"선지후행론" 검색결과 21-40 / 76건

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  성리학과 양명학(점수 잘받을수 있게 용어 한자 변환 완료)

  그 예로는 그가 주장한 선지후행(先知後行), 존양성찰, 격물치지(格物致知), 존천리 거인욕 등을 들수 있다. 양명학(陽明學)은 객관적 지식보다는 내면의 순수한 도덕성을 주장했다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.11

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  왕양명의 도덕교육사상

  또한 “지를 참되고 충실하게 하는 곳은 바로 행이고, 행을 분명하고 자세하게 살피는 곳은 바로 지이니, 지와 행의 공부는 본래 분리될 수 없다.”라고 하였다.왕양명은 선지후행의 문제점을 ... 다음과 같이는 마음과 떨어질 수 없는 것이며, 마음 밖에 이치가 없고 마음 밖에 사물도 없다고 주장했다.2) 지행합일(知行合一)주자는 지(知)와 행(行)을 둘로 나누어 말했고, 선지후행

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.16

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  동양윤리

  .- 인격완성의 조건 → 인간과 사물에 내재한 이치(본성)를 밝히는 것- 객관적으로 존재하는 궁극적 이치를 탐구하는 이론적·지적 수양을 강조- 선지후행의 논리 ⇒ “먼저 알고(선지) ... , 실천하자(후행)”▶거경 = 존양성찰 = 존심양성- 본성을 잘 기르고 가꾸어 나쁜 마음이 들지 못하도록 보살피는 것(도덕적 실천)- 인간의 순수한 본성을 바탕으로 한 인격의 수양과

  리포트 | 32페이지 | 4,000원 | 등록일 2015.12.01

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  우리나라의 상담 및 생활지도에 대한 조사

  성리학의 선지후행 사상이 지식이 행동보다 훨씬 중요하다는 것은 아니다. 교사와 학부모는 올바르게 가르쳐 학생이 스스로 올바른 행동을 할 수 있도록 이끌어주어야 한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.02.10

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  양명학에 대해서

  따라서 마음이 곧 리라고 하였습니다.주희는 우선 리를 알고 그 후에 비로소 이것을 실행에 옮긴다는 선지후행을 주장했습니다. ... 따라서 왕수인은 선지후행을 한다면 평생토록 실행에 옮기지 못할 뿐만 아니라 제대로 알지도 못할 것이라 비판하고 知行合一을 주장했습니다.

  시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.18

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  교육철학

  교육방법 : 선지후행* 유교발달 과정㉠ 유학(원시유교) : 공자, 맹자 / 특징 - 도덕적 실천 중시, 귀족주의, 소국가주의㉡ 유교(훈고학) : 동중/ 특징 - 자국해석, 문장구성 ... 성인본연지성교육(진리탐구)거경궁리도덕적 실천지식교육후행선지② 교육과정 : 육예(소학)→사서오경(대학 中)사서중요도오경대학 → 논어 → 맹자 → 중용>시경, 서경, 역경, 춘추, 예기③ ... ): (순차적)격물 (格바로집을 격, 物만물or일 격 = 잘못된 것을 바로 잡음,본래의 마음 회복) = 치지: (동일)지식위주, 이학도덕적 실천, 심학거경 < 궁리 (주지주의)선지후행도덕적

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.02.11

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  왕양명과 양명학 & 정제두와 양명학

  왕수인과 양명학Ⅱ- (1) 왕수인의 양명학Ⅱ- (2) 왕수인의 양명학을 주희의 성리학과 비교해서 설명1) 심즉리/ 성즉리2) 치양지론3) 지행합일론 / 주희의 선지후행론과 비교4)

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.28 | 수정일 2016.08.02

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  명대철학-양명학

  새롭게 ‘창출(創出)되는 실천 조리’를 의미하는 바, ‘마음이 곧 리’가 되는 일원의 계기를 갖는다. 2)지행합일(知行合一) 양명은 또한 주자의 ‘먼저 알고 나서 실천한다’고 하는 선지후행설을 ... 주자는 앎이 앞서고 실천이 뒤따른다는 ‘선지후행(先知後行)’을 주장하였고 양명은 앎이란 실천의 시작이고 실천이란 앎의 완성이라는 ‘지행합일(知行合一)을 주장하였다. ... 주자학에서는 마음이 외재적인 정리(定理)를 인식할 수 있는 인식 능력으로 국한되기 때문에, 먼저 ‘궁리(窮理)’를 통해 외재적 리를 인식하고 나서 비로소 정리를 실천으로 이행하는 ‘선지후행

  리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.22 | 수정일 2024.07.25

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  이사야서의 종말론-P

  그러나 핸슨에게는 묵시는 선지자적 전통에서부터 발전된다. ... 셋째, 비록 61:1~3의 종 인물의 사명이 원래는 선지자의 사명을 본땃다 할지라도, 그것이 본문에 실제로 묘사되고 있는 대로 역사적인 선지자에 국한되고 있는지는 전적으로 불확실하다 ... 후행문맥들(60~62장, 63:1~6)과의 관련 하에서의 59:15b~2159:15b~21과 60~62 및 63:1~6사이의 관계들에 의해서 59:15b~63:6도 제3이사야의 더

  리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.06.04 | 수정일 2021.06.27

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  양명학에 대한 질문과 답

  주자는 이(理)의 파악없이 도덕적 실천이 불가능하다고 보고 있다 그래서 선지 후행 (先知 後行)을 주장하였다. ... 비교적 사물의 객관적 심(心)의 측면 중시함경험적, 귀납적 방법 - 도덕적 실천과 함께 이론적 탐구로서 지식의 확충 주장-격물치지(格物致知) - 궁리(窮理) 결국 선지(先知)후행(後行

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.25

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  루이스 벌코프 기독교 신학개론 요약.

