"儀禮" 검색결과 361-380 / 758건

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  한중일 음식문화비교

  개성을 제외하고는 대체로 소박하고 양이 많은 특징을 등이 있는데, 이러한 의식을 통과의례(通過儀禮)라 한다.

  리포트 | 18페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.11.12 | 수정일 2019.10.08

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  [궁궐][궁][궁궐의 개념][궁궐의 형성][궁궐의 기원][경복궁][창덕궁][덕수궁]궁궐의 개념과 궁궐의 형성, 궁궐의 기원 및 경복궁, 창덕궁, 덕수궁 심층 분석(궁궐, 경복궁, 창덕궁, 덕수궁, 궁)

  즉, 황제가 전용하던 건축군(建築群)만을 가리키는데 일반적으로 의례(儀禮)를 거행하고 사무를 보는 중심건물 모두를 '전'이라 하고 생활하고 기거하는 곳을 궁이라 하였다.

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.10

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  [생활사]한국과 일본의 차문화의 비교

  ){) 진다의례(進茶儀禮): 차를 들고 가서 드리는 의식.가 있다. ... 평상다례와 구분되는 의식다례는 산신, 조상신, 가신(家神), 누에신 등에게 차를 끓여 올리는 헌공다례와, 살아 있는 사람에게 격식과 예를 갖춘 행사로서 차를 드리는 진다의례(進茶儀禮

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.13

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  [인문]성년의례

  ④ 國民儀禮(국민의례) ? ⑤ 當者에 대한 경례 ( 45°) 答拜 ( 90°) ? ⑥ 問名(문명) ? ⑦ 다짐 ? ⑧ 성년선서 및 성년선언 ? ⑨ 축사 ?

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.08

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  [불교] 불교의 성립과 전개에 관하여(A+)

  결국은 의례(儀禮)의 불교가 흘러 넘치게 되었다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.06

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  송시열과 허목에 대하여

  의례(儀禮)?에 있었다. 송시열을 대표 주자로 한 서인이 퇴?율 단계에다.

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.11

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  [종교]도교의 이해와 기반이론

  또한 중국의 문화복합체의 성격으로 사상(思想)·교리(敎理)·기술(技術)·사회(社會)·교단(敎團)·신앙대상(信仰對象) 및 신앙의례(信仰儀禮) 등 모든 요소를 함유하고 있다.

  리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.09.25

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  한국인의 시대별 의복문화변천사

  왜냐하면 衣는 食이나 住보다는 인간의 儀禮를 직접적으로 드러내 주는 것이기 때문에 예의범절을 중요시 여긴 우리 사회는 상대적으로 그만큼 衣服을 강조할 수밖에 없었다는 점이다.또한 우리말에

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.09.29

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  [종교] 유교에 대하여

  그리고 당나라 때에 와서는 예경(禮經)을 주례(周禮)와 의례(儀禮)로 분리하고, 춘추를 춘추공양전과 춘추곡량전으로 분리하고, 효경과 논어 등을 추가하여 12경이라 했으며, 송나라 때에는 ... 76개의 부속관직이 있었는데, 각 속관(屬官)은 전문적인 업무를 담당하는 것으로서, 국가의 체제, 정치, 경제, 시장, 교역, 백성, 혼인 등에 대해 서술하고 있다.10) 의례(儀禮

  리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.09.29

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  세계의 축제문화와 우리나라의 축제

  축제는 애초 성스러운 종교적 제의에서 출발했으나 유희성을 강하게 지니게 되어 오늘날에는 종교적인 신성성이 거의 퇴색되었다.우리 축제의 고형(固形)인 제천의례(祭天儀禮)는 농공시필기에

