"천도교의 본질" 검색결과 241-260 / 495건

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  북한 종교정책의 이해를 통한 남북한 교류의 증대방안 모색

  ,천도교청우당불교37만1만73030051863조선불교도연맹기독교20만1만9081502,0002조선그리스도교 연맹천주교5만 7천3,000262031조선카톨릭교협회총계212만3만8천1,9027002,617여3교구866 ... 참 모습으로 변화하고 있다는 뜻으로 볼 수 있다.27)종파신도수(명)교직자수(명)교당수(개)비고해방 후2002해방 후2002해방 후2002단체명천도교150만1만5천-25099801천도교교회중앙위원회 ... 예수를 믿든지 불교를 믿든지 그것은 본질상 다 미신을 믿는 것입니다. 종교는 역사적으로 지배계급의 수중에 장악되어 인민들을 기만하고 착취.

  리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.11.12 | 수정일 2014.12.21

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  [종교][북한 종교][남한 종교][일본 종교][필리핀 종교][몽골 종교][인도 종교][이스라엘 종교]종교의 정의, 북한의 종교, 남한의 종교, 일본의 종교, 필리핀의 종교, 몽골의 종교, 인도의 종교, 이스라엘의 종교

  천도교Ⅳ. 남한의 종교1. 기독교2. 천주교3. 기타Ⅴ. 일본의 종교1. 신도 : 일본 교유의 자연 종교2. 불교3. 유교4. 기독교Ⅵ. 필리핀의 종교1. ... 가마쿠라 시대 호토케가 신의 본질. 신은 중생 구제를 위해 현현한 부처의 화신이다. 신사의 제사와 관리를 승려가 담당한다. ... 기독교와 이슬람교Ⅷ. 인도의 종교1. 자이나교2. 힌두교Ⅸ. 이스라엘의 종교Ⅹ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론종교의 목적은 무엇일까?

  리포트 | 21페이지 | 7,500원 | 등록일 2008.11.23

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  [독서세미나]중용

  중용에 나타난 중요 개념인 천명, 천도, 성, 교, 도, 중, 화의 의미에 대해서 논의해보자.천명(天命)은 단순히 명(命)이라고도 한다. ... 중용에 나타난 天命(天道)과 人性의 관계와 윤리적 의미에 대해서 논의해 보자.중용에서 천도라는 것은 인간의 삶이 잠시도 천도에서 벗어날 수 없다는 것을 뜻한다. ... 한편 人性이란 사람이 태어나면서 부터 온전하게 갖추고 있는 사람의 본질이기도 하다. 따라서 사람은 누구나 자신의 본질에 따라서 살아가기 마련이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.03

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  유아교육사상-슈타이너, 방정환, 닐, 전통 유아교육사상

  천도교는 최제우가 창도한 동학사상에 뿌리를 두고 있는데 동학의 사상적 본질은 인내천 사상과 개벽 사상에서 찾아볼 수 있다. ... 외적감각이란 오감각 중 시각,미각, 촉각,후각과 언어감각, 지각감각을 말한다.소파 방정환-기반이 되는 사상소파의 사상은 천도교 사상에 그 토대를 두고 있다. ... 천도교의 영향을 많이 받은 소파는 체벌에 대하여 부정적인 입장을 갖고 있었으며 어린이는 칭찬과 대화를 통하여 자랄 수 있다고 믿었다. 다섯 번째는 발달수준에 알맞은 교육이다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.07

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  [동학]동학의 정치사상

  이것은 천도교의 인공에 대한 인정 여부를 떠나 우리의 힘으로 수립한 정치단체에 대한 외세의 간섭에 반대하는 의미를 가지고 있었다고 볼 수 있다. 천도교의 이후 활동이 ?자주? ... 인민공화국 부인에 대한 천도교총부의 핵심간부 정광조의 유감 표명이었다. ... 반외세 운동의 전통을 계승해 봉건체제와 외세를 극복한 근대성을 실현하고자 했던 천도교의 이념 정당이었다. 동학은 지상천국의 실현을 위해 교(敎?종교)와 정(政?

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.03

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  한국인의 의식구조와 복음전도 요약

  한국인의 심성 중에 정을 중심으로 하는 생활 중심, 관계 중심의 복음전도 방법은 성서적인 중요한 원리이다.한국의 기독교는 한국인이 숭상했던 무교, 불교, 유교, 천도교, 천주교를 통해 ... 인간에게 사회는 내면화되어 있으면서 본질적인 부문이기도 하다. ... 기독교만이 절대 종교로 믿는 기독교 절대주의의 입장을 지켜왔다.

