"十六觀" 검색결과 21-40 / 129건

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  고전시가 1(한문학적+국문학적 풀이)-원전 영인본을 텍스트로 배경설화 원문인용 및 작품원문 난해구를 풀이하여 원문인용의 오탈자 실수 방지(난해구 상세풀이(주 첨가))

  而歌舞 未幾仰而觀之 唯紫繩自天垂而着地 尋繩之下 乃見紅幅裏金合子 開而視之, 有黃金卵六 圓如日者. 衆人悉皆驚喜 俱伸百拜 尋還 裏著抱持 而歸我刀家 ? ... 其舞數十人 俱起相隨 踏地低昻 手足相應 節奏有似鐸舞. ... 十月農功畢, 亦復如之…매년 5월에 파종을 마치고 귀신에게 제사를 올리는데 무리지어 모인 사람들이 노래하고 춤추고 술을 마시며 밤낮 쉬지 않고 놀았다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.02 | 수정일 2020.12.03

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  동서양고전의이해C형-사진과함께읽는삼국유사(독후감),사진과함께읽는삼국유사(이책을선택한이유),사진과함께읽는삼국유사(인상적인구절),사진과함께읽는삼국유사(방통대동서양고전의이해)

  다만 매일 밤 몸을 단정히(422쪽) 하고 앉아 열심으로 아미타불만 외우면서 어떤 때에는 십육관(十六觀)을 실천하는데 관이 절정에 이르면 밝은 달빛이 문 안으로 들어와 때로는 그 빛을

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.01.05 | 수정일 2015.04.07

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  경악전서 전충록 십문편-六問까지 한자+음+해석

  [十問篇 九]一問寒熱二問汗 三問頭身四問便 五問飮食六問胸 七聾八渴俱當辨일문한열이문한 삼문두신사문변 오문음식육문흉 칠롱팔갈구당변:환자의 寒熱,汗,頭身,大小便,飮食,胸,聾,渴을 순서대로 ... (暫:갑자기 잠/ 殊:특히 수)觀 內經 曰: 上虛則眩 上盛則熱痛 其義可知.관?내경? ... (領:거느닐,요점 령/首:머리 수/務:힘쓸 무)明此十問 則六變具存 而萬病形情俱在吾目中矣.명차십문 즉육변구존 이만병형정구재오목중의:十問에 밝으면 六變이 모두 있어 萬病의 形情이 전부

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.10

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  조선 후기 경상도 지역에서 제작된 觀經十六觀變相圖와 念佛禪 (조선 후기 경상도 지역에서 제작된 관경십육관변상도와 염불선)

  한국미술연구소 이용윤

  논문 | 30페이지 | 7,000원 | 등록일 2016.04.02

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  목민심서

  其設賑場 小縣宜止一二處 大州須至十餘處 乃??????? 역가행야.?기설진장?소현의지일이처?대주수지십여처?내?????? 古法也. ... 머리말Ⅱ. 11강 진황육조(賑荒六條)1. 2조 권분(勸分)2. 3조 규모(規模)Ⅲ. 맺음말※ 참고도서 ※Ⅰ. ... 또한 부유한 절의 곡식을 나누어주어 산에 둘려 있는 지방을 구제하는 것을 마땅히 여겼다.2. 2조 규모(規模)本文: 賑有二觀 一曰及期 一曰有模 救焚拯溺 其可以玩機乎 馭衆??????

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.18

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  신라시대 향가 원왕생가의 배경설화, 신라시대 향가 원왕생가의 원문, 신라시대 향가 원왕생가의 해독, 신라시대 향가 원왕생가의 작품해제 심층 분석(신라시대 향가, 신라향가, 향가 원왕생가, 향가, 원왕생가)

  그는 다만 매일 밤 정좌하여 염불 외고 十六觀을 했었다. ... 夫子與我, 同居十餘載未嘗一夕同床而枕, 況觸汚乎. 但每夜端身正坐, 一聲念阿彌?佛號, 或作十六觀, 觀旣熟, 明月入戶, 時昇其光, 加趺於上. 竭誠若此, 雖欲勿西奚往? ... 今師之觀可云東矣, 西則未可知也.? 愧?而退, 便詣處, 懇求津要, 作《?觀法》誘之, 於是潔己悔責, 一意修觀, 亦得西昇. 《?觀》在《曉師本傳》與《海東僧傳》中.

