"태극도설" 검색결과 341-360 / 460건

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  명나라의 주자학

  은 학문을 하여 누구나 도달할 수 있으며 그 방법으로 무욕(無慾)을 주창해 성인의 궁극적 목표가 심성의 도덕적 완성과 정사에서의 공업(功業)의 달성에 있음을 말하였다.이 주돈이의 태극도설은 ... '태극'에서 음양(陰陽으로, 음양에서 수. 화. 금. 목. ... 이같이 되기 의해 '사(思)'를 중시했는데 이를 위해 '태극의 내재성'을 주장하기도 했다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.20

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  [한국사상사] 율곡에 대해서

  주재(主宰)역할을 하고 기는 이의 재료가 된다 는 점에서 양자를 불리(不離)의 관계에서 파악하고, 하나이며 둘이고 둘이면서 하나인 이들의 관계를 말함 (一而二 二而一)② 기발리승일도설 ... 음양이 變易하는 가운데 태극의 리가 있어 음양도 태극과 동시적으로 존재함-태극은 리라는 주매암의 理氣不相雜 不相離의 이론을, 음양에 관해서는 정명도의 陰陽 無始, 動靜無端 의 循環不己 ... 의사상을 수용⑤ 기멸설, 태극지리기의 중요성을 인식하고 이기불리를 주장하였다는 점에서는 동의하지만, 서경덕이 궁극 적 존재를 기, 즉 태허지기(太虛之氣)로 인식한 데 대해서는 비판을

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.06

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  [교육사]한국 교육사

  .▷ 주자 : 정재의 氣론과 정자의 理론의 편향을 수정하고 주돈이의 태극도설을 체계화하였 다. ... 즉, 주돈이의 무극이태극이라는 학설에 정자의 이를 음양오행의 세계에 장 재의 길을 부화시켜 전자를 형이상학의 세계, 후자를 현실의 세계로 이해였다.제 3 절 조선시대 유학교육사상1.

  리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.22

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  [신학] 이름 없는 하나님을 읽고

  그리고 인간의 윤리적 행위를 규정하는 규범학으로서 윤리학 인 것 이다.특히, 성리학의 집대성자 주희의 존재론은 우주의 궁극적 실재 를 태극 또는 무극이라고 설명한 주돈이의 태극도설을 ... 이의 총체적 모습이 태극 또는 무극이다. ... 그는 이기이원론을 통해, 태극은 천지만물의 理를 합하여 하나로 통칭해서 이름한 것이라고 한다.

  리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2004.12.12

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  (교육철학) 고려시대와 조선시대 교육비교

  시켜야 한다고 보았다.⑧ 교육 내용: 수기의 측면을 더 중시하여, 수기치인: 수기가 곧 치인, 유학의 이론서를 먼저 볼 것을 주장했으며, 교과로는 주자대전(특히 강조), 심경, 태극도설을

  리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.09.29

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  정조의 개혁

  재위 21년째인 1797년에 쓴 《만천명월주인옹자서(萬川明月主人翁自序)》에서 백성을 만천에 비유하고, 그 위에 하나씩 담겨 비치는 명월을 ‘태극이요, 군주인 나’라고 하여 모든 백성들에게 ... 사서로 《송사전(宋史筌:72)》 《사기영선(史記英選:95)》 등, 유가서로 《주서백선(朱書百選)》, 불서로 《범우고(梵宇考)》, 지리서로 《도리총고(道里摠攷)》, 축성서로 《성제도설

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.18

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  [한의학 원전 동의보감 내경]內景 생기지원 기는 호흡의 뿌리이다 기부분 동의보감 원문 및 해석

  그의 철학은 주자(朱子)에게 계승되어, 《태극도설(太極圖說)》과 《태극도설해(太極圖說解)》에 나타나 있다.학문의 방법도 형은 오직 정좌(靜座)를 주장하였으나, 그는 ‘경(敬)’을 중히 ... 論語訓蒙口義)》 《곤학공문편(困學恐聞編)》 《정씨유서(程氏遺書)》 《논맹정의(論孟精義)》 《자치통감강목(資治通鑑綱目)》 《팔조명신언행록(八朝名臣言行錄)》 《서명해의(西銘解義)》 《태극도설해

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.14

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  [교육사]한국교육사

  저서로는 [성학십도]와 [태극도설] 이있다.이이(1536-1584)의 철학은 기발이승일도설에 근거하였고 교육 사상은 입지와 성으로 집약될 수 있다.

