"효제충서" 검색결과 21-40 / 127건

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  공자 논어의 애인 愛人 - 이야기속의 논리와 철학

  충서(忠恕)-Ⅱ 충서(忠恕)-1 위인유기(爲仁由己)-2 충(忠)-3 서(恕)-Ⅲ 경(敬)과 예(禮)-1 수기이경(修己以敬)-2 敬의 뜻-3 불우불구(不憂不懼)-4 예절로 나를 제약하다 ... 및 구성 -[서 론]-Ⅰ 공자와 그가 활동했던 시대상-Ⅱ 논어에 대하여[본 론]-Ⅰ 극기복례위인-1 극기복례위인(克己復禮爲人)-2 비례물시(非禮勿視)-3 살신성인(殺身成仁)-4 효제인지본 ... 위영공은 자신의 국력은생각하지도 아니하고, 군의 힘을 키우려는 방법에 속한 개념으로 효제(孝弟)가 가족 밖이라는 보다 넓은 세계로 연장되고 확대되어 간 사랑이다.

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.13

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  유불도 사상의 비교

  대표적인 사상가로서는 공자, 맹자, 순자가 있으며 대표적인 사상적 내용으로는 효제, 충서 등이 있습니다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.28

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  공자 인물탐구

  충서를 이상의 근거로 삼았고, 후에 그의 제자들이 그의 언행록을 기록해 놓은 『논어』 7권이 현재 전해진다.또한 공자는 '인'의 위상을 새롭게 정립함으로써 직, 의, 용 따위의 모든 ... , 순, 문왕, 무왕, 주공을 높이 받들어 숭배하고 고대의 사상을 집대성했으며 유가와 가학을 창립했다.그의 사상은 맹자와 순자에 의해 계승되었으며 인(仁)을 이상의 도덕이라 하여 효제와

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.19

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  [공자-논어] 충서(忠恕)란?

  충서(忠恕)-“충서”는 인으로 향하여 추구해 가는 방법에 속한 개념으로 효제(孝弟)가 가족 밖이라는 보다 넓은 세계로 연장되고 확대되어 간 사랑이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.16

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  유교 사상의 기원

  그래서 그는 인의 기본적인 덕목으로 효제(孝悌)를 제시하였다.나아가 공자는 인을 실천하는 덕목으로서 충서(忠恕)를 제시하였다. ... 이러한 충서를 바탕으로 공자는“자기가 서고자 하면 먼저 남을 세우고, 자기가 이루고자 하면 먼저 남을 이루게 하라.”라고 주장하였다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.16

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  공자에 대한 나의 견해00

  , 효제, 극기복례는 모두 인의 구체적 실천방법과 직결된다. ... 교육이 널리 보급되어야 한다. 5) 따라서 적절한 교육을 받은 결과 가장 능력을 발휘할 수 있는 존재가 될 사람을 전체 국민 중에서 선발하여 정치를 위임해야 한다.)공자의 애인, 충서 ... 즉, 빈부귀천, 남녀노소, 상하고하를 막론하고 그 사람 자체의 인격을 존중하고 하나의 고귀한 자로 인정하는 것이다.충서는 자기가 하고자 하지 않는 것을 남에게 베풀지 말라는 뜻이다.

  리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.11

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  유교 윤리사상

  그래서 그는 인의 기본적인 덕목으로 효제(孝悌)를 제시하였다.나아가 공자는 인을 실천하는 덕목으로서 충서(忠恕)를 제시하였다. ... 이러한 충서의 덕목을 바탕으로 공자는“자기가 서고자 하면 먼저 남을 세우고, 자기가 이루고자 하면 먼저 남을 이루게 하라.”고 주장하였다.주나라의 예악(禮樂, 예법과 음악) 문화가

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.24

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  공자의 삶과 사상에 대해

  즉, ‘효제충서’를 수양함으로서 가족에서부터 사랑을 하고 더 나아가 나를 미루어 다른 사람과 나를 차별하지 않아야 한다고 생각한다. ... 조금 더 구체적으로 살펴보면 ‘효제’는 인을 실현하고 안정된 사회를 이루는 첫걸음이다. ... 그리고 ‘충서’는 수양을 통해 내면의 도덕을 완성하고 내 마음과 남의 마음이 같다는 뜻이다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.10.28

