"노자의 귀유" 검색결과 21-40 / 249건

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  노자에 대하여..

  이러한 대립전화(對立轉化)의 법칙을 알고 유(柔)를 지키면 강(剛)을 이길 수 있다. 이를 귀유(貴柔)사상이라고 한다.노장사상은 열자(列子)와 장자에게 계승되었다고 한다. ... 그러나 천지만물은 그로 말미암아 존재하고 생성 소멸한다.그러한 측면에서 보면 그것은 무가 아니라 유(有)이다. ... 통치자가 만약 이러한 무위자연을 본받아 백성들을 간섭·지배하지 않고 그들의 자발성에 맡긴다면 세상은 저절로 좋하면 일체 사물·사건들은 그들 자신과 상반하는 대립자들을 지니고 있다.유(

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.17 | 수정일 2023.08.20

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  [교육고전의 이해] 교육고전의 이해 교재에 소개된 고전중 1권을 선택하여 읽고, 독후감을 작성하시오.

  『장자』내편의 요약 내용1) 제1편 소요유(逍遙遊 - 자유롭게 노닐다)이편에서는 속세를 초월한 자유로운 인간과 장자의 사고세계를 묘사한 것으로 “소요유”는 “훨훨 날아 자유롭게 노닐다 ... 장자는 혜시와 철학적인 문제를 가지고 토론하였으며, 그 내용이 『장자』10여 군데에 보인다.노자와 양주의 학설을 계승하여 이를 집대성한 장자는 노자와 함께 ‘도가의 창시자’라 불리 ... 때론 힘들고 어려운 일들을 이겨내고 버터 내는데 있어 고전의 글귀 속에 담겨 진정한 뜻이 나에게 많은 힘이 되고 도움이 되곤 했다.

  방송통신대 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.10.01 | 수정일 2021.06.16

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  동양의 철학사상

  자산은 우수한 정치가로서 공자로부터 존경받은 사람이었으나 등석은 논리를 구사(驅使)하여 자산(子産)에게 저항하였다.명실론은「묵자(墨子)」의 ‘귀의편(貴義篇)’에 ‘명(名)’과 ‘취( ... 혈연관계를 중시하고 예악 등의 의례를 존중하는 학설은 겸애(兼愛)와 상현(尙賢)·비악(非樂)·절장(節葬) 등을 주장하는 묵가(墨家)에 의하여 비판되고, 인간의 도덕성에 신뢰의 기초를 둔 유학이 ... 문제되어 사상을 논할 때는 노자라는 인물보다는「노자」,「도덕경」이라는 책을 주로 하여 논하게 되었다.

  리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.02.06

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  [고전의이해] 장자를 읽고

  제 1편은 『소요유』이다. 소요유란 자유롭게 산책한다는 뜻이다. 소요유에는 붕새의 이야기가 나온다. ... 『노자』와 『장자』의 차이점은 『노자』는 격언의 느낌을 주는 데 비하여 『장자』는 삶의 의미를 우화적으로 이야기했다는 점이다. ... 사람들은 모두 눈과 코와 귀와 입이 있어서 보고 냄새 밑고 듣고 먹고 하는데 이 분만이 그렇지 못하시다. 내가 시험 삼아 뚫어 보리라" 하였다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.05.24

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  도가철학 레포트

  무의 용법가운데 쓸모있는 무를 강조, 그러나 유를 위해 봉사하는 무로 절대성이 희박배위 : 철저히 유가의 입장에서 유를 옹호, 자신의 이론을 숭유론이라 하여 합리화하며, 귀무파를 ... ※무극 : 어떤 끝도 없어 유한에 갇히지 않은 세계후대 철학자들의 해석과 논박장자 : 노자가 무를 독립적으로 강조하는데 반해, 무보다는 무용지용의 입장으로 현실적용에 치중왕필 : 노자의 ... 천하의 만물은 유에서 나오고, 유는 무에서 나온다.최초로 무를 최고의 절대개념으로 삼음 - 철학사에 막대한 영향을 끼침없애기爲學日益, 爲道日損, 損之又損, 以至於無爲학문을 하면 날마다

  리포트 | 1페이지 | 4,900원 | 등록일 2015.07.30

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  철학의 이해 강의 정리2 (A+) (춘교대)

  눈 코, 입, 귀, 피부인데 이것이 커지면 의식이 있습니다. 또 의식은 자아의식에 포함됩니다. 자아의식을 넘어서면 무의식이 존재합니다. ... 자세히 알고 싶어 조사를 했습니다. 12연기는 무명(無明) → 행(行) → 식(識) → 명색(名色) → 육입(六入) → 촉(觸) → 수(受) → 애(愛, 갈애) → 취(取) → 유( ... 하지만 장자가 말하는 개인의 것만 절대적이고 상대방의 것은 상대적이라고 보거나 노자가 말한 것처럼 전체의 관점에서는 상대적이라는 것이 인상 깊습니다.

