"義理" 검색결과 281-300 / 740건

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  정도전과 권근 비교

  이에 권근은 고려 말에 유배시절에 이성계의 도움으로 목숨을 보전할 수 있었으며 또 그는 현인군자는 시의(時宜)와 의리(義理)에 따라 출처를 결정해야 한다는 주장을 하고 있었기 때문에

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.24

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  성리학과 양명학

  우리나라에서는 성리학(性理學)이라는 용어가 즐겨 사용되어 왔듯이 정주계(程朱界)의 이학이 크게 발달하였다.성리학(性理學)이라는 용어는 ‘성명의리지학(性命義理之學)’의 줄임말이다. ... 용어의 의미로도 짐작할수 있듯이, 성리학은 심성의 수양을 과거 어느 유학보다도 철저히 하면서, 동시에 규범 법칙 및 자연법칙으로서의 이(理) 혹은 성(性)을 깊이 연구하여 그 의리(義理 ... 탐구가 깊어진 것과 심성수양(心性修養)의 철저화 경향이 바로 그것이다.성리학에서는 본체론적 형이상학을 매우 깊이 파고드는 성향이 강하여, 천명·대극·천리(天理)·성명(性命)·의리(義理

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.15

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  유교와 선비정신

  대표적인 것이 조선중기에는 2차례에 걸쳐 일어난 예송(禮訟)논쟁)이다.또한 중국과 구별되는 우리나라 유교의 특성으로는 의리론(義理論)과 선비정신을 들 수 있다.

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.21 | 수정일 2015.04.23

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  [연구논문]조선후기 실학에서 개화사상으로의 전환

  北學派 形成의 思想的 배경17-18세기 조선학계는 반 청적 北伐大義論이 大明義理論과 함께 華夷論 위에 전개 되고 있었으며, 이는 朱子主義的 義理之學風의 뒷받침을 받는 형태를 띠고 있었다

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.25

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  송사통속연의 67회 여자 영웅이 북을 치며 싸움을 돕고 수염과 눈썹이 검을 춤추며 사를 읊는다

  여이호주령종관이하 행지청변.여이호는 종관이하에게 명령을 하여 편의를 듣게 했다.高宗道：“士大夫當知義理，豈可不扈朕同行？否則朕所到處，幾與盜寇相似了。”

  리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.07.17

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  퇴계이황과 성리학

  움직일 때이든 고요할 때이든 경을 잃지 않으면, 사려(思慮)가 아직 싹트지 않았을 때는 심체(心體)가 허명(虛明)하여 본령(本領)이 깊이 순수해지고, 사려가 이미 발했을 때는 의리(義理

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.01

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  주자(주희)의 윤리사상

  - 인심을 그대로 방치하면 불선(不善)- 인심을 항상 의리(義理)에 맞게 즉 도심에 따라 인심을 유도하면 선(善)으로 나타나게 됨- 마음은 하나이기 때문에 인심이라 해도 잘 제어하면

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.20

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  1910년대 연극의 배경, 특징, 의의와 한계 등에 대한 전반적 양상

  공연된 레퍼터리의 제목을 훑어보면 일어직역체의 용어이긴 하지만 군사(軍事), 교육(敎育), 의리(義理), 정탐(偵探), 충효열(忠孝烈) 같은 말이 대부분임을 알 수 있다.

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.12

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  일본문학과 물어문학, 일본문학과 군기문학, 일본문학과 일기문학, 일본문학과 정인문학, 일본문학과 전후문학, 일본문학과 여성문학 분석(일본문학, 물어문학, 군기문학, 일기문학, 정인문학, 전후문학, 여성문학)

  동시에 武士層이 강요한 「義理」의 질서와 정인層 스스로가 만들어 낸 「人情」의 가치가 대립한 관계는 18세기 전반까지 이어진 날카로운 긴장을 잃고, 정인사회 안에서 차차 부드러운 해결법으로

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.11.08

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  율곡의생애와사상-fp

  절약, 검소의 소비윤리 주장 (4) 사창(社倉)제도 실시 : 빈민구제 율곡은 오늘날 정치의 핵심이 되고 있는 경제에 있어서 의리(義理)와 ?

