"物化" 검색결과 21-40 / 148건

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  물질주의, 인간주의에 기반을 둔 작품분석(물질주의, 인간주의, 작품, 비판)

  물건들은 주체와의 관련이 아니라, 다른 물건과의 관계를 통해 하나의 일관된 체계(system)를 형성함으로써 주체들 사이의 관계를 거꾸로 물화(物化, reification)시킨다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.03.04

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  能力幻象：当代大学生生存状态的精神现象学解读 (当代大学生生存状态的精神现象学解读)

  한국동서정신과학회 牛庆玮, 白春雨

  논문 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.05.06 | 수정일 2017.02.02

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  [중국고전의 현대적가치(장자) 기말발표PPT]나의꿈길2(완성본)

  여기서 가장 핵심적 단어는 “ 물화 ( 物化 )” 에요 . ... 장자 - 나비의 꿈 昔者 莊周爲胡蝶 窖窖然胡蝶也 自喩適志與 不知周也 俄然覺 則呲呲然周也 不知 周 之夢爲胡蝶與 胡蝶之夢 爲周與 周與胡蝶 則必有分矣 此之謂物化 . ... 이런 것을 일러 ‘ 사물의 변화 ( 物化 )’ 라 한다 .” 《 장자 ( 莊子 )》〈 제물론편 ( 齊物論篇 )〉장자 - 꿈에 술을 마시며 꿈에 술을 마시며 즐거워했던 사람이 아침에는

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.04.22

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  고등학교 한문수업 수업지도안. - 호접지몽

  그럼 장주와 나비는, 則, 곧 반드시 있다, 무엇이 있느냐, 分, 구분이 있으니~此之謂物化, 이것을 謂 이르러 物化, ‘사물의 변화’라 한다. ... 장주가 꿈을 꾸어 나비가 된 것인지 나비가 꿈을 꾸어 장주가 된 것인지 모르겠다.자 이제 마지막 문장이에요~周與胡蝶은 則必有分矣니此之謂物化니라.여기서 與가 또 나왔는데, 이번엔 문장의

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.06.21

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  영화 바닐라스카이에 나타나는 철학사상

  이러한 구별을 ‘물화 ( 物化 )’. 즉 만물의 변화라고 한다 . 】 장자 Vanilla SkyThinkVanilla Sky Q1. Q2. Q3.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.07 | 수정일 2014.05.11

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  동서양고전의 이해 장자 강의 독후감

  이것을 물화(物化)라고 한다.(192페이지)장자가 꿈을 꿉니다. 유명한 호접몽(胡蝶夢)입니다.

  방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.08.01

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  종교철학

  또 존재자의 物化를 다룰 때에도 존재자가 개체로서가 아니라 먼저 전체의 흐름에서 자신을 파악하는 역사의 틀 가운데 이해되는 문제를 다루지 않음으로써 한계를 드러냈다. ... 존재자의 개방으로서 존재의 진리사건은 예술 작품의 진리를 존재자의 物化사건으로 보는 그의 미학적 진리관에도 그대로 반영되어 예술이란 진리가 발생하도록 하는 것이라고 그가 해석학을 개개의 ... 통해서 드러난 존재자가 그 자신의 내적 필연의 연관성으로서 세계 안에서 타 존재자와의 역사적인 차이의 운명가운데 매번마다 다시 그 자체로 주어져 있고 결정되어진 최소의 것을 존재자의 物化

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.26

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  장자 철학 레포트

  이것을 ‘물화(物化)’라고 한다고 했다. ... 장자는 자신과 나비 모두가 현실이며, 도가 이동하는 과정이라고 보았고 형이하의 모든 것은 수만 번 변하고 바뀌어도, 도의 ‘물화(物化)’에 불과하다고 여겼다. ... 이 ‘물화(物化)’의 뜻처럼 인생은 덧없고, 꿈도 현실도, 삶도 죽음도 없는, 그리고 나와 나 이외의 세계 역시 구분이 없는 것 같다.이것을 읽고 생각해보면서 문득 고등학교 때 배운

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.28

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  중국근대사 "양무운동과 변법운동"

  물론 근대식 공장과 설비가 지역 장관인 양무파 관료의 사유물화(私有物化) 되어, 다른 곳으로 전근을 가면 공장설비도 다 뗴어 가는 형국도 나타났지만, 강진아, 위의 책, p.85생산성

