"四端七情論" 검색결과 21-40 / 90건

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  4단 7정론

  4단7정론 ( 四端七情論 )조선시대의석학인 퇴계(退溪) 이황(李滉)이주장한 인생관의 논리적 학설사단(四端)이란맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼은측은지심(惻隱之心),수오지심(羞惡之心

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.30

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  조선성리학의 흐름과전개에 관한 레포트 입니다^^

  (四端七情論)'을 전개하였다. ... 반면 이이는 성혼(成渾)과 토론하면서 사단(四端)과 칠정(七情)은 같은 감정으로서 다만 사단(四端)은 착한 감정만을 가리킨 것이라 하여, 언제나 기(氣)가 능동적으로 발한다 하여 이 ... 이들의 성리학적 쟁점은 인간의 본성에 근거한 네 가지 착한 감정인 사단(四端)과 인간의 통상적 감정인 칠정(七情)을 이기론(理氣論)의 개념으로 엄밀하게 분석하면서, 이른바 ‘사단칠정론

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.28

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  성리학의 이기론

  성리학의 이기론이기론은 성리학에서 이(理)와 기(氣)의 원리로서 모든 우주 현상과 사물의 생성 및 관계를 설명하는 이론이다. 이(理)는 모든 사물의 생성과 변화를 가능하게 하는 필연적 이치이며, 기(氣)는 이(理)를 원리로서 생성되는 사물의 현상적 요인이다.성리학을 확..

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.21

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  이황과 이이에 대해..

  -사단칠정론(四端七情論)-조선시대에 이황(李滉)이 주장한 인생관의 논리적 학설. ... 사단칠정분이기왕복서, (四端七情分理氣往復書) 조선시대 성리학의 핵심 개념인 사단· 칠정· 이기에 관한 글을 엮은 책. 2권 2책. 목판본. ... 따라서 인간의 심성에서도 도심(道心)은 사단(四端)으로서 본연의 성(性)인 이가 발한 것이며, 인심(人心)은 칠정(七情)으로서 기질의 성인 기가 발한 것이라고 설명하여, 이에 절대적

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.29

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  율곡 이이의 교육사상

  하고, 성품과 기질이 합하여 한 몸에 주재가 된 것을 마음이라 하고, 마음이 만물에 응하여 밖으로 드러나는 것을 정이라 한다.이이의 심성론은 인심도심설(人心道心說)과 사단칠정론(四端七情論

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.07.25

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  [동양철학] 유학(儒學) 사상이 살아남기 위해서 어떻게 해야 할 것인가

  맥락적 흐름을 무시한 사단칠정론(四端七情論)이나 이기(理氣)에 대한 논의는 현학적인 유희에 지나지 않는다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.01 | 수정일 2013.12.01

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  퇴계와 고봉의 사단칠정론

  퇴계의 사단칠정론(四端七情論)1. ... 퇴계(退溪)의 사단칠정론(四端七情論)1. 사단(四端)과 칠정(七情)의 의미2. 사단칠정(四端七情)과 성(性)3. 사단칠정(四端七精)과 이기(理氣)Ⅵ. ... 고봉의 심성론(心性論)1) 심(心)·성(性)·정(情)의 개념이해2) 사단칠정론(四端七情論)3) 천지지성(天地之性)과 기질지성(氣質之性)Ⅴ.

  리포트 | 27페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.12.20

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  이황과 이이의 사상 비교

  실재라기보다는 기의 법칙성으로 이해하여 이와 기의 통일성, 즉 이기불상리(理氣不相離)를 강조하는 주기론을 전개하여, 이후 성리학의 양대 주류로 계승· 발전되었다.2)이황의 사상♣ 사단칠정론(四端七情論 ... 조선의 유학자들이 성리학을 연구하는데 가장 관심을 가진 것은 심성론(心性論)으로, 사단칠정(四端七情)이라는 인간의 감정을 연구한 대표적 학자인 이황은 일찍이 사단은 이발(理發)로, ... 이황이 사단(四端)을 이가 발함에 기가 따라가는 전후의 존재형식으로 보고, 칠정을 기가 발함에 이가 올라타 있는 상하의 존재형식으로 봄으로써 이와 기의 존재 형식을 2가지로 설명한데

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.26

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  도산서원(퇴계이황 선생의 가르침이 남아 있는 곳) 답사 보고서

  제자인 기고봉과 8년간 논쟁한 사단칠정론(四端七情論)은 퇴계의 학문과 사상을 단적으로 보여주는 것이다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.09.26

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  이황

  이황 교육사상의 철학적 기초와 인간관동방의 주자로 일컬어지는 이황(李滉, 號 退溪, 1501-1570)은 한국의 교육사상사에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 그는 조선시대의 사회이념이었던 도학사상을 이론적으로 확고하게 정립함으로써, 도학의 철학적 수준에 새로운 지..