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  공자의 생애와 사상

  그 수양을 위해 부모와 연장자를 공손하게 모시는 효제의 실천을 가르치고, 이를 인의 출발점으로 삼았다.2) 충서(忠恕)우리는 ‘인(仁)’을 어떻게 행위의 표준으로 삼을 수 있을까? ... 그것은 다름 아닌 ‘충서’이다. ... 도덕적 규범으로서가 아닌 사회질서를 회복하기 위한 정치사상으로 여겼기 때문이다.공자 사상의 인(仁)은 그리스도교의 사랑이나 불교의 자비와는 다른, 부모형제에 대한 골육의 애정 곧 효제

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.19 | 수정일 2017.01.24

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  2018 중등 임용고시 교육학 대비 정리 (합격자정리)

  2018 임용 교육학 대비※ 교육심리학※ 생활지도※ 교수방법론※ 교육과정※ 교육평가, 통계, 연구※ 교육기초와 교육철학※ 교육사회학※ 교육행정· ★순으로 임용시험 출제 중요도를 표시하였음· 핵심이론과 암기해야할 내용을 정리함· 논술에서 사용할 수 있는 약술식 표현을 사..

  시험자료 | 75페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.05.15 | 수정일 2017.11.03

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  동양철학의 이해 중간고사-공자, 맹자, 순자의 내용정리

  배경춘추 시대의 사회적, 정치적 혼란과 규범을 상실하던 때에 도덕성 회복을 위해 효제의 교육과 인을 강조하였으며, 건전한 사회 질서를 유지하기 위해 예를 강조하였다.2. ... 양자를 합하여 보통“충서의 도”라고 하며 이것이 곧 인의 실천방법이다. 이 충서의 도를 후기 유자들은 계승 발전시켜“ 혈구의 도”라 하였다. ... 자신을 돌이켜보아 성실하면 그 보다 더 큰 즐거움이 없고 충서의 도리를 힘써 실행하면 인을 구하는 데 이보다 가까운 길이 없다고 말했다.

  시험자료 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.10.28

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  4. 고전산문- 홍길동전 인성 교육 활용 방안

  ‘인’의 본질은 사랑으로서 그 실천으로서의 효제충서는 모두 사람을 따뜻한 마음으로 배려하고 존중할 때 실현되는 것이다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.03.13

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  01. 공자의 핵심사상

  공자는 인의 실천 방법으로 충서(忠恕)와 효제(孝悌)를 제시하는데 충서는 자신을 다스리고 다른 사람의 마음을 헤아려 다스리는 수기치인(修己治人)이라 할 수 있다. ... 공자는 인의 실천 방법으로 충서(忠恕)와 효제(孝悌)를 제시하는데 충서는 자신을 다스리고 다른 사람의 마음을 헤아려 다스리는 수기치인(修己治人)이라 할 수 있다. ... 다음으로 효제에 대해서 공자는 “군자는 근본이 되는 일에 힘써야 하며, 모든 일에 근본이 서면 방도가 생긴다.”라고 말하면서 효성과 우애야 말로 인을 실천하는 근본이라고 주장한다.

  시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.03

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  공자의 생애와 사상

  효제(孝悌)라고 하는 것은 그 인(仁)을 실천하는 근본이다.”여기서 주공이 말하고 있는 〈인(仁)〉이란 어버이를 섬기고 그 뜻을 받드는 애친(愛親)의 관념이다. ... 충서(忠恕)를 통해 인(仁)은 한층 구체성을 갖게 되며 사람과 사람 사이를 도덕적 관계로 연결짓게 하는 핵심을 이룬다. ... 바로 자각인 동시에 이타적 관계가 충서(忠恕)를 통한 도덕적 관계인 것이다.(3) 대기(對己)의 인(仁)인(仁)은 자신을 주체로 하여 펼쳐지는 삶의 행위이다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.04.24 | 수정일 2022.08.26

