"한제국의 사상" 검색결과 21-40 / 186건

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  중국 고대사의 흐름 - 왕조 별로 분석한 중국 고대사

  한제국은 초기에 과거 진제국보다 허약한 모습을 보였는데, , 인질을 바치는 외교의 모습을 보이기도 한다.전한의 도읍은 장안이었으며 중국을 하나의 국가, 문화권이라는 개념으로 묶은 첫 ... 전한은 진나라의 제도를 계승하되 도가의 황로사상에 의거한 국가운용방식을 채택했다. ... 주는 유덕자가 천명을 받아 천자가 되는 것이라는 천명사상을 통해 역성혁명을 일으키는데, 주의 건국을 합리화 시키려는 노력이었다.

  리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.06.09

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  분서갱유와 사상변형의 역사

  한제국이 성립한 후 살아남은 학자들은 ‘ 제자백가의 사상서는 상당 부분 살아남았다. ... 이 사건 이후 중국의 고대 사유체계는 암흑기를 거쳐야 했고 오랜 전란을 거쳐 한제국이 들어선 이후에야 비로소 복원될 수 있었다. ... 즉, 유가가 한제국 초기에는 도가에 비해 무시받았으나 무제 . 유가의 경우 다른 학파보다 살아남은 경전의 양이나 종류가 많았다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.18

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  삼국지 통치학

  당시 한제국 초기만 하더라도 조정에서 숭상한 통치사상은 노자의 '무위통치'사상이었다. 노자사상 외에 주목을 받은 학술은 법가사상이었다. ... 전한제국의 종언은 바로 왕망이 대사마에 올라 보정장군의 역할을 수행한 데서 비롯된 것이었다. ... 비록 통치사상 면에서는 법가사상에서 유가사상으로의 전환이라는 커다란 변화가 있었으나 통치체제만큼은 거의 변화가 없었던 것이다.이는 특히 중앙관제의 경우에 현저했는데, 중앙정부의 최고

  리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.08

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  중국의 역사(진한사)

  그의 정치적 입장은 법가사상에 입각한 것이었고, 이에 따라 그는 유가사상을 비난하고 유자를 탄압했다. ... 한제국이 성립된 후의 중국은 일정한 방식 아래 주변 여러 국가와 정치적 관계를 맺고 중국을 중심으로 하는 하나의 ‘세계’를 형성했다. ... 그것이 뒤에 유교사상이 국교화하여 유교가 전통사상으로서의 지위를 얻게 되자 그에 대한 평가를 결정적으로 약화시켰다.그래서 시황제의 업적을 올바르게 이해하기 위해서는 위의 두가지 입장의

  리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.07.17

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  유교의 특성과 생사관 및 장례예식절차 관련 리포트

  한의 무제는 전중국의 지배자로서의 한왕조의 권위를 이데올로기 면에서 정당화하기 위하여 동중서(董仲舒) 등의 협력을 얻어 유교를 한제국 공허(公許)의 학문으로 채용하였다. ... 유교의 특성1) 유교의 성립2) 유교의 발전3) 유교의 의식4) 유교의 조직5) 인(仁)의 사상6) 효제사상(孝悌思想)7) 예(禮)의 사상2. 유교의 생사관3. ... 효도가 경천(敬天)사상과 결합하는 연유는 여기에 있다.는 계기가 되었다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.12.05

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  [중국 불교]중국 불교문화 레포트자료-중국 문화론 과제-

  중국의 한제국과 유럽의 로마제국 사이 문물 유통의 루트였던 실크로드는 문화적 차원에서 더 큰 의미를 지녔다. 실크로드의 진정한 중요성은 상업적이라기보다는 문화적인 데 있었다. ... 이후 그의 손자 찬드라굽타시대에 이르러서는 문화 발전도 극치에 이르러 인도문화사상 다시 볼 수 없는 황금기를 맞게된다. ... 따라서 불교의 사상적 측면 뿐 만아니라 불교문화의 입장에서도 인도의 본래 것과는 다른 소재와 기법, 그리고 창의가 발휘되었다.한편 인도가 중국과 만나는 데 결정적 통로 구실을 한 것이

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.07.03 | 수정일 2014.12.08

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  진한제국의 성립과 성격

  이런 의문에 대해서 여러 가지 답이 있겠지만 빠지지 않고 등장하는 두 개의 나라가 있으니 그것이 진제국과 한제국이다.이런 진제국과 한제국은 우리가 쉽게 접해들어왔고 스스로 잘알고있다고 ... 이에 따라 전국시대의 사상적 관심은 자연히 정치적 통일론으로 기울어 졌는데 진의 6국 병합과 중국통일은 이 같은 시대적 여망에 부흥하는 것이기도 하였다.진나라에서는 기원전 246년에 ... 조정이 불가능하였다.이 같이 각 국의 분열에서 오는 사회, 경제적 불편 그리고 극심한 전쟁의 참상에서 벗어나 보고자 하는 백성들의 열망이 전국시대에는 더 강렬해져 이 같은 추세는 반전사상과