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.13

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  [한국철학] 4단7정

  4단 7정4단 7정론(四端七情論)조선시대의 석학인 퇴계(退溪) 이황(李滉)이 주장한 인생관의 논리적 학설. ... 사단(四端)이란 맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼은 측은지심(惻隱之心)·수오지심(羞惡之心)·사양지심(辭讓之心)·시비지심(是非 之心)을 말하며, 칠정(七情)이란 《예기(禮記)》와 ... 따라서 인간의 심성에서도 도심(道心)은 사단(四端)으로서 본연의 성(性)인 이가 발한 것이며, 인심(人心)은 칠정(七情)으로서 기질의 성인 기가 발한 것이라고 설명하여, 이에 절대적

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.08

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  사단칠정론의 전개과정

  사단칠정론(四端七情論) 정리1. 정지운과 사칠논쟁의 발단정지운(이하 추만)은 퇴계의 도움을 받아 수정한 천명도(天命圖)와 도설을 내 놓는다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.19

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  조선시대의 교육(실학사상 포함)

  /惻隱之心, 羞惡之心, 辭讓之心, 是非之心 七情氣之發 /喜怒哀懼愛惡欲 ↔ 고봉 기대승과의 논쟁(四端七情論)사단(純善無惡)- 理發而氣隨之, 칠정(有善有惡)-氣發而理乘之 성(性) ① ... 李滉, 1501-1570) 『성학십도』(聖學十圖)(1568) 『朱子書節要』 성리학 사상 -이기이원론(理氣二元論) -이의 우월성(主理論) -이기호발설(理氣互發說), 理之發, 氣之發 四端理之發

  리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.20

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  이황과 정치 지식인의 정치참여 정치인의 인격과 도산서원0

  그가 조선조 유학사상에 끼친 영향은 아주 깊고 크다.이황 철학의 특징은 리기론(理氣論)에서의 리동설(理動說), 사단칠정론(四端七情論)에서의 리발설(理發說), 격물치지론(格物致知論)에서의

  리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.06.11

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  성리학과 양반사회

  사실 사단칠정론(四端七情論)이라든지, 인물성동이론(人物性同異論) 같은 것은 중국이나 일본의 성리학에서는 찾아볼 수 없는 심오하고 풍부한 내용의 이론을 담게 되었다.셋째, 조선의 성리학이야

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.22

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  이황

  곧 성과 정은 인간의 마음에 내포 된 두 차원의 존재양상, 성은 이로서 마음의 본체요, 정은 이와 기가 동시에 드러나는 마음의 작용으로서 인식이 황 의 핵 심 사 상◆ 사단칠정론(四端七情論 ... ) 사단(四端)과 칠정(七精)은 마음에서 정(精)의 두 가지 발동 양상으로 이해.

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.13

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  퇴계이황의 생애와 업적

  실천적 가치 개념의 핵심* 주리론 입장에서 4단을 중시하며 이와 기가 다같이 발동함- 이발이기수지 : 이의 작용, 기의 따름- 기발이이승지 : 기의 작용, 이가 탐* 사단칠정론(四端七情論 ... )- 사단(四端) : 측은지심(惻隱之心), 수오지심(羞惡之心), 사양지심(辭讓之心)시비지심(是非之心)

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.08

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  [교육철학]이황의 사상과 교육관

  주제하에서 기가 움직여 일어난다는 것, 즉 존재론적으로 이가 기를 생성케하는 ‘소당연자’이며, 이가 기에 선행할 뿐만 아니라 가치론적으로 우위에 있다고 주장하는 경향이다.3) 사단칠정론(四端七情論

  리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.08.27

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  [동양사상] 사단칠정론 비교

  율곡의 四端七情論은 그의 나이 37세 되던 해에 성혼이 퇴계의 四端七情論과 人心道心說 등에 관하여 의문 나는 점을 질문한 것으로부터 시작된다. ... 즉, 퇴계가 理氣의 분리성에 강조를 둔데 비하여 율곡은 理氣가 분리될 수 없다는 데 중점을 두고 논리를 전개한다.율곡의 四端七情論은 위에서 언급한 그의 理氣說과 결합되어 정립되기에 ... 율곡의 四端七情說은 期發理乘一途說로 칭해진다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.15

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  [인문사회학] 유교에 관하여

  이황은‘인심은 칠정(七情)이 되고 도심은 사단(四端)이 된다’라고 말함으로써 인심도심설의 문제를 사단칠정론(四端七情論)의 문제와 관련시켰고 인심을 인욕의 다른 이름으로 부르면서 나쁜

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.21

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