"儀禮" 검색결과 161-180 / 757건

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  향교 답사기

  유교의 의례(儀禮)와 제도의 정비*서적의 편찬*음률의 제정*인정(仁政)의 실시*경사*천문*지리*의학 등 세종 조에 이루어놓은 업적은 이루 헤아릴 수 없음의 창제는 민족의 주체적 언어에

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.05.30 | 수정일 2017.08.27

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  화장의 어휘와 화장의 기원 및 세계 화장의 역사와 한국 화장의 역사(고조선, 삼국시대, 고려, 조선, 개항이후의 조선)

  담장, 농장, 염장이 평상시의 화장임에 반하여 응장은 혼례처럼 특별한 날에 만하는 의례(儀禮) 차림이다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.05.27

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  고려의 내시

  즉, 내시의 역할이라 함은 크게 왕명의 전달, 창고의 관리, 왕실 사원의 관리, 국왕 의례(儀禮)의 참여, 그리고 직숙(直宿) 등이라 할 수 있다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.24

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  1297368075 Ⅳ. 春秋·戰國시대

  없었다)과 관련된 몇몇 특정한 책들을 의미13경:5경(춘추를 3권의 책으로 계산, 공양전, 곡량전, 좌씨전(좌씨춘추)), 논어, 맹자 단순한 해설서 상세한 정치사주례(周禮), 의례(儀禮

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.10

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  勿川 金鎭祜의 禮學思想 (물천 김진호의 예학사상)

  경상대학교 남명학연구소 鄭景柱

  논문 | 29페이지 | 6,900원 | 등록일 2016.04.02

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  당대 국가권력과 민간신앙

  책의 지은이는 석사 논문을 쓰던 중에 황제의 封禪儀禮에 주목하게 되면서 이 주제에 대해 관심을 갖게 되었다. ... 이러한 필요성 때문에 儀禮를 자주 벌이게 되었고 이를 황제가 독점하면서 황제는 다른 사람들과 다른 지위에 서게 된다.

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.01.08

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  [한국사,신화,仙道]신인합일의 시대-신시 배달국을 중심으로

  신인합일의 시대1) 한국선도의 맥(脈), 신시배달국(神市倍達國)2) 선도수행(仙道修行)과 제천의례(祭天儀禮)Ⅳ. 결론Ⅰ.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.08

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  [소논문] 한국 디자인 정체성

  이후 6.25 전쟁을 겪으면서 많은 문화유산이 파괴되었고 60년대 이후 획일적인 경제개발계획의 실행 과정에서 ‘가정의례준칙(家庭儀禮準則)’) 등과 같은 정책의 반작용으로 전통 문화가

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.30

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  조선시대 유학의 예무(禮舞)에 대해

  그러나 그런 모든 행사에 춤이 에 제정된 잔치의 주체와 대상 그리고 그 규모 및 연행 종목 등의 나열은 연회가 곧 의례(儀禮)임을 반증한다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.02

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  불교

  종교는 교의(敎義)와 의례(儀禮), 교단(敎團)의 삼요소로 구성된다. ... )와 정결의례(淨潔儀禮·밀교신앙의례(密敎信仰儀禮)로 나누어진다.첫째,불교신앙의례에서 말하는 봉청·봉송의례는 신앙의 대상 또는 영혼 등을 의식도량(儀式道場)에 청하고 보내는 의례이다. ... 민간신앙적 요소가 있고 기타의 신앙의례에서도 불교적 신앙요소가 내포되어 있어 이를 잘라 구분하기는 어렵다.민간신앙적 구조:신앙의 기능면에서 볼 때 크게 봉청(奉請)·봉송의례(奉送儀禮

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.08

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  나이와 연령관

  오경(五經)의 하나로, 《주례(周禮)》 《의례(儀禮)》와 함께 삼례(三禮)라고 하며 《의례》가 예의 경문(經文)이라면 《예기》는 그 설명서에 해당한다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.18

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  비교종교학- 샤머니즘

  자체는 근대로 접어들면서부터 쓰이기 시작해 무당과 관련 습속으로 취급되었다.샤머니즘에서 전승(傳承)된 제사(1)시조제(始祖祭)신라 초창기 때부터 시작된 시조제는 일종의 제천의례(祭天儀禮