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.12

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  중국문화 강의노트(역사,문화,사회,정치)

  무제(武帝) 때 제후왕은 봉국에 대한 통치의 실권을 완전히 잃어 군국제는 내용면에서는 군현제와 똑같은 것이 되어, 한왕조의 중앙집권적 전제통치의 체제가 완성되었다.한편, 무제시대에 한제국은 ... 중국의 문화 - 전통시대의 중국문화는 공자의 유가사상을 중심으로 아시아의 주변국가들에 정치, 철학, 일상생활에 이르기까지 넓은 범위에 걸쳐서 영향을 미쳤으며, 불교와 도교 사상도 인접국가에 ... 그들은 새로운 혁명사상을 선전하면서 무산계급혁명을 선동하였다.새로운 정세와 혁명사상의 영향으로 1919년 5월 4일 중국에서는 철저한 반제 반봉건 혁명운동이 발발하였으니, 이것이 바로

  리포트 | 48페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.12.04

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  중국의 역사와 문화

  한제국의 성립과 발전 : 농민 출신의 한고조 유방이 항우를 물리치고 건국, 군국제(=봉건제+군현제) 실시, 덕치주의 채용/무제 때가 전성기 - 강력한 황제권 확립, 군현제 실시, 화폐경제 ... 중국의 사상1) 제자백가 사상 : 동양사상의 뿌리, 최초의 체계적 학문성립2) 유가 : 인위적 질서 강조, 중용, 예치, 덕치 강조, 공자와 맹자3) 묵가 : 묵자 - 겸애(박애주의 ... ) 서주시대(BC11C~BC771)와 봉건제도 : 종법 제도에 기초한 혈연적 봉건제도, 천명사상, 화이사상의 출현4) 춘추전국시대(=동주시대, BC770~BC403)의 변화a.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.21

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  유교의 성립과 전파

  한나라의 무제는 전 중국의 지배자로서의 한왕조의 권위를 이데올로기 면에서 정당화하기 위하여 유교를 한제국의 학문으로 채용하였다. ... 백제에서도 상당한 깊이의 유교사상이 수용되어 오경박사를 두고 일본에까지 한자와 유교사상을 전파했다. ... 천신신앙과 더불어 고대사회에서 가장 일반화 된 것은 조상숭배 사상인데, 조상숭배 사상은 지배층의 이데올로기적 측면이 강한 시조숭배의 형태로 나타났다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.09

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  사자성어의 이해(분서갱유)

  그러나 진제국에서 유가가 환영받지 못한 것은 명백하며, 한제국이 BC 191년 새삼 ‘협서율(挾書律:금서 소지를 금하는 법)’을 폐지할 때까지 원칙상 유가의 고전이 자유롭게 학습될 ... 제자백가들의 사상을 통제해야만 했다. ... 통제와 사상 표준화를 도모하면서 우연하게 분서의 비난을 뒤집어 쓰게 됐다고 설명한다.

  리포트 | 8페이지 | 1,700원 | 등록일 2013.10.15

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  도요타 무한성장의 비밀

  책 소개 주 히노 사토시 저 와카마쓰 요시히도 곤도 데쓰오 정일구 제프라이커 시바타 마사하루 가네다 히데하루 무한성장 경영시스템 구축전략 최강경쟁력을 위한 원가 ½ 개선전략 영원한제국 ... 3.1 TPS 사상 3.2 TPS CEO 3.3 TPS DNA 3.4 TPS 적용범위 4. TPS 기법체계 정리 5. TPS 원가 Mind 6. ... 유전자 가미타 쇼타로의 유전자 개정 , 제정 통제 개정 , 제정 통제 개정 , 제정 통제 개정 , 제정 통제 개정 , 제정 통제 감화 감화 감화 감화 감화 감화 규정 방침의 계승 경영사상교육

  리포트 | 41페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.14

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  동양사개론 4장

  한왕조 부흥을 주장- 전한제국의 유교적 복고주의에 부합됨후한왕조의 성격? ... 강력한 법가주의적 통일정책이 법가사상 이외 제자백가 사상의 반대에 부딛힘(특히 유가의 반대)? 사상탄압: 분서갱유/ 황제 권위에사시 황제 고립, 보호세력X)을 토대로 함? ... 진 시황제의 유가에 대한 사상적 탄압에 비해 한은 유가와 도가 등 제자백가 사상을 수용 → 무제의 유학의 관학화로 황제지배체제에 유가적 사상을 무장유교주의 정책의 배경?