  리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.08

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  조선시대 사람들은 어떻게 살았을까를 읽고 난 후 쓴 독후감

  장성한 사도세자가 영조를 대신해 대리청정을 하게 되면서, 차츰 자신의 아버지인 영조가 노론에게 신임의리辛壬義理로 묶여 있다는 것을 알게 되었고, 세자는 그 신임의리를 부정함으로써 노론

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.21

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  한비자 난언 제3

  이것이 바로 제가 말하기를 꺼려하며 거듭 염려스럽다고 하는 이유입니다.故度量雖正, 未必聽也;그러므로 의견을 여쭈는 법도가 비록 올바르더라도 반드시 받아들여지는 것은 아닙니다.義理雖全

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.29

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  19세기 조선 수렴청정의 특징(순조대, 헌종대, 철종대, 고종대)

  이러한 정순왕후의 성향과 배경은 수렴청정을 하면서 선왕의 의리(義理)를 강조하되 영조(英祖)의 의리를 강조하여 충역(忠逆: 충의와 반역)의 기준을 뒤집어 정조대의 정치세력을 제거하고

  리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.09.29 | 수정일 2019.03.05

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  퇴계이황의 사상

  이에 퇴계는 지행합일은 “형기(形氣)”라는 감각 또는 본능의 측면에서만 인정할 수 있을 쭌, 의리(義理)라는 이성 또는 윤리의 측면에서 인정할 수 없다하고 양명이 지행(知行)의 합일리를

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.04

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  국화와 칼

  일본인들 : 의리와 은혜베네딕트는 일본인들의 성향과 행동을 의리(義理)와 은혜(恩惠)의 개념과 함께 설명한다. 일본인들은 극단적인 자기희생이나 사소한 일에도 벌컥 화를 낸다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.14

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  중국사상의 시대별 흐름 ( 역사 등등 )

  ‘송학’은 그 내용을 가지고 이야기할 때에 도학(道學)·이학(理學)·의리학(義理學)·성리학(性理學) 등으로 부르기도 한다. 북송 중기의 주렴계(周濂溪: 周敦?)

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.24

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  주희사학과 통감강목

  『사기』에 대하여도 성인의 말을 따르지 않고 자기 설에 따랐기 때문에 내용이 얕고 소략하며 '의리(義理)'를 말하지 않았다고 비판하였다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.09

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  [문화인류학] 국화와 칼

  그리고 이 온(恩)을 두 가지로 나눈다면 기리(義理)와 기무(義務)로 나눌 수 있다. 기리(義理)는 자신이 받은 은혜만 갚아되 되며 시간적으로 제한이 있는 것이다. ... 이 이야기에서는 기리(義理)와 기무(義務)에 대하여 나오고 채무를 갚는다는 이야기가 나온다. ... 로닌은 스스로의 손으로 생명을 끊음으로써 기리(義理)와 기무(義務)의 쌍방에 대한 최고의 채무를 지불한다는 내용이다.

  시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.09

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  국화와 칼

  이러한 온의 반대의무로서 기무(義務)와 기리(義理)는 계층제를 유지하는 가장 중요한 메커니즘이라 할 수 있다."고 한다. ... 견지에서 본 경우로서, 결코 그 전부를 갚을 수 없고 또 시간적으로도 한계가 없는 의무로서의 기무(義務)와 받은 은혜와 같은 수량만을 갚으면 되고, 또 시간적으로도 제한된 기리(義理

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.31

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  [국민성연구] 국화와 칼

  이름에 대한 義理는 또한 신분에 맞는 생활을 할 것을 요구한다. 이름에 대한 義理는 또한 다양한 계약에 따라 행동하는 것을 포함한다. ... 일본인에게 복수는 이름에 대한 義理가 때때로 요구하는 하나의 덕에 불과하다. 이름에 대한 義理 속에는 복수 이외의 많은 행동이 포함된다. ... 義務는 태어나자마자 생기는 친밀한 의무의 수행인데 반해, 義理는 계약관계의 이행이다. '義理때문'이라는 표현은 일본인에게는 번거로운 관계를 표현하는데 충분한 말이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.30

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