  리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.26

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  황석영 민족작가 황석영

  지노귀굿은 망자(亡者)를 저승으로 천도하는 ‘넋굿'으로서 작가는 주인공 류요섭 목사로 하여금 망자들과 대면하게 하여 북쪽에서 ‘신천 미제 양민 학살 사건'으로 규정한 이 사건의 ‘또 ... 류요섭 목사의 귀향은 사십여 년 전에 일어난 ‘신천양민 학살’을 조명하는 계기점이 된다.신천양민 학살은 기독교인과이다 ... 파악하는 것 역시 미국을 통해서 할 경우, 그것의 본질에 접근하기 어려울 것이라는 사실을 분명하다.

  리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.06

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  중국과 우리나라에서의 용과 그 상징

  'dragon'은 그리스어에서 큰 뱀을 뜻하는 ‘drakn'에서 유래되었는데, 이 때문에 그 이후의 신화에서 용은 본질적으로 뱀의 형상을 취했다. ... 그리스도교 예술에서 용은 죄와 이교를 상징했으며 성인과 순교자의 무릎 아래 굴복하고 있는 모습으로 묘사되었다. ) 또한 고대 및 중세시대의 문학에서는 영웅들이 보물을 지키는 용, 인간생활에 ... 군자는 천도의 운행을 본받아 자기완성에 힘써야 하는데, 용으로 상징되는 변화의 덕성은 도덕 최고의 경지를 나타내며 이 점은 특히 유가에 의해 숭배되어 도덕적으로 완성된 인물이 되고자

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.15

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  [기독교와 현대사회][기독교와 현대사회]

  운동세력은 이승훈의 제의에 따라 천도교 등과 연합하게 됐다. 초기 만세운동은 기독교와 천도교에 의해 주도됐다. 그러나 기독교의 역할이 두드러졌다. ... 이러한 사회문제의 본질을 꿰뚫어 보기 위하여는 학습과 당사자에게로의 접근이 반드시 필요하다. ... 일본 헌병대의 조사 결과 목사를 포함한 교역자 2백44명이 체포돼 그 수가 천도교나 불교의 두 배에 달했다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.17

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  동학사상의 특징과 현대 인권 개념의 유사성

  그리고 1905년 3대 교조 손병희에 의해 천도교라 교명이 바뀌면서 “사람이 곧 하늘이다.”(人乃天) 이 기본이념이 된다. ... 본론1) 동학사상의 특징동학은 동학혁명이 일어나기 30여은 조선왕조가 무너진 다음 일제통치로 들어가면서 동학이 천도교로 바뀌며 기본이념으로 내세워진다.동학은 교세가 확장되면서 창도 ... 인간의 존엄성이나 인권이라는 본질적인 차원의 사회사상을 이룩하는 것이 아니라 당시 현실적으로 겪고 있던 모든 고통의 상징이 사라지고 현실의 억압과 수탈이 없는 이상세계를 꿈꿨던 것이다

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.16

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  동학의 정치사상 요약 및 서평

  대로 다간 곳, ‘궁극의 극치’를 의미하면 ‘무극’ 또는 ‘태극’을 뜻하 는 것.- 동학의 지기는 단순한 물질적 본체로서의 기운이 아니고 정신을 내포하고 있는 우주의 궁극적 인 본질을 ... 이념에 따라 천도교 중진 사이에 서 거족적 민중운동이 준비됨.- 천도교가 구국종교로서 민족운동의 전면에 나선 것은 1919년 3? ... 천도교 운동중에는 이 신문화운동이란 것 이 가장 중대한 임무를 갖는 것이라 주장함.- 천도교의 교정쌍전론은 천도는 기본체에서 현현영묘의 무궁성을 가졌으나 활용이 방면으로 영 적과 물적으로

  리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.04.09

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  [천도교] 천도교

  .4.천도교의 본질(1)인내천(人乃天)천도교는 인내천(人乃天)의 진리와 사인여천(事人如天)의 윤리를 내세우고 인간에 대한 존엄성과 자유, 평등의 근대적 자각을 깨우치는 인간 주체 사상을 ... 천도교의 개요1.천도교의 소개동학 천도교는 포덕1년(1860) 4월 5일 경상북도 경주시 서쪽에 자리한 구미산 아래 용담정에서 수운 최제우에 의해 창도되었다. ... 1운동으로 체포 투옥된 원로 지도자들을 대신하여 천도교 청년들은 천도교청년회원들은 각종 문화운동을 전개해 나간다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.22

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  유아교육사상과 전망

  동학사상을 그 뿌리로 하여 1905년 천도교로 개칭하였 초반에 기독교의 영향에 의해 시작되었다. ... 천도교는 과거 조선 사회가 갖고 있는 유교적 폐습들을 타파하고 새로운 국가체제를 확립하기 위해 우리 민족의 자발적이고 자주적인 종교운동이자 사상이다. 1860년 수운 최제우가 창도한 ... 경험적- 실증주의적 과학철학의 입장과는 다른 인간과 하늘과 땅의 일체화 속에서 반생명적 문화, 과학, 제도 등 사회 전체를 변혁하는 데까지 발전하고 있다.이 동학의 뿌리는 크게 천도교에서

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.19

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  동학사상의 새로운 발견

  이른바 동학은 서학(천주교)에 상대하여 칭한 것으로 조선의 학문이라는 의미이다. ... 따라서 동학의 리더십론은 본래의 천심을 지키고 기운을 바르게 하는 것이 동귀일체의 요체라는 점에서 본질적으로 생태적이며 영적일 수밖에 없다. ... 동학 리더십의 생태적 본질과 통치의 정당성동학의 리더십론은 인간과 한울의 일원성(一元性)에 기초하여 후천개벽에 의한 무극대도(無極大道)의 세계 구현과 관계된다.

