"山神" 검색결과 21-40 / 397건

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  원사통속연의 第五回　合浦還珠三軍奏凱　穹廬返幕各族投誠.

  山神大德！就是我的子子孫孫, 也應一般祭祀。”도료산록 추착흉곡고산신도 아가신령비호 득연성명 구후당시상제사 보니산신대덕 취시아적자자손손 야응일반제사?(종아리 칠 추; ?

  리포트 | 19페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.09.01

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  향가 - 처용가, 모죽지랑가 감상

  北岳神呈舞 名玉刀鈐 又同禮殿宴時 地神出舞 各地伯級干 語法集云 于時山神獻舞 唱歌云 智理多都波都波等者 盖言以智理國者 知而多逃 都邑將破云謂也 乃地神山神知國將亡 故作舞以警之 國人不悟 謂爲現瑞 ... 左右不見 王獨見之 有人現舞御前 王自作舞 以像示之 神之名或曰祥審 故至今國人傳此舞 曰御舞祥審 或曰御舞山神 或云 旣神出舞 審象其貌 命工摹刻 以示後代 故云象審 或云霜髥舞 此乃以其形稱之 又幸於金剛嶺時 ... 於前曰 吾羨公之妻 今犯之矣 公不見怒 感而美之 誓今已後 見畵公之形容 不入其門矣 因此國人門帖處容之形 以僻邪進慶 王旣還 乃卜靈鷲山東麓勝地置寺 曰望海寺 亦名新房寺 乃爲龍而置也 又幸鮑石亭 南山神現舞於御前

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.16

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  박재삼, 춘향이 마음

  하지만 “우리가 받들 산신령(山神靈)은 그 어디 있을까마는”부터 춘향의 마음은 변화하기 시작한다. ... 진실로, 우리가 받들 산신령(山神靈)은 그 어디 있을까마는, 산과 언덕들의 만리 같은 물살을 굽어보는, 춘향은 바람에 어울린 수정(水晶)빛 임자가 아니었을까나.― 「수정가(水晶歌)」

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.01.21

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  초등보고서 개천절

  1천5백 년 동안 여기에서 나라를 다스렸다.주(周)의 무왕(武王)이 왕위에 오른 기묘년에 기자(箕子)를 조선에 봉하니,단군은 장당경으로 옮겼다가 후에 아사달에 돌아와 숨어 산신(山神

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.09

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  헌화가에 대한 고찰 - 노인과 소, 꽃의 의미에 대하여

  신분은 30여 종류가 넘는데 화자인 노인의 정체가 드러나 있지 않기 때문에 그에 대한 연구는 아주 다양했고 해석을 시도한 대다수의 글에서 노인을 검토하여 그 결과 선승(禪僧), 산신(山神

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.12

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  비빔밥의 세계화 방안

  옛날부터 조상들은 산신제(山神祭)나 동제(洞祭), 시제(時祭) 등의 제를 지내고 나서 제물로 올렸던 음식들을 다 같이 나누어 먹었었다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.05.21 | 수정일 2020.12.03

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  수업 중에 다루는 건국신화주인공 한명을 선택하여 학습자가 스스로 평가한 후

  . … 단군은 곧 장당경 (藏唐京)으로 옮겼다가 뒤에 아사달에 돌아와 숨어 산신(山神)이 되었으니 수(壽)가 1,908세다.삼국유사를 완벽한 의미에서의 역사서라 칭하기에는 무리가 있으나

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.03.26 | 수정일 2019.03.27

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  고조선 관련 건국신화 정리 및 논문

  주(周)의 호왕(虎王-武王-)이 즉위한 기묘(己卯)에 기자(箕子)를 조선에 봉하니 단군은 곧 장당경(藏唐京)으로 옮겼다가 뒤에 아사달에 돌아와 숨어 산신(山神)이 되었으니 수(壽)가