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.11.12 | 수정일 2023.03.03

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  장자(莊子)에 관한 고찰 리포트

  ‘물화(物化)’에 대한 서술의 의미는 자아의 아집(我執)을 버리고 본연의 자아로 돌아가는 것과 만물이 융화되고 일체가 되는 것을 말한다.3.소요유(逍遙遊)장자철학의 특징 가운데 하나인

  리포트 | 4페이지 | 1,400원 (30%↓) 980원 | 등록일 2016.04.22

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  노장철학(老莊哲學)에 대하여

  그리하여 장자(莊子)는천지는 나와 함께 있는 것이며, 만물은 나와 하나이다(天地與我竝存, 萬物與我爲一)라고 말한다.이른바호접몽(胡蝶夢)으로 잘 알려져 있는물화(物化)설도 너와 나의

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.11.06

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  [다문화사회와 교육] 간문화성을 위한 교육의 기본원칙에 대하여

  어쨌든 이러한 과제를 보다 더 용이하게 처리하기 위해서는 문화를 물화(物化)시키고 신성시하려는 시도와는 대립된 여러 가지 다양한 역사적 ? 민족학적 ?

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.12.18

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  세계체제이론(이매뉴얼 월러스틴),월러스틴의 생애

  영토 안에 포함시키면서 구별된 독립체 로 보는 방식이 지배적“ 세계체제 분석에서는 단순히 일련의 가설 을 제시했을 뿐이다 ” 세계체계이론에 대한 비판 : 세계체제 개념의 물화 ( 物化

  리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.01.18

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  소비의 의미변화

  예를 들면 자기신뢰와 젊음의 당당함을 특정 상표의 화장품으로 물화(物化)시킨 광고는 자기신뢰와 젊음의 당당함이 그 화장품을 구매함으로써 가능하게 된다는 메시지를 전달한다.(2) 자신을

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.28

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  타자와 인정에 대한 고민과 더 나은 관계론의 모색 - 타자의 존재와 타인의 인정을 중심으로

  , 전자의 관계에서 타자는 ‘나’에 대한 2인칭인 ‘너’이며, 후자의 관계에서는 타자가 3인칭으로서의 ‘그’나 ‘그것’이며 거기서는 타자의 인격이 ‘나’에 의하여 대상화되고 물화(物化

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 (20%↓) 1600원 | 등록일 2015.03.10

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  동양화(문인화)의 사상적 배경

  )와 사물의 의인화(擬人化)를 의미하는 장자의 物化사상으로 동양예술의 궁극적 추구가치인 天(자연), 人(인간) 합일의 사상으로 귀결되는 것이다. ... 만물은 모두 같은 것(萬物齊同)으로, 만물제동의 관점에서 세상을 바라보면 모든 사물 본래의 가치를 인식함으로써 절대자유의 경지에 이를 수 있다고 하였다.그것은 곧 인간의 의물화(擬物化

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.22

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  ‘도’와 관련된 합리주의와 반합리주의의 대결과 융합

  이는 장자의 물화(物化)를 나타내고 있다. 이 경지는 상대성이 사라진 상태로 ‘내가 만물과 하나가 되는 경지’를 말한다. 이른바 ‘만물동일체(萬物同一體)’의 경지를 의미한다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.13

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  중국 회화사 (2) - 송, 원, 명대

  이것이 바로 천인합일의 경지로 만물제동(萬物齊同)을 주장한 장자의 제물론(齊物論 도는 한계나 차별이 없음을 주장)중 소위 물화(物化)를 의미하는 것이다.이처럼 그가 장학에 대해서도 ... 그림을 그리기 위해서는 허정(虛靜)한 마음으로 대상이 마음속에 자리하여 주객이 혼연 일체가 될 수 있어야 하며, 이 때 그 대상물을 의인화(擬人化) 할 수 있고 사람 또한 의물화(擬物化

  리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.11.23

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  애니메이션 하울의 움직이는 성 정신분석이론을 통한 간단한 해석

  즉, 자유에 대한 갈망이 성으로 물화(物化)된 것이다. 그는 성을 통해 자유롭게 이동하며, 모든 억압으로부터 벗어나게 된다. 바로 라캉의 이론에 의하면 상상의 단계이다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.11

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  곽재구 시집 『꽃보다 먼저 마음을 주었네』 그의 모든 이웃들을 위한 공간 ‘섬진강’

  거의 모든 것들이 물화(物化)되어버린 사회에서는 이웃 간의 관계도 수량적이고 기계적인 것으로 변모하게 된다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.25 | 수정일 2019.05.22

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