  리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.13

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  수당양조사전 第九十六回　

  第九十六回 李敬業起兵匡復제구십육회 이경업기병광복수당양조사전 96회 이경업은 군대를 일으켜 바로잡아 회복하려 하다.匡? [ku? ... “우리들은 바로 이 일을 위하며 2공을 보려고 함인데 지금 하늘이 준 기회로 원컨대 반드시 갚을수 있습니다.”遂出敬業之書令觀之。 ... 거짓 조서를 내서 양주에 보고하게 하여 먼저 장사를 죽이게 하며 창고를 열어 죄수무리를 사면해 낸 연후에 의병을 소집하여 백기를 세워 위에 ‘충의’ 두 글자를 썼다.旬日之間, 得勝兵十餘萬

  리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.08.29

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  대승기신론 수행신심분(修行信心分) 분석 및 해설-사신(四信)과 오행(五行) 중심으로

  【해설】위에서 지관문을 총설했기 때문에 다음에 지(止)와 관(觀)을 각각 세분해서 설명한다. ... 이 오문 중 최후의 지관문(止觀門)은 선정(禪定)과 지혜(智慧)가 포함된 것이므로 오문과 육바라밀(六波羅蜜)은 그 내용이 동일한 것이다.)2. ... 마사(魔事)를 다섯 쌍으로 짝지어 열 가지[十魔事])로 밝히고 있다.

  리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.31

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  관동별곡 경기체가 분석, 안축

  弄瑤琴 淸歌緩舞爲 迎送佳賓 景何如望 亭上 滄波萬里爲 鷗伊鳥 蘇甲豆斜羅 )9장江十里 壁千層 屛圍鏡澈倚風巖 臨水穴 )飛龍頂上傾綠蟻 聳氷峯 六月淸風爲 避署 景幾何如朱陳家世 )武陵風物爲 ... 그래서 안축의 경우 본격적으로 성리학을 연구한 학자가 아니기에 글을 통해 그의 詩觀을 찾아보기란 쉬운 일이 아니다. ... 窟) 奇巖怪石顚倒巖 四仙峯 蒼苔古碣我也足 )石巖回 殊形異狀爲 四海天下 無豆舍叱多 )玉簪珠履 三千徒客 )爲 又來悉 何奴日是古 )4장三日浦 四仙亭) 奇觀異迹彌勒堂 安祥渚 三十六峯夜深深

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.13

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  중세 산문문학의 시대적 배경과 특징

  紀行』『十六夜日記』『筑紫道記』『白河紀行』⑤ 隨筆文學 : 『徒然草』『方丈記』⑥ 物語文學 : 『苔の衣』『夜寢覺物語』『小夜衣』⑦ 說話文學 : 『沙石集』『古今著聞集』『撰集沙』『宇治拾遺物語』 ... 이는 ‘感’에서 ‘觀’으로의 전개이며, ‘觀’은 미의식, 자연관으로까지 발달한 결과, 한정된 아름다운, 제한적인 아름다운, 억제된 아름다운에서 화려함을 찾으려는 오늘날 일본적인(중세적인 ... 또한 그러한 ‘觀’과 ‘의식’에 중세적인 아름다움이라는 가치가 부여되고 있기에 중세의 수필문학이라는 하나의 장르가 인정된다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.03