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.07.02

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  진한제국과 중국의 고대사회

  그와 함께 역사상 악명이 높은 분서갱유(焚書坑儒)로 일컬어지는 사상의 통일까지 추진했다. ... 그 사이에 흉노와 한제국의 전쟁이 본격화 되었는데, 한제국의 주요한 전술은 인해전술 이었다. 한편 기병에 상대하기 위해 기마부대가 육성되었고, 이들은 흉노를 능가할 규모였다. ... 또한 이후에 서역이 한제국의 세력으로 편입되었으며, 이로 인해 흉노는 내부 분열이 발생해 그에 대한

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.21

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  한 대 국가정책에 대한 민간의 반응과 요구 염철론

  이 책은 염철 전매 등의 존속 여부에 관한 것만 아니라, 당시의 정치 ·사회 ·경제 ·사상 등에 관해서도 논의를 펼치고 있다.무제시대의 한제국은 끊임없이 외정을 반복했다. ... 참석자 중 현량(賢良) ·문학(文學) 약 60명은 유가사상을 근거로 이 제도의 폐지를 주장하고, 고급관리인 승상(丞相) 어사대부(御史大夫) 상홍양(桑弘羊)과 그 부하 관리들은 법가사상을

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.17

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  한대(漢代)초기 정치사상 변천

  그러나 이후 강력해지는 한제국의 위상을 팽창시키려는 세력에 의해서는 배척받을 수밖에 없었다.③ 황로사상의 쇠퇴황로사상은 개국 초기의 피폐한 경제사정과 한고조 유방이 특정 사상에 얽매이지 ... 이러한 외교 정책은 한제국이 관대한 천자로써의 역할을 수행한다는 의식도 포함되어 있었지만, 민생 안정과 정치의 안정을 위한 외교정책의 일환이었다. ... 한(漢)초기 황로사상(黃老思想)과 유학의 동향1) 황로사상① 황로사상(黃老思想)의 등장② 황로사상의 정치이념③ 황로사상의 쇠퇴2) 유학의 동향과 가의(賈誼)의 개혁① 유학의 동향②

  리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.08

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  중국사상의 시대별 흐름 ( 역사 등등 )

  소위 육조(六朝)사조의 발생을 보면, 3교(三敎) 교섭의 시대가 된다.한제국이 붕괴된 후 수의 통일(589)까지 약 350년 사이는 다시 중국역사의 혼란기이다. ... , 후한 말기에는 참위설(讖緯說: 길흉화복을 예언하는 말)까지 첨가되기도 한다.주의할 만한 것은 도가가 한나라 초에는 오히려 유학을 능가하여 상층 사회에 퍼졌다가, 후한 중기부터 한제국의 ... 고대사상의 흐름: 상고(上古)에서 후한(後漢)까지여기서는 상고시대부터 3세기 초까지 나온 중국의 중요한 철학사상을 훑어보기로 한다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.24

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  한국인을 위한 중국사

  중국을 재통일한 수왕조는 호,한의 융합적인 체제를 기본으로 하여 진 한제국의 집권적 지배체제가 남북조 이래 등장한 새로운 지배원리인 율령체제를 실시하였다. ... 근거로 사상을 통일하고 백성을 다스리고 정치를 행하였다. ... 그리하여 유방은 이 임협적 관계를 황제와 신하의 관계로 정산하는 것을 우선하였으며 치국을 위해 진시황의 분서 갱유에서 살아난 숙손통에 의견을 반영하여 유가 사상으로 사상을 통일하였으며

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.26 | 수정일 2013.12.08

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  “위진남북조사” 총설 부분을 읽고 요약 및 정리

  한제국이 붕괴한 후, 중국은 오랜 분열시대로 들어갔지만, 일본과 한반도에서 국가의 형성이 재촉된 것은 이 시대였다. ... 불교가 오호시대 이래 널리 퍼지게 되었던 것은 호족군주가 전통적인 중화사상에 사로잡히지 않고 불교를 보호했던 역할도 인정해야 할 것이다. ... 그리고 당에서 송 사이에 중국사상의 획기적인 전환을 평가하여 귀족정치에서 군주독재 정치로 옮겨지는 것이라 하며 이것을 중세에서 근세로의 이행이라고 했다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.28

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  [유가사상과 윤리,한국철학사] 유교, 불교, 도교의 수용과 논쟁

  그러나 한제국의 질서가 회복되리라는 희망이 점차 사라져가고 유교사상이 포악하고 무능력한 지배자의 통치수단이 되어감에 따라 지식인들의 관심은 아예 철학적인 도가사상에 집중되었다. ... (莊子)》와 《도덕경(道德經)》과 같은 도교의 경전에 눈을 돌렸으며 초기에는 유교를 개선하는 데 이용된 또 다른 전통사상인 도교는 250년경 이후부터 지배적인 사상으로 자리 잡아 갔다.한제국의 ... 이 시기 북조불교의 위대한 사상가와 승려들은 바로 이 계층에서 배출되었다..수 · 당나라유교의 의례들을 통해 수왕조는 정통성을 확보했고, 수제국이 초교파적인 한제국의 부활이라는 점을

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.05

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