  리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.29

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  [최충 연구] 최충 연구

  (택1, 3년)※( )에는 수업연한 선택과목수九 齋三史(孝經), 周易, 毛詩, 周禮, 尙書, 公羊傳, 穀梁傳禮記, 左傳(儀禮) ※ 金忠烈의 견해 - 孝經※ 朴晴湖의 견해 - 儀禮※三史 ... 九經에 포함되는 과목은 보통『周易』『尙書』『毛詩』『禮記』『周禮』『儀禮』『春秋左氏傳』『公羊傳』『穀梁傳』을 들고 있으나 異見도) 朴晴湖, 「高麗時代의 儒學發達과 私學十二徒의 功績」, 『 ... 明經傳) (三傳業)禮記, 周禮, 儀禮(三禮業)※製述業중시國子監論語, 孝經, 周易, 毛詩, 周禮, 尙書, 公羊傳, 穀梁傳(필수 1년) (택1, 2년) (택1, 2년반)禮記, 左傳, 儀禮

  리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.11.26

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  사회적관광자원

  우리 축제의 고형(固形)인 제천의례(祭天儀禮)는 농공시필기에 하늘에 제사지낸 후 무수한 사람들이 모여 음주가무하며 즐기는 것이 관례였다.

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.29

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  한국교육사

  천신, 지신, 조상신), 애니미즘, 샤머니즘, 토테미즘2) 성년식 : 조직적인 교육의 등장의식적, 조직적인 교육의 형태 (成年式)① 일생에 반드시 거쳐야 하는 관문 : 통과의례(通過儀禮

  리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.08.23

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  가면극 기원 정리

  함께 마을 수호신에게 굿을 하면서 탈춤놀이를 했다는 것, 다산과 풍요를 기원하는 여름과 겨울의 싸움을 가면극에서도 찾을 수 있다는 것, 농경의식에서 행했던 모의 주술적 기풍의례(祈豊儀禮

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.18

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  [체육교육] 민속놀이와 체육교육

  행하는 성장(成長) 의례(儀禮), 그 해의 풍년에 감사하고 이듬해에도 연 풍(豊)이 되기를 기원하는 수확(收穫)의례(儀禮)의 세 가지로 구분할 수 있다. ... 농경의례는 정월에 그 해의 농사가 잘 되기를 바라며 행하는 기풍(祈豊)의례(儀禮), 뿌리 씨앗이나 옮겨 심은 모가 탈 없이 자라 주기를 바라는 뜻에서 오월 수릿날과 칠월 백중 사이에

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.16

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  공자의 윤리

  육경은 주역(周易) , 시경(詩經) , 서경(書經) , 예경(禮經) (예기(禮記), 주례(周禮), 의례(儀禮)), 춘추(春秋) , 악(樂) 인데 악(樂)은 현존하지 않는 것이다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.16

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  일본의 행정과 관료제

  .○ 또한 天皇도 實權은 없었지만 京都에 머물면서 對外 使臣을 접견하는 등의 儀禮的인 역할을 수행함.○ 즉 豊臣秀吉(도요또미 히데요시; 1536～1598) 다음 시대인 德川時代에는

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.03

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  각국의 축제

  축제는 애초 성스러운 종교적 제의에서 출발했으나 유희성을 강하게 지니게 되어 오늘날에는 종교적인 신성성이 거의 퇴색되었다.우리 축제의 고형(固形)인 제천의례(祭天儀禮)는 농공시필기에

  리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.03

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  고구려의 교육제도 관학

  각각 300명을 원칙으로 하였으나 시대에 따라 증감이 있었다.)⑤교육과정학과구분교과유학과필수논어(論語), 효경(孝敬)선택주역(周易), 상서(尙書), 주례(周禮), 예기(禮記),의례(儀禮

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.04

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  [동양철학의 이해]우리나라 도교사상의 발달과정

  그리고 구겸지(寇謙之)가 전래 종교인 불교의 자극을 받아 그 의례(儀禮)의 측면을 대폭 채택하고 도교를 천사도(天師道)로 개칭함으로써 종교적인 교리와 조직이 비로소 정비되었다.즉,

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.21

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