"대승기신론" 검색결과 261-280 / 347건

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  [불교철학]불교철학의 이해

  연기론 계통의 ?화엄경?, ?열 반경?, ?기신론? 들에서는 일체유심조라 하였으나, 색심실상은 대립적 편향성을 지양하 고 실상을 상속적 원융원일의 제법으로 파악한 것이다. ... 그러므로 그는 죽은 자가 지은 업에서 벗어날 수 없 다.”4장 대승불교제 1 절 대승불교의 성립1. ... 대승불교의 성립1) 대승불교의 성립 배경제자들은 스승이 남긴 법과 율을 결집하고 그것을 통해 열반에 들고자 하였다. 400년 이 지날 무렵에는 근본 2부를 포함하여 20여 부파로 분열하였고

  리포트 | 33페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.03

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  마무리 한국교육사

  원효① 화쟁 - 원융회통사상 - 「대승기신론서」② 유심연기 - 자학자습에 의한 내적 자각의 이론③ 지관법 - 객관과 주관의 결합6. 설총 - 유덕선정. 「화왕계」1. ... 이황① 주리론. 이기호발설② 경③ 잠심자득 - 자기성찰④ 「성학십도」11. 이이① 주기론. 이기일원론② 입지.

  시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.19

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  9급 공무원 한국사 고대 (고구려, 백제, 신라) 정리

  .※ 원효법성종(해동종) 개창금강삼매경론, 대승기신론소, 화엄경소 저술: 불교의 이해기준 확립 위해십문화쟁론 저술: 종파간의 융화 위해모든 인간은 평등나무아미타불의 여섯 자를 지극한 ... 마음으로 부르는 모든 사람은 극락세계에 갈 수 있다민중을 중심으로 화합사상을 주장정토교를 보급하여 불교의 대중화에 기여화쟁사상=대승기신론소+십문화쟁론 : 모든 것이 한마음에서 나온다는

  시험자료 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.05

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  [종교]4대종교

  유마경, 화엄경, 무량수경, 아미타경, 능가경 등.율장에는 사분율, 십송률, 우바새계경등이 있고,논장에는 대비바사론, 구사론, 중론, 대지도론, 유식론, 대승기신론 외에도 많은 논이 ... 여기에서 괴로움의 원인을 외부에서 구하는 것이 의 성립 이전의 불경을 말한다.대장경에는 경, 율, 논 삼장으로 분류되며,경은 석가모니 부처님의 가르침이며 대승경전과 소승경전으로 나눌 ... 수 있다.① 소승경전 : 숫타니파아타, 아함경, 열반경, 범망경, 법구경, 자타카, 백유경, 유교경, 밀린다왕문경.② 대승경전 : 대품반야경, 반야심경, 금강경, 법화경,무량의경,

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.19

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  고전문학사 정리(신라, 고려시대 문학)

  원효의 〈대승기신론소 大乘起信論疏〉와 같은 불경 주소(註疏)는 해외에까지 알려졌다.登潤州慈和寺上房 (등윤주자화사상방) 崔致遠윤주 자화사 상방에 올라 최치원登臨暫隔路岐塵 (등임잠격노기진 ... 하려는 경향을 보이게 되어 4구체·6구체·8구체·10구체 사이를 방황하다가, 삼국통일 기에 들어서자, 마침내 10구체의 사뇌가 형식으로 완결되었다는 견해이다.한편, 향가의 형식을 통사론적

  리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.28

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  원효의 정토관에 관하여

  또 無所不破도 無所不立도 아닌 부정에만 치우치지 않고 긍정에만 치우친 것이 아닌 것이 『대승기신론』의 논리라 하니, 곧 원효의 화쟁논리였다.승랑은 부정에만 집착한 삼론철학(중관학파의 ... 어떻게 이것이 가능한 얻었으나 진여와 생멸의 구분, 본각과 시각의 구분, 번뇌와 보리 등의 구분이 있는 기신론 의 체계로는 그 같은 깨달음의 세계를 설명하고 표현할 방법이 없었다.