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.06.05 | 수정일 2022.08.02

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  한국민속신앙의 탐구

  - 명복신 : 제석천 - 굿에서 접하는 신 : 가망, 일월성, 골맥이, 서낭, 본향, 군웅, 기왕, 말명신, 산신 (山神

  리포트 | 43페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.10.31

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  일본의 장인정신,일본 장인 개념의 배경,이에모토 제도,서양식 신분구조,권력획득의 대체수단

  다마노야노 미코토가신화이기 때문에 역사적 사실로 인정 할 수는 없지만 일본 고대사회에서 기술을 중시하는 생각과 기술자들의 대우를 한번 쯤 생각해보게 해주는 대목천신(天神)지신(地神)산신(山神

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.03.29

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  민간신앙에 대해서

  산신신앙(山神信仰)과 미륵신앙(彌勒信仰)(1) 산신신앙(山神信仰)- 산은 우리나라에서 많은 비중을 차지하고 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.07

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  조선시대 지리산에 대한 다양한 인식과 이용*94)

  경상대학교 남명학연구소 김준형

  논문 | 41페이지 | 9,200원 | 등록일 2016.04.02

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  단군신화 - 단군이란 용어

  則五十年丁巳 非庚寅也 疑其未實) 都平壤城(今西京) 始稱朝鮮 又移都於白岳山阿斯達 又名弓(一作方)忽山 又今彌達 御國一千五百年 周虎王卽位己卯 封箕子於朝鮮 壇君乃移於藏唐京 後還隱於阿斯達爲山神 ... 1천 500년 동안 나라를 다스렸다.주(周) 무왕(武王)이 즉위한 기묘(己卯)년에 기자(箕子)를 조선에 봉하자, 단군은 장당경으로 이주하였다가 뒤에 돌아와 아사달에 숨어서 산신(山神

  리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.12.11 | 수정일 2018.08.08

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  유산절고(나라야마 부시코)

  기로풍습에 따라 나라야마 산에 가야만 山神靈을 만날 수 있으며, 그것이 마치 正常的인 죽음처럼 여겨진다. ... 우리는 山神靈을 섬기는 마을 사람들의 모습과 오에이의 남편이 빨리 죽기를 바라는 마음으로 마을 神堂에 꽃을 바치는 리스케의 모습을 통해 애니미즘의 한 부분을 볼 수 있으며, 이것은

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.19

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  고대 한국의 그리스도교 전래와 무교(巫敎) -경교(景敎)의 한국 전래를 중심으로-

  삼국시대에는 국정 자문역으로 ‘나라 무당’이라는 존재가 버젓이 존재했다는 점이나 불교의 사찰을 지을 때에도 산신각(山神閣)과 같은 무교적인 건물이 반드시 들어갔다는 점 등으로 미루어보아

  리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.07.17

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  백제유적의 산실 공주 역사유적을 찾아서, 공주 동학사

  이 곳은 불교가 우리나라 고유의 토속신앙을 수용한 흔적으로 칠성(七星), 산신(山神), 독성(獨聖)의 탱화를 모신 곳이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.15

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  한국과 중국의 음악

  우륵의 12곡은 일부가 잡희(雜戱)이고 나머지는 각군(各郡)의 음악으로 산신제(山神祭)와 같은, 군(郡)마다 베푸는 의식음악(儀式音樂)으로 보인다.

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.02.13

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  처용가 감상

  신의 이름을 詳審 또는 御舞山神이라고 한다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.17

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  장례문화에 대해

  산역꾼과 지관은 장지 근처의 바위나 개울가에 가서 술, 과일, 어포를 차려 놓고 '오늘 이산에 손님이 들어오니 산신께서는 손님을 잘 보살펴 달라'고 빌면서 산신제(山神祭)를 지낸다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.11.30 | 수정일 2021.06.17

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  단군설화를 천손설화의 입장에서 설명하시오

  오늘날에도 산신도(山神圖)에는 호랑이가 산신과 동행하고 있으며, 그 스스로가 산신으로 숭배되기도 한다.

  리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.04.20

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