  리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.01.26 | 수정일 2022.01.29

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  논어 14주차

  순자는 소인의 배움은 귀로 듣고 입으로 내뱉는 것이다. 귀와 입 사이는 거리가 4척밖에 안되는데 7척의 몸을 어찌 아름답게 할 수 있겠는가. ... 공자와 노자, 유가와 도가가 행해지던 시기이기 때문이다. 기록에 보면 공자가 노자에게 예를 물었다는 기록이 있다. 이제 사상이 발전해가던 1시기였다. ... 유는 중유이다. 중유라는 공자의 제자인데 유명한 자로이다. 중유는 이름이고 자로는 이름으로 계로라고도 한다.

  시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.06.16

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  [철학]노자

  1) 노자의 이름2) 노자의 생애3) 주요 저술본론 노자의 사상1) 노자의 도론2) 노자의 덕론3) 노자의 주정론4) 노자의 무위론5) 노자의 귀유론결론 노자의 철학 사적 의의 및 ... 즉 담은 귀가 아주 크다는 뜻을 담고 있다. 그런 까닭에 "노자의 귀는 7촌이나 된다"는 설이 후세 사람들에게 전해 내려오고 있다. ... 노자의 사상1) 노자의 도론"천지만물은 유에서 생겨나고, 유는 무에서 생겨난다." "도는 하나를 낳고, 하나는 둘을 낳고, 둘은 셋을 낳고, 셋은 만물을 낳는다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.19

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  팽공안 17회 여러 도둑이 길을 막고 행인을 겁박하며 남패천은 홀로 여러 도적과 싸우다

  사람은 금안마왕 유치, 화면태세 이통, 백안랑 풍표, 소태세 두청, 소군사 풍태, 쌍도장 이룡, 남면귀 유옥, 적발옥신 갈웅이었다.這九位是從山海關而來, 正遇李七侯剪徑劫人, 連說：“ ... 두전기마래적 시새모수양향무 후면근착금안마왕유치 화면태세이통 백안랑풍표 소태세두청 소군사풍태 쌍도장이룡 남면귀유옥 적발옥신갈웅선두로 말을 타고 온 사람은 새모수 양향무이며 후면에 따르는 ... 도포를 입고 허리에 양대를 차고 발에 청색 베 신발을 신고 얼굴 피부가 약간 백색이며 옥같은 얼굴에 붉은 입술이며 눈은 봄별과 같고 양쪽 눈썹은 비스듬히 날라 살쩍에 들어가 ”나위노자추출도래

  리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.10.02

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  고사와 성어의 이해 정리

  자신의 재주나 덕을 숨기고 세속을 따른다.2)노자(老子)의 도덕경에서 나옴. ... : 임금 벽 / 善:착할 선 柔: 부드러울 유 /便: 편할 편 ?: 아첨할 녕수어지교(水魚之交)1)물과 물고기의 사귐. 물고기가 마리의 학. ... 충성 충 / 言: 말씀 언 / 逆: 거스릴 역 / 於: 어조사 어 / 耳: 귀 이화광동진(和光同塵)1)빛을 부드럽게 하고 티끌과 함께 한다.

  시험자료 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.11.09

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  노장의 정치사상

  근대적인 용어로 말하자면 유, 묵, 법가는 모두 군주전제의 관점에 접근하는 반면에 노자는 명목상의 임금 아래서 행해지는 인민에 의한 정치를 지향했다고 할 수 있다. ... 시와 비와 귀와 천은 모두 한 가지로 동등하다.제물외생이 이루어지면 “천하를 천하게 감추는 것이 되고,” “아무것도 변화하지 않으면서 영원이 존재하는 경지에 기유(寄遊)할 수 있는 ... 이는 전제독단에서 나오는 명령과 핍박은 아니다.이러한 이론은 유, 묵, 법가의 주장과는 크게 다르다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.01.28 | 수정일 2015.03.17

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  서양건축론-한국전통건축 어휘의 현대화

  유 · 불 · 교 삼대 사상을 모두 절제의 미학을 중요한 사상으로 가르쳤다 . ... 고대 이집트의 경우에는 기후가 매우 건조하여서 우리나라와 달리 목재가 귀했다 . 그래서 자연환경상 풍부한 흙과 돌에 의존하였다 . ... 이 중 도가에서는 노자의 양생과 무욕을 가르쳤는데 , 도가 사상에서는 외물 , 즉 물질에 지나치게 욕심을 부려 물질의 노예가 되는 것을 일관되게 경계했다 .이런 가르침의 영향으로 자연의

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.12.11 | 수정일 2018.02.22

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  공자철학요약

  天下歸仁焉(일일극기복례 천하귀인언) 爲仁由己 而由人乎哉? ... 노자(21장) : 道之爲物(도지위물) 惟恍惟惚(유황유홀) -> 恍惚은 너무 빠르고, 흐릿하여 알아차리기 어려운 모습맹자(고자下) : 夫道若大路然 (부도약대로연) -> 큰 길이라는 것은 ... 논어(계씨1) : 有國有家者 不患寡而患不均 不患貧而患不安 (유국유가자 불환과이환불균, 불환빈이환불안) -> 중국공산당강령 )比는 순장한 모습 -> (친하다, 패거리 짓다, 아첨하다)