  리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.23

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  [한국신앙]불교사상

  원효는 불교교리에 관한 것이면 대소승을 막론하고 폭넓게 섭렵하는 끈덕진 노력의 결과 마침내 ‘대승기신론’ 가운데서 중관? ... 즉 중관과 유식의 대립이라고 하는 대승불교의 근본적인 문제가 본격적으로 제기되기에 이른 것이다.이에 신라승으로서 이 문제를 해결할 이론을 계발하는 데 큰 업적을 남긴 사람은 원효였다

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.30

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  참선

  명보살은《대승기신론》에서 지?관(止?觀)의 방법을 제시하였고, 천태스님은《마하지관》을 저술하여 지?관의 구체적인 방법을 확립하였다. ... 선을 닦는 방법론이 세워져야 한다.제3장 선종(선종)의 역사제4장 선종의 종풍(宗風)1. 묵조선(?照禪)2. 간화선(看話禪)3. 조사선(祖師禪)4. ... 대승선(大乘禪)5. 최상승선(最上乘禪)제 6장 올바른 참선의 자세1. 좌법2. 좌선의(坐禪儀)3. 참선시의 방법4.

  리포트 | 66페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.12.24

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  [중국역사]중국 불교

  그의 학설은 지론종을 이어 《대승기신론》의 여래장 연 기설을 매개로해서 《화엄경》을 해석하는 것으로 '중중무진(重重無盡) 의 법계 연기(法界緣起)'라고 불리운다. ... 종지는 《성유식론(成唯識論)》을 기본으로 해서 학설을 조직했으며 또 《구사론》등의 아비달마교학도 존중했다. ... 중국에서 불교의 전개는 기원후 시작 된다중국불교의 전개가 대승불교를 중심으로 전개된 데는 독특한 중국문화의 특성을 살펴볼 수 있다.

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.10

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  [원불교][원불교 교리][원불교 사상][원불교 본질][원불교 미래관]원불교의 대소유무, 원불교의 교리와 신앙, 원불교의 정체성, 원불교의 의례와 본질, 원불교의 법위사정, 원불교의 염불, 원불교의 미래관(원불교)

  이러한 파악은 대승기신론의 진여문과 생멸문의 구분에 따르는 전통적인 불교의 진리 인식방법이라고 할 수 있을 것이다.

  리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.13

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  [한국철학특강] 한국불교사상 이해의 반성

  그는 분명히 기신론에서 중관·유식의 대립을 극복할 이론을 발견하고 있는 것이다.기신론은 「대승에는 法과 義의 둘이 있으니 法은 곧 중생의 마음이고, 義는 體, 相, 用」의 三大라고 ... 오래 대립해 오던 중관과 유식이 기신론에 이르러 비로소 「한 마음」으로 종합되는 셈이다.뿐만 아니라, 기신론의 그러한 이론은 출세간(出世間)적 가치관에 대한 지양에도 빛을 던져주고 ... 원빼앗을 줄 모르는 논이다」그런 뒤에 기신론이야말로 이러한 두 가지 결함을 지양한 놀라운 論으로서 「파하지 않음이 없으면서 마침내 허용하고 세우지 않음이 없으면서 마침내는 빼앗나니,

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.30

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  한국불교사상

  그가 제시한 해법인 마음의 문제는 중국에서부터 전래된 불교를 독창적으로 가일층 발전시켜 다시금 중국에서도 『대승기신론』을 연구하는데 중요하게 텍스트화 될 정도로 뛰어난 것이라 할 수 ... 그의 저서 중에서 대표할 수 있는 것이라 할만한 『대승기신론소(大乘起信論疏)』 역시도 마음의 문제에 대한 중요한 언급을 담고 있다.일체법(一切法)은 유심허망(唯心虛妄)이니 심생고(心生故 ... 로 종종법(種種法)이 생하고 심멸고(心滅故)로 종종법이 멸한다이렇듯 그가 주장한 마음의 문제는 원측의 중관과 유식의 화회)가 이론적 문제성을 남기고 있는 상황에서 그러한 문제들을 기신론을

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.06.23 | 수정일 2016.08.19

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  [불교] 깨침과 깨달음

  원효는 대승기신론(大乘起信論)을 몸과 몸짓의 논리로써 해석하여 모든 분쟁을 조화시키고 일관되게 회통하는 불교를 세우려고 한 논서라 말한다. ... 원효는 대승기신론이라는 이름은, 대승이 이 논의 궁극적인 몸이요 믿음을 일으키는 것이 이 논의 뛰어난 몸짓이니, 논의 몸과 몸짓을 함께 거론했기 때문에 지어진 것으로 해석하고 있다. ... 대승기신 즉 대승의 믿음을 일으킨다 는 말은, 곧 마음이 본연의 기능을 한다 또는 마음이 제대로 일을 한다 는 뜻이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.25