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  공자의 윤리사상

  이런 관점에서 효제는 인의 근본인 동시에 인을 이루기 위해서는 효제를 바탕으로 삼아야 한다는 것이다.둘째, 충서의 윤리이다. ... 따라서 충서란 자기 본래의 진실된 마음을 미루어 타인질서에 근거하는 것이다. 예는 정치의 근본으로 부각되기도 하고, 가정에서는 효의 질서로 부각되기도 한다. ... 공자가 말하는 애인은 가장 친한 사람을 사랑하여 다른 사람에게까지 미치는 그런 차등과 질서가 있는 사랑을 의미한다.공자가 말하는 애인의 순서는 다음과 같다.첫째, 효제의 윤리이다.

  리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.11.12 | 수정일 2019.06.20

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  공자가 주장하는 인은 무엇인가(5)

  또한 공자는 ‘忠恕(충서)’ 이 두 글자로 ‘어진 사람은 자기가 이루고자 하면 남을 이루게 해준다.’, ‘자기가 원하지 않는 일은 남에게도 요구해서는 안 된다.’ ... ‘예’중에서도 인의 출발점이자 종착점으로 孝悌(효제)가 일컬어진다. 효제는 가장 가까운 대상인 부모와 형제에 대한 공경으로 공자는 이를 인을 행하는 근본이라 여겼다. ... 효제의 개념이나 의의 면에서는 나 또한 지지하지만, 그 범위가 상식을 넘어서지 않았나 싶다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.08

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  선진유학 +묵가&법가사상

  효제의 가정윤리→ 충서의 사회국가윤리→ 인류애의 세계윤리인의 실천효제: 먼저 내 가족부터 사랑함- 타인에 대한 사랑을 실천하는 출발점이자 기본 바탕추기급인: 자신의 마음을 미루어 남에게 ... 베풂주충신: 모든 인간관계에서 성실과 신뢰를 위주로 사는 것충서의 도(혈구의 도): 자신을 척도로 삼아 남을 헤아리는 동정의 도리충- 인의 적극적 측면, 이기심을 버리고 참된 마음을 ... 아리스토텔레스(2)왕도정치론①무력과 강압으로 시행되는 패도정치에 반대되는, 도덕적인 교화를 거쳐 실시되는 통치②온 나라의 여론에 따라서 행동하는 여론정치③불인지심의 통치 -왕이 충서를

  시험자료 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.02.03 | 수정일 2019.03.03

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  공자의 철학

  그리하여 인을 실천하는 근본은 효제(孝悌)에 있다. 인의 실천은 결국 효심(孝心)의 확충인 것이다. ... 己欲達而達人'은 모두 '충서(忠恕)'하는 것으로 전자는 소극적 의미로서, 후자는 적극적 의미로서 충서를 표현한 것이다. ... 충서는 주로 '서(恕)에 충실하다'로 해석된다.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.01.18

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  주자의 리일분수(이일분수)

  효제를 베푸는 것이 인을 실천하는 근본이 되는 까닭이다.)주자의 ‘다름’으로서의 리일분수는 ‘인’을 실천하는 또 다른 방법, 즉 ‘충서(忠恕)’또한 일관의 의미에서 바라본다. ... 그는 효제가 인의 한 가지 일이니, 인을 실천하는 근본을 효제라고 할 수 있지만, 인의 근본이 효제라고 하는 것은 옳지 못하다고 말한다. ... 그는 충서를, 자신의 마음을 다하는 것이 ‘충’이고, 자신의 마음을 미루어 보는 것을 ‘서’라고 해석하며, ‘충’은 하나의 리이고, ‘서’는 그 리가 구체화되는 다양한 양상이라고 이야기한다.대개

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.03.19

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  한국문화의 강점과 예절 덕목을 자기인식에 접목하여 효과적인 자기경영 방법에 대해 서술하세요

  대체로 공자가 말한 인(仁)은 공손함, 관대함, 신실(信實)함, 민첩함, 자애로움, 지혜로움, 용기, 효제, 충서(忠恕) 등으로 결국은 일상생활에서 지켜야 할 예의범절로 귀결되며,

  리포트 | 4페이지 | 6,500원 | 등록일 2014.07.04 | 수정일 2015.07.02

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