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.05

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  아동문학에 기여한 우리나라 작가들

  그는 일본에 건너가 도쿄 대학 철학과에 다니며 아동 문제에 대한 연구를 하였다. 1921년 서울에서 `천도교 소년회`를 조직하면서부터 어린이에게 존대말을 쓰기로 하는 등 본격적인 소년 ... 그야말로 아동문학의 본질에 가깝게 다가섰다고 볼 수 있다. ... 제4시집 이후로는 생활 주변에서 조국의 역사적, 사회적 현실로 확대 되고 심화된 경지에 사물의 본질은 추구 하려는 사념적 관념성을 보이기 시작한다.강소천 선생님.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.07

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  유교와 도교의 유사점과 차이점

  그런데 언어를 제거하기 위해서는 대상적 사유를 초월해야 하기에 그 본질인 인간의 본래성의 자각이 강조된다. ... 이런 면에서 보면 도교는 자각론이기도 하다.사실 이 두 교 사이의 우위를 정하고 장단점을 따지는 게 아무런 의미도 없을 수도 있다. ... 즉 유교를 통해 밝혀진 천도와 인도를 바탕으로 도교를 이해할 때 비로소 그 의의가 밝혀진다고 하겠다.결론지금까지의 서술내용에서 살펴보았듯이, 유가와 도가의 관계는 존재론적 관점과 자각론적

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.27

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  [인문]동서양의 자연관 비교

  자연계(현상계)와 본질계(이데아계)는 이원적으로 구분되고, 이에 대한 기독교적 해석은 자연을 죄, 육체, 일시적인 공간 등으로, 신의 측면을 구원, 초월적 영혼, 영원성 등으로 구분한다 ... 이에 따라 온 세계는 하나의 생활권으人合一이 설파되었고, 인위적인 그 무엇으로도 간섭할 수 없는 천도에 근거한 일종의 자연권 사상이 지배적이었다. ... 하늘과 사람이 서로 통한다는 학설에서는 하늘의 근본 덕성이 곧 사람의 심성 속에 포함되어 있다고 주장하는데, 천도와 인도가 실제로 하나로 관통된다고 여긴다.

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.15

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  [교육철학]양명과 소파의 교육철학적 만남-아동존중의 교육

  소파가 아동을 하느님으로 파악하고 섬기고자 한 것은 무엇보다도 동학(천도교)사상에 토대한 것이다.소파는 아동을 본래 '천사 같은 마음 깨끗한 가슴'을 가진 '허위도 장식도 없는 진심 ... (ㄷ) 아동은 배워야 할 존재이다.본질적 측면에서 아동을 포함한 모든 사람은 성인(聖人)이지만, 현실적으로 사람마다 인품과 역량에 있어 차이가 없을 수 없다.

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.08

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  [교육학] 동학의 교육사상을 읽고

  사람은 본질상 한울님에게로부터 나온 신성이 존재하므로 한울님을 존경하듯 사람을 존경하라는 것이 천도교의 인간존중사상? ... 민족혼을 고취시키고 독립정신을 함양시키는 방법으로 학교 교육을 진흥시킬 것을 강 조- 천도교 청년당?민중계몽운동과 교육운동을 벌이며 천도교 소년회를 조직하여 아동교육에 힘씀? ... ‘어린이’라는 어린이 잡지 발행- 천도교 여성부 : 개벽지를 통해 여성해방문제를 다루며 여성지위향상에 노력- 천도교 청년당 농민부 : 농민의 의식적 각성과 봉건사상과 전근대적 억압에서의

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.19

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  [유가][유가사상]에 대한 기본적 개념에 대한 이해

  (BC 770년, 주(周)왕조가 뤄양[洛陽]으로 천도하기 이전의 시대를 서주시대, 이후를 동주시대라고 한다.) ... 기독교의 원죄는 인간의 본성이 근본적으로 악하다는 관점에 의심할 여지가 없었다. 중세의 아우구스티누스(Augustinus,보았다. ... 공자는 인간 본질로서의 어짊을 다른 사람을 사랑하는 마음으로 정의하였고 이 사랑의 기본이 되는 것을 효(孝)라 하여 인을 행하는 근본으로 삼았다.

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.11

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