"효제충서" 검색결과 61-80 / 127건

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  공자

  그것이 바로 그 유명한 충서(忠恕)의 도이다. 공자는 충서의 도를 적극적인 측면과 소극적인 측면에서 설명하였는데, 자신을 미루어 남에게 인애의 방법을 실행하게 했다. ... 이는 사람과 사람 사이에 인애라는 교량을 세워 소통을 가능하게 하는 것이다.뿐만 아니라 공자는 사람과 사람 사이 인애 관계의 기초로 효제(孝悌)를 제시하였다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.12

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  동양학

  공자가 말한 인(仁)은 충서지도(忠恕之道)로 구체화 되는데 이는 다른사람의 입장을 배려해주는 역지사지(易地思之)의 입장이고, 이것은 아주 공정한 마음의 상태이다. ... 왕께서 백성에게 인정(仁政)을 베풀어서, 형벌을 줄이고 세금을 적게하고, 깊이 밭 갈고 쉽게 김매며, 장정이 한가한 날에 효제(孝悌:부모에게 효도하고 형에게 순종하는 일)와 충신(忠信

  리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.17 | 수정일 2020.06.07

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  [유교][유교 역사][유교 생활양식][유교 전통윤리][유교 탄압][유교 몰락][유교와 신유교][유교와 기독교]유교의 역사, 유교의 생활양식, 유교의 전통윤리, 유교의 탄압, 유교의 몰락, 유교와 신유교, 유교와 기독교

  그리고 생득적 윤리인 효제가 충서의 바탕이자 덕치의 근간으로 강조되었다.이와 관련해서 가족과 국가 사회의 이상적 행위 원리인 효도와 충성의 관계와 성격에 대한 보기로는 다음을 들 수 ... 矩)와 충서(忠恕)라는 하나의 도리만으로 모두가 잘 다스려질 수 있다고 본 이유도 여기에 있다.

  리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.04

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  [기출표시]동양사상입문 4강(성균관대학교 한성구 교수님)

  *하지만 효제(孝悌)가 되지 않으면 위의 것들(인)은 생각할 수도 없음.*인의 출발은 쉽다. ... *인은 충서(주관식 : 충과 서에대해 설명하시오)*충(다른사람에 대한 도덕적양심)-‘기욕입이입인, 기욕발이발인’:자기가 서고자 하면 남을 먼저 세우고, 자기가 도달하고자 하면 남을

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.31

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  공자의 윤리설

  .” : 차등의 사랑 ↔ 묵가의 ‘ 겸애 ’ : 무조건적 사랑 ‘ 애인 ’ 의 순서 : 효제 → 충서 → 인류애3.

  리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.12.09

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  현 한국사회에서 동서윤리 간의 갈등현상

  또한 유교의 뿌리 깊은 영향으로 인해 효제충서와 같은 가치를 매우 중요시 해 왔다. ... 효제충서와 같은 가치는 아직도 중요하게 여겨지긴 하지만 그것을 표현하는 형태가 간소화되고 점점 그 가치의 중요성이 줄어들고 있다고도 볼 수 있다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.12

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  공자의 생애와 사상

  이런 관점에서 효제는 인의 근본이 동시에 인을 이루기 위해서는 효제를 바탕으로 삼아야 한다는 것이다.둘째, 충서(忠恕)의 사회국가윤리로 나타난다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.28

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  공자의 윤리사상

  인의 실천은 효와 제를 근본으로 한다.둘째, 충서의 사회국가윤리? ... “백성에게 널리 은혜를 베풀어 많은 사람을 구제하는 것.”애인愛人 정신이야말로 인간애의 발견이며 인의 궁극적 목적.첫째, 효제의 가정윤리?

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.21

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  사랑의 의미, 사랑의 종류, 사랑의 대화, 사랑의 결실, 사랑의 회복, 사랑의 실천에 관한 심층 분석(사랑, 러브, love, 사랑의 의미, 사랑의 종류, 사랑의 대화, 사랑의 결실, 사랑의 회복, 사랑의 실천)

  그리고 친애는 가장 근본이 되는 순수한 사랑인 형제 부자간의 사랑, 즉 가정 안에서 효제를 행함으로 이것이 근본이 되어 사회에 퍼지고 사회가 서로 사랑 하며 마침내는 인도가 완성 되는 ... 충서는 사람은 자기 자신의 양심에 따르며 자기가 욕구하는 것을 타인에게 베풀며 자기가 싫어하는 것은 남에게 강요하지 말 것을 말한다. ... 더 발전시켜 다소 타산적일 수도 있는 상호조화를 상호친애로 까지 발전 시켜서 상호친애라 말로 예의 진정한 정신이라 하였다.또한 인이란 자기를 극복하며 예로 돌아가는 것이라 하며 충서와

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.16

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  동양의 윤리사상

  생활함 [주충신(主忠信)]※ 인(仁)㉠ 본래 인(人)이란 ‘인간적인’, ‘인정이 많은’, ‘친절한’ 등의 뜻.㉡ 공손함, 관대함, 신실한, 민첩함, 자애로움, 지혜로움, 용기, 충서 ... 기위인지본여(有子曰 孝弟也者 其爲仁之本與)] - “유자가 말하기를 효와 우애는 인을 행하는 근본이다.”⑥ 인(仁)의 실천ⅰ) 효제(孝悌)를 바탕으로 다른 사람을 사랑함 [애인(愛人 ... 능호인 능오인(唯仁者 能好人 能惡人) - 오직 어진 자만이 사람을 능히 좋아하고 능히 미워할 수 있다]⑤ 인(仁)을 실천하는 가장 기본적 덕목 - 효(孝)와 제(悌)※ [유자왈 효제야자