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  위진남북조의 산문과 소설

  사륙변려문 四六騈儷文대부분 4자구와 6자구로 이루어진 데서 붙여진 이름변려문이란? ... 亦有潁川新市, 河間觀津. 本號嬌娥, 曾名巧笑. 楚王宮內, 無不推其細腰. 魏國佳人, 俱言訝其纖手. 閱詩敦禮, 非直東隣之自媒. 婉弱風流, 無異西施之被敎.弟兄協律, 自小學歌. ... 傳鼓瑟於楊家, 得吹簫於秦女.仙傳》,《열녀전列女傳》, 《열사전列士傳》,《설원說苑》,《신서新序》 동방삭(東方朔) 《신이경神異經》,《십주기十州記》 영현(伶玄) 《비연외전飛燕外傳》 양웅(揚雄

  리포트 | 44페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.08.06 | 수정일 2016.08.03

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  단군세기25세 단군 솔나부터 고열가까지

  42세 단군 을우지 재위 10년庚午元年(1863)경오 원년(BC 471)己卯十年帝崩 太子勿理立기묘 10년(1872) 단제 붕어하시고 태자 물리 즉위하다.四十三世 檀君 勿理 在位三十六年 ... 丙戌三十五年帝崩太子登兀立병술 35년(1459) 단제 붕어하시고 태자 등올이 즉위하였다.三十一世 檀君 登兀 在位二十五年31세 단군 등올 재위 30년丁亥元年紀元1460年정해 원년(BC 874)壬寅十六年鳳鳴 ... 3척이나 물러갔다.辛亥三十四年帝崩 太子奈休立신해 34년(1424) 단제 붕어하시고 태자 내휴가 즉위하였다.三十世 檀君 奈休 在位三十五年30세 단군 내휴 재위 35년壬子元年帝南巡 觀靑邱之政

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.26

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  고려시대 문학 이규보, 이곡, 차마설

  한림별곡元淳文 仁老詩 公老四六李正言 陳翰林 雙韻走筆沖基對策 光鈞經義 良經詩賦위 試場ㅅ景 긔 엇더? ... 齧爾之十指乎。獨拇指痛而餘則否乎。在一體之?中。無大小支節。均有血肉。故其痛則同。?各受氣?息者。安有彼之惡死而此之樂乎。子退焉。冥心靜?慮。視蝸角如牛角。齊鵬。然後吾方與之?語道矣。] ... 然朝夕覽觀。似若飾容貌者。客見而問曰。鏡所以鑒形。?不則君子對之以取其淸。今吾子之鏡。?如霧如。?旣不可鑑其形。又無所取其淸。然吾子尙炤不已。?豈有理乎。居士曰。鏡之明也。姸者喜之。醜者忌之。?

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.10.24 | 수정일 2015.01.21

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  구지가 원본을 근거로 한 현대어 해석과 분석

  而歌舞 未幾仰而觀之 唯紫繩自天垂而着地 尋繩之下 乃見紅幅裏金合子 開而視之 有黃金卵六 圓如日者 衆人悉皆驚喜 俱伸百拜 尋還 裏著抱持 而歸我刀家 ? ... 열어보니 해와 같이 둥근 六個(6개)의 黃金(황금) 알이 있었다. ... 洛之日 所居北龜旨[是峯巒之稱 若十朋伏之狀 故云也] 有殊常聲氣 呼喚衆庶 二三百人集會於此 有如人音 隱其形而發其音曰 此有人否 九干等云 吾徒在 又曰 吾所在爲何 對云 龜旨也 又曰 皇天所以命我者

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.26

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  차제선문(次第禪門)에 관하여-수증(修證)의 용어를 중심으로

