"노자의 귀유" 검색결과 81-100 / 249건

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  지역간호학, 산업장 간호 케이스 스터디

  만성퇴행성 질환 관리 (20071765 노자윤)1. ... (귀마개를 두 손가락으로 누르 고, 귀를 위 옆쪽으로 잡아당긴 후 이도에 귀마개 삽입 - 부풀어 오를 때까지 그대로 둘 것)- 매년 하반기에 어깨 및 팔·다리의 결림을 완화시킬 수 ... 기타 흉부질환 주의+고혈압 주의+고지혈 주의: (1명)특수검진을 받은 근로자 32명 중 정상 12명, 요관찰자 14명, 유소견자 6명으로 진단받은 건수를 살펴보면?

  리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.24

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  장자

  특히 노자를 찾아간 남영주에게 노자가 네가지 육자를 들어 인위와 무위를 해명하는 끝 부분을 잘 살펴보아야 한다.(2) 서무귀 : 자연은 마음의 안정을 얻게 하는 길이다.- 인간이 자연과 ... 하나가 되면 상덕이다.이 편으 맨 앞이 서무귀로 시작하므로 편명을 서무귀로 하였다. ... 지미· 지락· 지선은 도를 따라 산다는 말을 이 편에서 하고 있다.(15) 지북유 : 지가 무위위를 만났다.- 성인은 아는 까닭에 불언한다.도란 무엇인가? 이렇게 묻지 말라.

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.29

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  <미쳐야 미친다> 소제목별 요약

  김득신이 태어날 때 그의 아버지는 꿈에서 노자를 만났다. 신통한 태몽 치고는 아이 머리가 너무 나빴다. ... 명말청초에 나온 에는 부스럼딱지를 즐겨 먹은 유옹, 화훼에 미쳐 꽃나무와 애첩을 맞바꾼 장적의 이야기가 나온다. * 는 꽃에 미친 김군(본명 김덕형)이 1년 내내 꽃밭에서 아침부터 ... 지리산 깊은 못에 허구헌 날 물에 비치는 소나무 그림자를 보다가 제 몸의 무늬마저 그 그림자와 같아진 물고기가 살고 있다고 한다.송곳으로 귀를 찌르다 - 박제가와 서문장유람의 자취를

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.12

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  사상가들을 중심으로 본 중국 고대 철학

  이러한 대립전화(對立轉化)의 법칙을 알고 유(柔)를 지키면 강(剛)을 이길 수 있다. 이를 귀유(貴柔)사상이라고 한다. ... 노자에 의하면 일체 사물·사건들은 그들 자신과 상반하는 대립자들을 지니고 있다.유(有)가 있으면 무(無)가 있고 앞이 있으면 뒤가 있다. 이들 대립자들은 서로 전화한다. ... )이 노자를 교조(敎祖)로 추존(追尊)하고 노자오천문(老子五千文)을 신도들이 외우고 익혀야 할 경전으로 받들어 노자사상은 도교의 교리가 되었다.

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.14

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  [장자사상][장자철학][장자][우주관][세계관][인생관][불교]장자사상의 배경, 장자사상의 기초, 장자의 내편과 외편의 내용, 장자의 우주관, 장자의 세계관, 장자의 인생관, 장자사상과 불교에 관한 분석

  양주의 위아는 자아의 주체성 확립을 의미한 것으로 생을 귀히하고(귀생) 중히한다(중생)는 의미였다. ... 요컨대 소요유에서 말한 것은 역시 전생경리요 불이물루형이다. ... 이 위아사상은 양주 후학인 자화자 등에 이르러서 전생 혹은 전기생으로 진전되었으며, 드디어 장자의 소요유에 이르면 전생·진년·장생·무기로 진전되었다.

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.01

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  신영복 강의-나의동양고전독법 -문예창작학과학생이 직접 분석

  노자독법의 기본은 무를 본으로 삼고 유를 말로 삼는 귀무론입니다. 노자철학에서 무는 제로를 의미하는 것이 아니라 인간 인식을 초월한다는 의미의 무입니다. ... 그 근본은 자연이며, 노자의 귀는 바로 회귀입니다. 천지인의 근원적 질서를 의미하는 가장큰 범주의 개념입니다. ... 왕필의 노자주는 노자해석의 기본이 되고있으며 하극상과 혼란의 삼국시대에 당시현학인 법,명,유,묵,잡가등은 모두가 근본을 버리고 말단을 추구하는 기모용자의 사상이라는 비판적입장을 취하게

