은 존재의 고양으로서 수직적 심화는 다시 자아의 확대의 ... 확대라는 수평적 움직임에 의해 보강되지 않는다는 데서 기인하는 것이라 할 수 있다.수직적 상승이나 심화가 의식적 몽롱함을 통해 얻어진 것과 마찬가지로 이 자아 확대 또한 술을 매개로

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.17

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  [동양철학] “무아(無我)와 윤회(輪廻), 해탈(解脫)에 대한 오해 해소.”

  표현되는, 그 자체로서 완전하고 불변하며 다른 무엇과 분절되어있는 초경험적 실체가 없다는 것이지, 부단히 변화 중에 있으며, 어느 정도 독립적인 기능을 하는 현상으로서의 경험가능한 자아를 ... 인도 전통 철학 우파니샤드에서는 명색의 근저에 아트만이라는 불변하는 절대적 주체를 상정했지만, 불교의 경우는 명색만을 인정한다.즉 ‘업’이라는 윤회 계기를 통해 선행락과(善行樂果),

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.06

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  중도설

  우파니샤드에서는 브라만과 동일한 불멸의 정신적 실체로서 아트만을 자아라고 생각했으며, 자이나교에서는 무한한 知ㆍ見ㆍ力을 지닌 命我가 진정한 자아라고 생각했다. ... 여기에 나오는 네 가지 견해는 각각 우파니샤드·숙명론·자이나교·유물론의 주장이다. ... 자아는 무명에서 연기한 것이므로 무명을 멸하면 무아가 된다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.05

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  불교의 체계적 이해

  그러나 그 계통에서도 우파니샤드(upanisad) 철인들은 인간의 자아(atman)와 범(梵)은 동일하다는 범아일여(梵我一如)의 알음(智)을 통해서만이 인간은 생사윤회로부터 벗어날 ... 인간의 죽음이 극복될 수 있다는 우파니샤드의 이러한 해탈 철학과는 정반대로 사문계(沙門系)의 순세파(順世派, lokayata)에서는 인간은 죽으면 그만이라는 단멸론(斷滅論, uccheda-vada

  리포트 | 30페이지 | 무료 | 등록일 1999.07.30

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  [요가수련] 요가에 대한 짧은 이해

  수행법으로서 요가라는 단어가 나타나기 시작한 것은 '타이티리아-우파니샤드'가 최초이나 요가의 기원은 그 이전으로 추측된다. ... 라쟈요가(Raja Yoga) : 명상요가, 정신적 요가본연의 자기 자신을 깨닫고 자아를 확립하여 안정되고 지혜로운 마음을 가꾸는 요가.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.24

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  [요가] 요가의 모든 것

  요가는 인도의 고대 문헌 ‘우파니샤드’에서 ‘명상’을 의미하는 말로 쓰이기 시작해 2~3천 년 전부터 인도에서 행해져 왔다. ... 파탄잘리는 이러한 과정을 수행의 여덟 단계로 제시했다.처음 다섯 방법이 명상을 위한 외적인 도움(외부의 작용과 무의식 활동에서 자유롭게 됨)이라면 나머지 다섯 단계는 자아실현을 위한

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.22

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  관념론교육과 실재론교육

  예컨대, 《우파니샤드》 문헌에서 발단하는 베단타바다 학파 및 삼캬 학파의 생각에 따르면, 우리가 경험하는 이 세계는 자기의 본체가 무엇인가를 모른다는 것(無知·無明)이 계기가 되어 ... 왜냐하면 만약 관념론의 주장처럼 모든 존재하는 것들이 진정으로 존재하는 단 하나의 전체적인 자아나 정신에 의존한다면, 그리고 진리라는 것이 헤겔이 주장하는 것처럼 전체성에 있는 것이라면

  리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.13

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  [미국문학] 미국 초월주의(American Transcendentalism)

  초월주의의 기본 전제는 개인이 세계의 중심이며 그 자체가 완전한 우주라는 것, 아리스토텔레스의 격언 "네 자신을 알라(know thyself)"와 맥락을 같이하여 세계의 구조는 개인의 자아 ... 낭만주의적 성향을 띄게 되었다.이밖에도 미국 초월주의는 방대한 범위의 철학적 영향을 받고 있는데 대표적인 것으로는 논어와 힌두 경전인 바가바드 기타(Bhagavad Gita) 및 우파니샤드

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.08

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  [독후감] 바가바드기타

  산스크리트어로 씌어진 이 책에는, 베다의 제사 의식에 대한 가르침, 우파니샤드 의 超越的인 브라만에 대한 가르침, 바가바타 종교의 唯一神에 대한 가르침, 샹카의 이원론적인 가르침, ... 참자아는 영 원하고 무한하며 흔들리지 않는 영원한 토대이다. 참자아는 겉으로 드러나 있지 않으며 인간 의 모든 생각 너머에 있으므로 사유의 대상이 될 수 없다. ... 참자아는 칼로 벨 수 없고 불에도 타지 않으며 물에도 젖지 않고 바람으로 말릴 수도 없 다. 참자아는 벨 수도 없고 태울 수도 없으며, 젖게 하거나 마르게 할 수도 없다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.07

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  [힌두교와 기독교 비교 ] 힌두교와 기독교 비교

  영혼은 유한한 존재의 불순물 속에 같여 있지만 본질적으로는 육체적 겅험적 자아의 개인적 경험으로부터 분리되어 있다. 영혼은 행동하지 않는다. 따라서 죄의 작인이 아니다. ... 신은 항상 어떤 사물이나 자기 자신으로부터 창조하며 결코 존재하지 않았던 것으로부터 창조하지는 않는다.우파니샤드의 일반적 가르침은 불꽃은 불에서 나오고, 거미줄이 거미 자체에서 나오듯이

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.13

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