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.16

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  <기출표시>한성구 동양사상입문 강의안 제4강

  (성실함을 먹을 것과 병력과 동등이 여길 정도로 중요시 여김)-인의 내용이 기초하고 있는 것은 孝悌(효제, 부모에 대한 효와 형제간의 우애)이다-충서란 것은 나로부터 시작되어, 집에서부터

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.19

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  한문강독 시험대비자료

  子耳.백기는 어린 아이일 따름이다.軍有七日之糧爾.군은 칠일분의 양식만 있을 뿐이다.我知種樹而已.나는 나무를 심는 법만 알고 있을 따름이다.夫子之道, 忠恕而已矣.공자의 도는 충서(충성과 ... ※ 의문조사들이 감탄조사로 쓰일 때, 그리고 「夫」도 감탄조사로 사용될 때君子務本立而道生.군자가 근본에 힘쓰니 근본이 서고 도가 생긴다.孝弟也者, 其爲仁之本與.효제라는 그것은 인의

  시험자료 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.07.06 | 수정일 2018.04.07

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  공자의 인사상00

  인은 배움으로도 나타나고 효제로소, 충성과 용서, 용기, 신의 공경 등 여러 가지의 모습과 의미, 차원으로 나타난다. ... 하나는 충서와 같이 인간의 본래성을 중심으로 이를 대상 사물에 전개하여 내적 본질을 확충시키는 방법론이며, 다른 하나는 극기와 같이 현실적 상황으로부터 스스로를 반성하여 들어와 내적 ... 즉 공자는 효제와 같은 일상의 행위를 통하여 爲仁의 일을 행하게 하고, 이에 의거하여 인간의 본질을 개발시키려는 방법론을 취한다.

  리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.12.11

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  공자 맹자 순자의 유교에 대한 영향

  .♧.공자의 철학사상공자 철학에서 충서는 인을 실천하는 방향이다. ... 그 수양을 위해 부모와 연장자를 공손하게 모시는 효제의 실천을 가르치고, 이를 인의 출발점으로 삼았다.또 충(忠), 즉 성심을 중히 여겨 그 옳고 곧은 발로인 신(信)과 서(恕)의 ... 도덕적 규범으로서가 아닌 사회질서를 회복하기 위한 정치사상으로 여겼기 때문이다.공자 사상의 인(仁)은 그리스도교의 사랑이나 불교의 자비와는 다른, 부모형제에 대한 골육의 애정 곧 효제

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.02

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  공자의 사상 및 도덕교육의 고찰

  대한 사랑, 예의, 공경, 우애② 부모와 자신의 관계를 결속시키는 데서 시작하여 다른 관계로 확대되어 감.3) 충서 - ① 충성과 용기 ( 사회 국가 윤리)② 충의 개념은 내 몸과 ... 인의 구체적 실천 덕목과 도덕교육1) 수기 - ① 수기는 인의 첫 단계이며 자기성찰을 의미함② 자기 자신을 냉철하게 분석하며, 자기 자신을 평가해보는 일2) 효제 - ① 자기 부모형제에

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.19

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  공자의 인사상(仁思想)

  효제라고 하는 것은 그 인을 실천하는 근본이다. 중국 문헌에서 仁자가 최초로 출현하는 것은 『尙書』라고 한다. ... 충서를 통하여 인은 한층 구체성을 갖게 되며, 사람과 사람 사이를 도덕적 관계로 연결짓게 하는 핵심을 이룬다. ... 바로 자각인 동시에 이타적 관계가 충서를 통한 도덕적 관계인 것이다.(4) 대친(對親)의 인(仁)군자는 근본에 힘쓰니 근본이 서면 도가 난다.

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.08

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  논어를 읽고 쓴 감상문 입니다

  공자가 직접 저술한 책이 아니라 그의 이야기를 정리한 책이기 때문에 더욱 공자의 모습이 많이 투영되지 않았나 싶다.공자는 인, 의 예, 지, 덕, 효제, 충서, 천명, 정명 등에서

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.21

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  수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)

  마치 유가와 묵가가 각각 대동(大同)과 겸애(兼愛)라는 궁극적인 의미에서 일맥상통한 것으로 보여 지는 가치를 추구 하면서도, 유가측이 효제상호 모두가 대동(大同)과 겸애(兼愛)에서 ... 부여받은 인간의 본래적 본성을 회복하는, 마음의 비움(修身)이라고 생각합니다.[1]-2 제가(齊家)와 치국(治國)장자의 사상을 옹호하며, 제가(齊家)와 치국(治國)을 언급함은 공자의 충서

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.05.04

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  유교사상과 도교사상의 차이

  다시 말하면 충서에 전심함으로 보다 높은 경지의 인을 실천하는 효제의 행위가 있게 된다는 것이다. ... 공자의 충서는 증자의 ?선생님 도는 충서일 뿐이다.?라는 말에서 그 중요성을 알 수 있다. 충서는 인으로 향하여 추구해 가는 방법에 속하는 개념이다. ... 그러므로 충서는 인을 활용하는 것으로 충은 진기요, 서는 결구지도로 그 대상은 자기자신을 비롯해 타인 사물에 까지 확산된다.

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.04

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  유가 사상의 이해

  이 인을 충서라고 하였다.충=자기 자신에 충실히 한다서=그 동료에게 적절한 관심을 가진다.중국어로 ‘충’은 중간(中)과 마음(心)이란 두 글자로 되어 있다. ... ‘효제’란 인간의 이기적이지 않은 감정을 뜻한다.효=영원한 시간에서의 정신적 교류제=무한한 공간에서 국가의 교섭공자는 이 ‘효제’를 사회를 결속하고 선대와 후대를 연결하는 고리로 만들기 ... 그러므로 ‘인’과 다른 사랑의 차이는 인이 효제라는 덕에 기초하고 있다는 것이다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.25

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