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.26

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  중국의 사상과 종교: 법가 사상과 묵가 사상

  약소국들의 하층 민중들의 권익을 대표하겠다고 나섰고 이것이 묵가사상의 시발점이 되었다.묵자는 일찍이 공자의 제자문하에서 유가학설을 배웠으나 제자들이 공자정신에서 이탈해서 단순한 의례(儀禮

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.16

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  조선후기 서학이 사상사에 미친 영향

  당의 유학생들은 국자감(國子監)에서『주례(周禮)』,『의례(儀禮)』,『예기(禮記)』,『춘추좌씨전(春秋左氏傳)』,『논어(論語)』,『효경(孝經)』등을 비롯해『예서(隷書)』,『국어(國語)』

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.31 | 수정일 2013.11.04

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  한국과 일본의 축제(마츠리) 비교 분석을 통한 한국 지역축제의 발전방향 제시

  여기서 농공필기나 5월, 10월과 같은 시기에 일정하게 행해진 점은 바로 세시의례(歲時儀禮)와 직결된다는 것을 말해준다. ... 종합예술(綜合藝術)의 형태는 일찍 ‘삼국지 위서 동이전’에 기록되어 있는 부족국가 시대의 제천의례(祭天儀禮)를 통해 알 수 있다. ... 흔히 세시풍속(歲時風俗)으로 일컬어지는 세시의례(歲時儀禮)는 음력 정월부터 섣달까지 계절에 따라 주기적으로 행해져 계절제라고도 한다.

  리포트 | 36페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.12.17

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  [추석] 추석의 세시풍속

  신도의례 (新稻儀禮)라고 할 만한 것이다(장주근 1984: 274-275)-전남 구례군 동면 위안리나락이 채 다 여물기 전에 많이 여문 벼포기 약간을 가려서 벤다. ... 따라서 그 회식(會食)을 음복이라고 하는 것이 일반적이지만, 그저 일가가 모여서 회식하는 것이라는 주장도 있다.호남지방에서만 유난히 눈에 띄는 농도 짙은 도미의례(稻米儀禮)행사로서 ... 살고지고 강강술래천년만년 살고지고 강강술래양친부모 모셔다가 강강술래천년만년 살고지고 강강술래(전남 완도지방 채록)(이두현외 2인 1997: 249-251)6.고사(告祀) 천신의례(薦新儀禮

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.12.22

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  [중국학과, 중어중문학과]예와 무위자연(유가와 도가사상)

  - 과거 전통사회에서의 예의 위치(2) 주대에 완성된 예의제도 - 周禮, 禮記, 儀禮, 禮樂(3) 변질 - 통치계급의 수단으로서의 예, 주노근성, 개인의 주체성 말살2. ... 사람의 행위를 제약하는 작용을 하며 사람의 주관적 욕구와 객관적 현실 사이의 모순을 조절하고, 禮로써 드러나게 되는 것이라 할 수 있다.(2) 周代에 완성된 예의제도(周禮, 禮記, 儀禮

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.01

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  중국의 사상 보고서

  약소국들의 하층 민중들의 권익을 대표하겠다고 나섰고 이것이 묵가사상의 시발점이 되었다.묵자는 일찍이 공자의 제자문하에서 유가학설을 배웠으나 제자들이 공자정신에서 이탈해서 단순한 의례(儀禮

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.06.15

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  집현전의 설립배경,집현전의 기능(고제의 조사, 연구,경연과 서연,편찬 사업,),홍문관의 조직 및 운영,집현전과 홍문관의 성격과 영향

  ., 의례상정소 조선 초기 국가 전례, 사서의 예제·정치·사회 제도 등을 연구, 제정하고 기타 중요 국가정책을 심의하기 위해 설치되었던 특별관서. 1401년(태종 1) 의례상정사(儀禮詳定司

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.16

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  한국사 특강(무교, 도교, 풍수지리설)

  무교(巫敎)① 무교의 신념체계와 의례(儀禮)- 정의 : 무격신앙(巫覡信仰)?무속(巫俗)이라고도 함. 무격)을 중심으로 한 세계관?의례?

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.05

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