  리포트 | 7페이지 | 3,800원 | 등록일 2007.12.12 | 수정일 2015.03.25

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  장자와 도덕교육

  (서무귀(徐无鬼) 24:5) 무위의 정치, 놓아두는 정치, 가만두는 정치를 말한 것이다. ... 도(道)란 우주 만물의 규율, 원리, 본원(本源), 본체 등을 가리키는 중국 철학의 중요 범주로서 본격적인 철학적 범주로 사용된 것은 노자에 의해서 비롯되었다고 할 수 있다. ... (지북유(知北遊) 22:11) 이처럼 노장 사상에서 표방한 도는 천지의 시작이며, 만물의 어머니로서의 우주의 생성 원리이자 대원칙이다.노장에 의하면 만물은 모두 이 도에서 생성되는

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.03

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  위진남북조의 의정사에 관한 연구

  유. ... 위 태조인 탁발규는 노자의 말을 좋아하여 암송하길 게을리 하지 않았다. ... 정책적인 작용을 가진 이러한 자료를 귀류시키면 다음과 같은 네 가지 측면에서 검토해 볼 수 있다.1) 황제와 정부의 의약 “은사” 정책『삼국지』, 『진서』 등의 사서와 『통전』, 『

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.10.21

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  붓다(석가모니)의 핵심사상에 대하여

  노자도 그의 저서 《도덕경道德經》첫 구절에서 같은 얘기를 한다. 도가도비상도道可道非常道. ... 《금강경金剛經》〈제8장 의법출생분依法出生分〉에 나오는 이 글귀는 붓다가 팔만사천법문을 설하고 나서 나는 한 법도 설한 바가 없다는 말과 맥락을 같이 한다. ... 유는 지금까지는 없었던 것이 있게 되었다는 의미로 해석된다. 마침내 연기의 과정을 통해 어떤 개체가 그 나름의 형상을 갖추게 된 것이다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.13

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  歸去來辭_陶淵明

  송국유존/국화 국/오히려 유/: 세 길은 거칠어져 가지만소나무와 국화는 오히려 남아있다.(携)(幼)入室, 휴유입실/끌 휴)/어릴 유/有酒(盈)(樽). ... 원문번역「귀거래사(歸去來辭)」-도연명(陶淵明)제1장(歸)去來兮, 귀거래혜 /돌아갈 귀/田園(將)蕪胡不歸. ... 위진시대에는 도가사상이 유행하였는데 이 것은 개인적 자유와 자연으로 회귀할 것을 강조하는 노자, 장자의 가르침에 영향을 받아 난세를 살면서 고통 받고 방황하던 지식인들이 혼란한 현실을

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.28

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  공자와 노자

  그러므로 항상 무에서 묘를 관조해야 하고 유에서 요를 살펴야 한다. 이 두 가지는 한 근원에 있으면서 그 이름을 달리하며 그윽하고 신비스럽다. ... 즉 도는 눈으로 볼 수 없고 귀로 들을 수도 없고 설명할 수도 없고 이름조차 지을 수 없다는 것이다. 인간은 자연 속에서 태어나 생활을 하다가 그곳에서 죽어간다. ... 서론노자는 중국 최초의 철학자이고 공자는 중국 최초의 윤리학자라고 일컬어진다. 노자는 형이상학적 체계를 갖추고 있으며 변증법적 사유가 풍부하다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.16

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  생활한자, 철학 관련 한자어 정리

  자연 그대로의 원시적 생활에상대하여 발전되고 세련된 삶그 이상 일반화할 수 없는 가장 보편적이고 기본적인 최고의 유개념(類槪念).- 같은 범주(範疇)에 속하다.현대 사회에서 관찰할 ... =노자도덕경 老子道德經6.도교 (道敎) [도리 도 / 가르칠 교]: 황제(黃帝)와 노자(老子)를 교조로 삼은 중국의 토착종교로, 노자와 장자(莊子)를 중심으로 한 도가(道家)사상과 ... 성]: 이성(理性)에 대응되는 개념으로, 외계의 대상을 오관(五官)으로 감각하고 지각하여 표상을 형성하는 인간의 인식 능력.cf)오관(五官):눈(眼:눈 안), 코(鼻:코 비), 귀(

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.26

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  장자사상의 특색

  그래서 노자는, “내게 큰 환난이 있는 까닭은 내 몸이 있기 때문. ... (「대종사」)여기서 장자는 ‘육신을 무너뜨리고, 귀와 눈의 작용을 없애며, 일체의 지식을 버리고, 무아의 경지에 몰입하는 것’이 좌망이라고 한다. ... 안회가 말하기를 “손발이나 신체를 잊고, 귀와 눈의 작용을 물리쳐 형체를 떠나고 지각을 버려 대도(大道)에 동화하는 것, 이것을 좌망이라고 합니다.”