  이것은 선택과 유기의 작정이 타락보다 선행하느냐, 후행하느냐 하는 것이다. ... 선지자는 백성에게 나아가는 하나님의 대표자로 임명된 종교적 교사라면 제사장은 하나님께 나아가는 백성의 대표자였다. ... 자격으로 오시기까지는 달성되지 않는다.제 2 편 그리스도의 사역제 1 장 그리스도의 직책그리스도는 인간을 그의 원시상태로 회복시킬 목적으로 이상적 인물로 오셔서, 인간으로 하여금 선지

  리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.25

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  유교에서의 소학과 대학교사관 및 성리학 및 양명학 조선의 교육제도

  (양지의 두 면)주자학에서는 선지후행 먼저 깨닫고 깨달음바에 의해서 행한다.양명학에서는 격물치지는 마음의 양지를 넓히는 것이고 구체적 삶속에서 실천인 행과 구별할수 없다.효행과 아는 ... 어리석은백성을 새롭게 계몽하고 항상 선한상태에 이른다)8조목:기본적인 교육의 내용과 방법>교육평가(수신제가치국평천하)8조목의 시작이 거경 > 격물치지(경전교육)>지식교육>이를 밝혀내고 (선지 ... 성(진실되고 거짓없는)의 >정심(바른마음이 나오게 하고)> 수신에 이름 (후행)지식교육을 하는 목적은 수신을 내는것> 이로바서 경전공부는 내재적교육에 속한다.!!

  시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.19

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  교육철학

  교육방법 : 선지후행* 유교발달 과정㉠ 유학(원시유교) : 공자, 맹자 / 특징 - 도덕적 실천 중시, 귀족주의, 소국가주의㉡ 유교(훈고학) : 동중/ 특징 - 자국해석, 문장구성 ... 성인본연지성교육(진리탐구)거경궁리도덕적 실천지식교육후행선지② 교육과정 : 육예(소학)→사서오경(대학 中)사서중요도오경대학→ 논어 → 맹자 → 중용>시경, 서경, 역경, 춘추, 예기③ ... ): (순차적)격물 (格바로집을 격, 物만물or일 격 = 잘못된 것을 바로 잡음,본래의 마음 회복) = 치지: (동일)지식위주, 이학도덕적 실천, 심학거경 < 궁리 (주지주의)선지후행도덕적

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.18

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  고등 수능 윤리 총정리

  선험적, 도덕 선험론지행합일(知行合一) : ‘앎은 행함의 시작이요 행함은 앎의 완성이다.’ ↔ 성리학 : 선지후행* 성리학과 양명학 비교[격물치지(格物致知)] -『대학』格物 : 궁구하다 ... 情 : 사단, 칠정)거경궁리론 : 수양 방법(도덕 실천 방법)내적 = 거경(居敬) - 존양성찰(存養省察) 도덕적외적 = 궁리(窮理) - 격물치지(格物致知) 인격완성 * 특징 : 선지후행

  시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.09.02

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  주자학 ppt

  선지후행 먼저 도덕상의 사리를 완전히 알고 행해야 한다는 것.

  리포트 | 29페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.11.12 | 수정일 2015.10.27

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  주자학과 양명학 - 시마다겐지 요약과 서평

  참다운 양지를 얻기 위해서는 사람의 마음을 어둡게 하는 물욕을 물리쳐야 한다고 주장하여, 격을 물리친다는 뜻으로 풀이한 심즉리설을 확립하였다.이런 격물치지에 관한 다른 관점에서 선지후행을

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.29

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  동서양고전 리포트

  주자학에서 주장하는 선지후행(先知後行)은 평생에 걸쳐 꾸준히 행(行)할 수 없으며, 지에 근거하지 않은 행위는 우둔한 행위일 뿐이다.양명은 지를 사물을 지각하는 기능이나 경험?

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.09.15 | 수정일 2013.09.24

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  중국 유학 사상의 전개(선진~청대)

  주자의 학문은 선지후행의 성격을 나타내는 데 성리학의 인격수양은 격물치지, 존양성찰을 바탕으로 인격 완성을 위해 사물에 대한 객관적인 지식이 필요함을 역설하였다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.03.28 | 수정일 2014.05.08

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  동양의 교육철학에 대해서

  : 명확한 결론 참고) 주자:선지후행-독행 : 실천 행 양명: 지=행(지행합일)해강: 선지후지(선험적인 것은 존재하지 않는다.)자기반성 : 선입견을 갖지 않고 생생한 사실에 바탕을 ... 학예일치) : 삶과 예술을 아우르는> 방법으로서의 학문의 길객관성박학독행 - (중용)에서의 학문의 길-박학 : 폭넓게 공부-심문 : 자세히 검토 지-신사 : 신중한 생각(여과) 선지후행-명변

  리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.01.07

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  한국철학-교육

  육체적 측면을 말하는 것이다.4) 수양론(修養論)① 지행합일의 형식을 취하지 않고 선지후행(先知後行)의 실천법을 중시하였다.② 즉 알고 난 후에 행해야지 알지 못하고 행함은 경거망동이라는

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.02

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