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  [한국사상] 원효가 원하던 세상

  그 가운데서도 그의 대표적 저술이라 할 수 있는 '대승기신론소'와 '금강삼매경론'에서 보인 탁월한 이해와 견해는 중국 석학들까지도 찬탄과 경이를 아끼지 않을 정도였다. ... 그리고 원효철학의 성격을 가장 잘 말해주는 연구저작으로는 '대승기신론소'를 들지 않으면 안될 것이다.원효는 젊은 시절에 도당유학을 단념하고 국내에 머물었으나 그의 학문과 사상은 국경을

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.28

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  [동양철학]동양불교사상의 한국불교

  원효는 불교 교리에 관한 것이면 대,소승을 박론하고 폭넑게 설렵하는 끈덕진 노력의 결과 마침내 대승기신론 가운데서 중관, 주사 두 학파의 대립을 근본적으로 해결할 가장 합리적인 도리를 ... 전진왕 부건이 순를도 보내어 불상과 경전을 전한 것을 그 초보으로 삼는다.중국불계에서 노장사상과 구분하여 반야사상을 본격적으로 이해하게된 것은 구마라사이 중국에 들어와 용수, 제파이 대승론을 ... 1세기경 마침내 중국에 전하여지게 되었다.동아시아 불교권의 공통점으로서 우선 지적할 것은 한역대장경에 의존하고 있다는 점이다.동아시아 불교권의 또 다른 공통점의 하나로서 지적할 것은 대승불교를

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.01

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  [원효] 원효의 생애와 사상

  원효의 일심사상은 그의 저서 《금강삼매경론》, 《대승기신론소》 등 그의 모든 저술에서 철저하게 천명되고 있다. ... 그 가운데서도 그의 대표적 저술이라 할 수 있는 '대승기신론소'와 '금강삼매경론'에서 보인 탁월한 이해와 견해는 중국 석학들까지도 경이를 아끼지 않을 정도였다고 한다. ... 이 도리는 언어를 떠나고 사려를 끊었으므로 무엇이라 지목할 지 몰라 억지로 일심이라 부르는 것이다.( 원효의 대승기신론소)- 더러운 땅과 깨끗한 나라가 본래 일심이고, 생사와 열반이

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.28

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  [철학]퇴계와 율곡의 성리학의 이해

  따지고 보면 이이일은 원효가 〈대승기신론소〉에서 제시한 일심이문(一心二門)의 구조와도 상통한다. ... 진여문(眞如門, 이상의 세계)과 생멸문(生滅門, 현실의 세계)이라는 두 문(二門)이 결국 한마음(一心)에서 통섭된다는 일심이문의 원리가 원효의 주저인 〈대승기신론소〉의 핵심이고, 이 ... 학문적 의미는, 이기(理氣)의 개념을 중심으로 우주나 인간의 생성과 구조를 해명하는 본체론(本體論)과, 이를 근거로 하여 인간의 본성과 인간으로서 지켜야 할 참된 도리를 밝히려는 인성론(

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.25

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  [한국불교사상사] 원효

  그 가운데서 4권(대승기신론소 2권, 대승기신론별기 2권)이 현재까지 남아 전해지고 있다. ... 국가나 종파를 초월하여 널리 유포된「대승기신론」에 관해서는 수백여종의 주석서들이 나와있으나 그 중에서도 대표적인 것은「기신론삼소」라 일컫는다. ... 그리고 원효철학의 성격을 가장 잘 말해주는 연구저작으로는 「대승기신론소」를 들지 않으면 안될 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.10

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  원효의 화쟁사상과 도덕교육의 가능성

  마명의 『대승기신론』이 그러하듯이 긍정하면서도 부정하고, 받아들이지染爭의 相이 구비되지 않는 바가 없다. ... 원효는 그의 『금강삼매경론』에서 “여래가 설한 일체의 교법이 일각의 맛에 들지 않는 것이 없다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.17

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  [유식학파의 기본문헌과 교리] 유식학파의 교리와 기본문헌

  유심사상(唯心思想)과도 일맥상통하는 점은 있으나 유심사상이「화엄경」과 기신론의 진여연기설에 기초를 두었다면, 유식사상은 아뢰야식의 나타남에 근거한 인식론적인 해명이며, 유심사상은 존재론적인 ... 섭대승론은 대승불교의 정수(精髓)를 유식설의 입장에서 10장으로 종합하여 제시한 논전(論典)으로, 중국에서는 현장역 이전의 진체역이 가장 잘 유포되어, 이것을 중심으로 섭론종(攝論宗 ... 관념론자 로 비판받았다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.16

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