  십육특승(十六特勝)(3) 출세간선(出世間禪)1) 구상(九想)2) 팔념(八念)3) 십상(十想)4) 팔배사(八背捨)5) 팔승처(八勝處)6) 십일체처(十一切處)7) 구차제정(九次第定)8 ... 사선 중 초선에 들면 신체에 여덟 가지 촉감(八觸) 혹은 열여섯 가지 촉감(十六觸)이 생긴다. 16촉은 8촉의 중복적인 면이 있기 때문에 보통 팔촉으로 얘기하는데, 흔들림(動) ? ... 불교의 모든 선정은 다 이 여섯 법에 포괄할 수 있으나, 점차지관에서 사용하는 것은 차례대로 올라가는 것이다.2) 십육특승(十六特勝)육묘문을 수행한 뒤 닦는 것으로 ‘특별히 수승한

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.26

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  향가(신라시대) 원왕생가의 배경설화와 향가(신라시대) 원왕생가의 원문, 향가(신라시대) 원왕생가의 해독 및 향가(신라시대) 원왕생가의 작품해석 분석(신라 향가, 신라시대 향가, 원왕생가, 원왕생가 해독)

  그는 다만 매일 밤 정좌하여 염불 외고 十六觀을 했었다. 정신을 이렇듯이 하였는데, 천리를 갈려면 한 걸음부터 골라야 하는 법, 당신이 정토를 원한다는 것은 기가 막힐 일이다."

  리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.19

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  광개토대왕비문 해석

  於是得*五十八城, 村七百, 將殘主*弟幷大臣十人, 旋師還都. ... 그러나 광개토왕 14년에 연 모용희가 요동성 공격에 실패하고 있음.1면 9행由來朝貢, 而倭*以辛卯*年來, 渡海破百殘##*#羅, 以爲臣民, 以六年*丙申, 王躬率水軍, 討伐*殘國. ... 군사가 백잔소굴의 남쪽에 이르러倭* : 이형구는 後로 봄.辛卯* : 광개토대왕 원년##* : 이형구는 倭寇로 봄.六年* : 396년伐* : 雙勾本은 利로 봄.과* : 穴 밑에 果##

  리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.24

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  만다라 와 작가 김성동.

  광덕은 부인과 동침하지 않고 청신남 청신녀로 살면서 정성껏 아미타불을 염하고 십육관(十六觀)을 실천하여 마침내 서방정토로 건너갔다. ... (一切 有爲法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀)”구도의 길에서 마주치는 남녀간에 얽힌 이야기는 동서고금을 막론하고 계속 반복되어 나온다. 삼국유사에는 이런 이야기도 있다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.08.19

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  원왕생가

  혹은 십육관(十六觀)-중생이 죽어 극락으로 가기 위해 닦는 열여섯가지 법. ... 佛號 或作十六觀 觀旣熟 明月入戶 時昇其光 如趺於上 竭誠若此 雖欲勿西奚往 夫適千里者 一步可規 今師之觀 可云東矣 西則未可知也③ 莊愧?而退 便詣元曉法師處 懇求津要 曉作? ... 之曰 師求淨土 可謂求魚緣木 莊驚怪問曰 德旣乃爾 予又何妨 婦曰 夫子與我 同居十餘載 未嘗一夕同床而枕 況觸汚乎 但每夜 端身正坐 一聲念阿彌?

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.05.12

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  회재 이언적의 철학과 사회정치

  있는 것으로 인성(仁聖)의 정치능력 배양에 더욱 매진해야 할 것임을 밝힌 연후에 군주의 임정태도(臨政態록 할 것 등으로 되어 있다.이상에서 확인할 수 있듯이 『정부서계십조(政府書啓十條 ... 심화와 신료 관인들이 본연적 성실성으로 난국을 이겨가면서 또한 정치적 정체성에서 벗어나야 한다는 시대적 사명감이 내재하고 있다.4) 군주(君主)의 인정(仁政)론이언적의 심학관(心學觀) ... 곳곳에서 보이지만 대표적인 것은 『대학장구보유(大學章句補遺)』의 “치국평천하(治國平天下)”장에서 치평(治平)이 인(仁)에 근본이) 다른 내용과 정진수팔규(政進修八規))에서 육규(六規

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.17

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