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.08

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  주희와 육상산의 인성논쟁

  육사산의 형제들은 주렴계의 태극도설과 장횡거의 서명 또한 이치에 부합하지 않는다고 보았는데, 주희는 이들의 의문은 '無極而太極'에 있다고 보았다. ... 여기서 더나아가, 태극도설의 '無極而太極'의 무극이라는 말을 부정하는 상산과 거기에 상당한 의미를 부여하고 그 불가결한 까닭을 역설하는 주희와의 논쟁과 '極'자를 어떻게 풀이하느냐에 ... 만약에 태극을 무극이라고 하지 않으면 태극의 절대성을 거부하는 것일 것이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.23

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  [중국문화]세계문화유산-천단의 건축양식과 문화적 특징

  천단의 평면도설을 상징한 것이다.전반 건축의 배치는 "회(回)"자형을 이루고 두겹의 답장이 내단과 외단을 둘러싸고 있으며 주 건물은 모두 내단에 집중되어 있다.내단의 북부는 기곡단 ... 단공원은 천단관련 건축물들을 중심으로 큰 공원이 조성되어 있어 공원 안에서 새벽부터 검술과 태극권을 하는 중국인들을 많이 볼 수 있다. ... 이른 새벽부터 전통악기를 열심히 연습하는 모습이며 수십 명이 함께 모여 큰 소리로 노래부르는 모습, 일렬로 줄 맞춰 서서 느린 동작의 태극권을 연마하는 사람들의 모습에서 중국인들의

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.17

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  양명학과 성리학의 비교

  《태극도설》은 만물 생성의 과정을 ‘태극―음양―오행―만물’로 보고 또 태극의 본체를 ‘무극이태극(無極而太極)’이란 말로 표현하였다. ... 이 우주관을 계승하고 여기에 오행설(五行說)을 가하여 새로운 우주관을 수립한 것이 북송의 유학자 주돈이의 《태극도설(太極圖說)》이다. ... 송대에 이르러 주돈이는 그의 《태극도설》에서 모든 근원인 태극이 2기를 낳고, 2기에서 수 ·화 ·목 ·금 ·토의 5행을 낳고, 5행에서 남 ·녀가 생겨 거기에서 만물이 화생(化生)

  리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.25

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  [교육의 역사] 동양및 한국교육사정리

  , 대학, 근사록, 5경저서성학십도(군주교육), 태극도설, 자성록성학집요(군주교육), 학교모범, 학교사목, 소아수지, 격몽요결, 자경문 등4)조식: 안으로 밝히는 자는 敬이요, 밖으로 ... 신분에구애받지 않는 평등한 인간교육방법잠심자득(潛心自得: 입지, 궁리, 경, 숙독, 심득, 궁행, 광문견)입지, 지신(持身: 몸가짐), 독서,사친, 거가, 접인, 처세 등교육내용주자대전, 태극도설소학 ... ②교육목적으로 성인을 준칙 했으며, 교육국가의 건설에 두었다.③교육방법으로 소학을 먼저 읽어 근본을 익히고, 대학, 근사록 순서로 그 다음 5경을 읽으며, 정독을 권장했다.④사상: 기발이승일도설

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.11

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  문화재관광자원론 報告書(보고서)-경복궁에대해(A++자료)

  경복궁의 건축경복궁의 배치 형식에는 태극도설)이나 천문도가 응용되었다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.22