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.27

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  동서고전론

  이러한 대립전화(對立轉化)의 법칙을 알고 유(柔)를 지키면 강(剛)을 이길 수 있다. 이를 귀유(貴柔)사상이라고 한다. ... 노자에 의하면 일체 사물 ·사건들은 그들 자신과 상반하는 대립자들을 지니고 있다. 유(有)가 있으면 무(無)가 있고 앞이 있으면 뒤가 있다. 이들 대립자들은 서로 전화한다. ... 대표적 학자로 하안(何晏)과 왕필(王弼)은 유(有)는 무(無)에서 나오는 것이며 따라서 ‘무'를 본으로 삼아야 한다고 주장하였다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.08

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  [인문]동양 나의 고전독법

  장자 사상이 가장 잘 나타나 있는 것은『장자』 제1편 「소요유」이다. 소요유는 '궁극적인 자유', 또는 '자유의 절대적 경지'를 보여주기 위한 개념이다. ... 그런 점에서 『주역』은 귀납지이면서 동시에 연역지이다. 이것은 점쳤던 결과를 기록해둔 책이라고도 할 수 있다. ... 그러한 진리를 기초로 미래를 판단하는 준거가 되고 귀납지이면서 동시에 연역지인 것이다.또 『주역』을 변화의 철학이라고도 했다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.15

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  노자(도덕경)를 읽고

  노자가 생각하기에 무는 유를 만드는 뿌리인 것이다.이러한 자연은 누군가에 의해서 인위적으로 그렇게 되는 것이 아니다. 그것은 자연스럽게 이루어지는 것으로 억지가 없다. ... 도는 우리가 눈, 귀, 감각으로도 파악할 수 없는 없음, 즉 무의 세계에 있다는 것이다.또 노자는 도와 덕에 대해서도 설명하고 있다. ... 대구(짝을 맞춘 시의 글귀)와 각운(시구의 끝에 다는 운)이 잘 지켜져 있어 전체적으로 산문이라기보다 하나의 시처럼 숨쉬고 있다.그래서 ‘노자’는 마치 세상에 널리 알려진 속담과

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.29

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  맹자와 순자 그리고 도가의 윤리

  그는 도를 무에 비유하였으며 무는 천지의 시작이고 무에서 유가 나오는데 유는 만물의 어머니라는 것이다. ... 도가의 윤리1) 노자(1) 도(道)노자는 도에 대하여 이것이라고 가리켜서 말할 수 없는 것이라고 하였다. ... 반면에 순자는 어진 스승을 모시고 따라 배우며 어진 벗들을 사귀면 귀로 듣는 것은 요,순,우,탕 등의 도이고 눈으로 보는 것은 성실과 신의, 공경, 사양의 바른 행실이라고 하였다.2

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.18

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  장자의 철학

  철학설1) 장자의 도(道)사상장자는 노자와 마찬가지로 도(道)를 우주의 본체라 보았다. ... 알고, 명에 따라 사는 것(도와 자연 무위하는 삶을 사는 것)이라고 보았다.즉, 인생에 명이 있음을 긍정하고 그에 순종하며 도와 자연 무위하는 삶을 사는 것이다.- 적극적 : 소요유소유유란 ... 귀는 듣는 것에서 그치고, 마음은 바깥 사물과 부합하는 데서 그치지만, 기라는 것은 텅 비움으로써 바깥 사물을 있는 그대로 맞아들인다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.12

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  [국문학]송강문학의 특징과 국문학적 위치

  은 有유限??? 시?도 그지없다 無무心심? 歲셰月월은 물호라듯 ??고야 炎염凉냥이 ?를 아라 가?? 고텨오니 듯거니 보거니 늣길일이도 하도?샤……³?? ... 려오니 올저귀 비슨머리 얼킈연디 三삼年년일싀 ?연脂지粉분 잇?마? 눌 위?야 고이 ?고²??음의 ?친실음 疊텹疊텹이 ?여이셔 짓?니 함슘이오 디?니 눈믈이라 人인生? ... 송강 문학 속에서 유가사상은 연군의식과 경국제민의식 또는 수기안인)으로 형상화 되었으며, 도가사상은 노자의 무위자연을 바탕으로 한 신선 추구의 문학과 풍류취락(風流醉樂)의 문학관으로

  리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.02

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  [노자][도덕경][노자의 도덕경][도덕경 독후감][도덕경 독서감상문][도덕경 서평]노자의 도덕경을 읽고, 노자의 도덕경 독후감, 노자의 도덕경 독서감상문, 노자의 도덕경 서평, 노자의 도덕경, 노자, 도덕경

  노자가 보이에 세계는 유와 무라는 두 축의 꼬임으로 되어 있는데, 사람들은 주로 유의 범위에만 대상으로 사고한다는 것으로 노자가 당시의 여러 철학자들과 다른 점은 바로 이 무라는 영역을 ... 제 1장에서 20장 중 개인적으로 마음에 드는 글귀였던 1장에서 13장까지에 대한 감상을 정리하면 다음과 같다.2. ... 노자의 도덕경을 읽고1. 서론2. 본론3. 결론1. 서론노자의 도와 덕에 대한 총괄적 이해를 보면 그것은 인간의 실생활과 밀접한 관계가 있는 것이다.

  리포트 | 2페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.12.13

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