  리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.04.30

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  중국철학사-노자(老子) 도덕경 서평

  천하의 만물은 유에서 생성되고 있지만, 유는 무에서 생겨난 것이다. ... -제67장)문득 “가장 낮은 곳이 바다가 된다”라는 글귀가 생각났다. 철학과 동기의 개인 블로그 제목이었는데 한참을 '맞아맞아' 끄덕였던 것이다. ... 결국 노자는 사람들의 인위적이고 의식적인 모든 것을 부정하는 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.11.14

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  노자- 무의자연

  이러한 측면에서 보면 노자의 도는 또한 유有라고 표현할 수 있다. 유가 유로써 존재하기 위해서는 유만으로는 불충분하고, 무를 부정적으로 매개함으로써 비로소 유가 유일 수 있다. ... 도는 인간의 감각적 인식을 초월한 존재이기 때문에 눈으로는 볼 수가 없고, 귀로는 들을 수가 없고, 또 손으로 만져볼 수도 없는 형이상적 실존체이다. ... 도는 형상이 없으므로 눈으로 볼 수도 없고(이夷), 소리도 없으므로 귀로 들어도 들을 수가 없으며(희希), 형체가 없으므로 손으로 만질 수도(미微)없다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.17

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  삼국의 유교와 도교

  원성왕의 활발한 유학 진흥 노력이 이루어지는 가운데 신라의 유학이 더욱더 발달을 하였다.[원성왕릉]유학과 함께 노자에 의하여 성립된 도교도 활발하게 발달을 하였다. ... 백제 부흥 운동을 이끌다가 당에 귀화한 흑치상지의 묘지명에는 백제의 장수인 흑치상지가 어렸을 때부터 유교적인 역사서적인 “춘추좌씨전”과 “사기”, “한서” 등을 읽었다는 기록이 보인다 ... 이러한 당나라 유학생의 증가는 신라에서 유학이 발전하는 직접적인 계기가 되었다.

  시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.10.28

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  [자연관][서양][동양][공자][장자][노자][홍범][이규보]서양의 자연관, 동양의 자연관, 공자의 자연관, 장자의 자연관, 노자의 자연관, 홍범의 자연관, 이규보의 자연관 분석

  그러나 그 까닭은 이 도가 노자에 의해 유(有)로 부여된 물의 대극적인 위치에 있기 때문이 아니라, 물이 감성적 세계, 규정성을 지니고, 이 규정성을 통해서 속성인 유를 제한하기 때문이다 ... 가시계에 속하는 물(形而下學)의 귀로는 가시적인 것 일체를 넘어, 그 너머에 있는 ... 이에 반해서 유는 제한되어 구체적인 세계 내의 현상으로 나타나 있기 때문에, 존재론적으로 무가 유보다 앞선다.유(有)라는 필수 개념으로 장식된 물(物)은 오직 현세에서만, 즉 개별적인

  리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.02.26

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  동서양고전의 이해 1학기 중간고사 과제물 C형-한비자를 읽고

  과제물 유형: C형과제명: 『한비자』, 한비 지음, 유페이퍼, 2013사람의 충심에서 우러난 말은 귀에 거슬리고 들으면 마음이 유쾌하지 않게 마련이므로 지극히 어진 임금이 아니면 바로 ... 그러므로 노자는 말하기를 “천하의 앞에 서지 않음으로써 일을 성취하는 우두머리가 된다.”고 했습니다.(53p)당신은 저를 앞지르고자 초조해하고, 또 앞서 달릴 때에는 제가 뒤쫓지 않을까

  방송통신대 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2015.06.04

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  장자

  인생관을 사생 ( 死生 ) 을 초월하여 절대 무한의 경지에 소요 ( 逍遙 ) 함을 추구 노자에 비해 탈속한 정신적 절대 자유를 추구하는 경향소 요 유 ( 逍遙遊 )북쪽바다에 물고기가 ... 귀밝음 오성에 형통하다 해도 , 귀밝음이 아니다 . - 장자 ( 외편 ) _ 변무이주 중국 황제 때 또는 춘추 시대 때 사람 . 이루 또는 이주 ( 離珠 ) 로도 쓴다 . ... 소요유에 나오는 붕새는 장자적이라고 할수 있을까요 ?

  리포트 | 42페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.03.24

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  동양의 교육철학(맹자, 순자, 노자와 이황, 이이를 중심으로)

  무(無)는 만물의 시초이고 유(有)는 만물의 근원이다.” 노자는 도덕경에서 도를 이렇게 표현했다. 이는 도를 무와 통한다고 보았다. ... 대체적으로 맛이 있는 음식은 모든 사람의 입에 맛이 있기 마련이고 모든 사람의 귀에 듣기 좋은 것은 귀에 듣기 좋듯이 모든 사람의 마음은 인간의 선한 행위를 보면 흐뭇하게 되는 것이니 ... 교육노자가 생각하는 이상적인 인간상은 영아(?

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.09

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