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  조선시대 유교교육사상과 실학교육사상

  .★ 교육방법 : 입지, 궁리, 경 속독, 심독, 궁행, 광문견, 잠심자득을 강조, 이중 입지를 강조★ 저서 : 성학십도, 태극도설★ 경과 교육- 유학 : 수치기인, 인가의 도리를

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.21

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  성리학

  공민왕 수용초기에 강남농법 수차제’에서 도설의 위치와 해설의 역점을 결정하는 데서 더욱 빛난다. 특히 인간, 심성에 대한 설명에 치중한다. ... 그 내용은 크게 나누어 ‘태극설(太極說)’, ‘이기설(理氣說)’, ‘심성론(心性論)’, ‘성경론(誠敬論)’으로 구별할 수 있다.☞ 성리학의 발생성리학을 일으킨 학자들은 당 말에서 송

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.14

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  [중국사상사] 주자학의 생성과 그 요지

  네사람이다.주염계(1017~1073)의 논저로는 『태극도설』과 『통서』의 단편을 들 수 있다.그의 『태극도설』은 옛날 도사들 사이에서 전해졌다고 하는 태극도에 설명을 가한 것인데, ... 『태극도설』에 의하면, 태극이 움직여 양기가 발생한다. 동이 극에 이르면 정의 상태가 생기고 그 정에서 음기가 생긴다. ... 주자의 해설에 의하면 태극만이라고 하면, 태극이 하나의 물로 되어 버려 만물의 근원이 되는 원리가 없어지게 될 위험이 있다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.28

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  [교육철학]교육철학적 관점에서 본 퇴계이황

  글자 한 자도 놓치지 않고 자기 힘으로 연구하게 되었고, 비록 옛 성현의 글이라도 의심을 가지고 파고들어 재해석하는 학문 방법을 개척하게 되었다. 19세 때 '성리대전'의 첫 권 '태극도설'과

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.06

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  [동양사상] 주자(朱子)

  주돈이의 「태극도설」에서는 만물의 생성과정이 무극→태극→음양→오행→만물이라고 일원적으로 서술하고 있는데 주자는 무극·태극을 형이상자의 리,음양·오행·만물을 형이하자의 기로 파악하여 ... 음양에 타고 있는 태극도 마찬가지로 오묘한 작용을 한다고 서술하여, 부동인 태극과 작용을 하는 태극의 양면성을 설명한다. ... 이 경우 각각으로 나뉘어진 리(개개사물의 리)는 하나의 리(천지만물의 리일태극)의 그 일부를 갖는 것이 아니다.

  리포트 | 15페이지 | 5,000원 | 등록일 2003.12.18 | 수정일 2023.11.28

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  [유학사상] 한국의 전통색채와 음양오행

  그 중에서 태극도설을 보면 「태극이 동하여 양을 낳고, 동이 극하면 정(靜)하니, 정하여 음을 낳고, 정이 극하면 다시 동하니, 한번 동하고, 한번 정하는 것이 서로 그 근본이 된다 ... 오행이란 바로 하나의 태극이며, 태극은 본래 무극이다.」라고 하였으며 또한 수신편에서는 색을 말하기를청색은 동방의 정색으로 목성에 속하고적색은 남방의 정색으로 화성에 속하고황색은 중앙의

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.17

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  율곡과 다산의 사단칠정론

  '太極動而生陽, 靜而生陰'이란 동정 가운데 태극지리가 乘하고 있음을 말한 것에 불과한 것으로, 태극이 음양에 선재다. ... "만일 理자와 氣자의 原義에 따라 공식적으로 논하자면 이 설(율곡의 사칠일도설)이 원칙적으로 그럴 듯하다. ... 이는 전체적으로 율곡의 기발일도설에 대해 긍정하면서도 보편 평등한 불변적 존재로서의 理의 실재성은 부정하는 것으로, 성리학적 이기론에 대한 다산의 비판적 시각을 엿볼수 있는 대목이다

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.01

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