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"誠" 검색결과 381-400 / 2,367건

  • 고전소설론 17세기 규방소설의 성립과 창선감의록 레포트
    오직 낙관론을 펴면서 으로 일관할 것을 강변하고 있을 뿐이다. 그러므로 이 소설은 작가 자신이 의도했던 의도하지 못했건 체제의 근본적 모순을 심각하게 반영하고 있는 것이다.
    리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.06.25
  • 고전 대학 소개 및 내용요약
    古之欲明明德於天下者 先治其國 欲治其國者 先齊其家 欲齊其家者(고지욕명명덕어천하자 선치기국 욕치기국자 선제기가 욕제기가자先修其身 欲修其身者 先正其心欲正其心者 先其意 欲其意者 先致其知 ... 物格而後 知至 知至而後 意而後 心正 心正而後 身修(물격이후 지지 지지이후 의성 의성이후 심정 심정이후 신수身修而後 家齊 家齊而後 國治 國治而後 天下平신수이후 가제 가제이후 국치
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.09.04 | 수정일 2013.09.06
  • 천자문 낱자공부용
    소나무 군之갈 지盛성할 성川내 천流흐를 류不아니 불息쉴 식淵못 연澄맑을 징取취할 취暎비칠 영容얼굴 용止그칠 치若같을 약思생각 사言말씀 언辭말씀 사安편안 안定정할 정篤도타울 독初처음 초정상
    서식 | 168페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.07.28 | 수정일 2021.01.04
  • 허난설헌(허초희)에 대해서
    그녀 나이 15세(혹은 17세)에 문벌 집안인 안동 김씨의 김성립(金立)에게 시집을 갔다. 그의 집안은 5대나 계속 문과에 급제한 문벌이었다.
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.16 | 수정일 2018.11.30
  • 슬견설, 경설 에 나타난 이규보의 불교 사상
    이규보는 이러한 무신정권 시대에서 살아갈 수밖에 없는 상황이 되었던 것이다.어렸을 때부터 시를 잘 짓는 신동으로 유명했던 이규보는 차근차근 학문을 닦아, 14세에 성명재(明齋)에
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.11.13
  • 속미인곡 -임금을 섬기는 이 마음 여인과 같아라
    을 잠간 드니精졍셩이 지극?야 ?의 님을 보니玉옥?? 얼굴이 半반이나마 늘거셰라.??의 머근 말? 슬?장 ?쟈 ?니눈믈이 바라 나니 말인들 어이?며情졍을 못다?야 목이조차 몌여?
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.13
  • [일본학과] 2016년 1학기 일본의소설 교재전범위 핵심요약노트
    夜(よる) 밤月(つき) 달山道(やまみち) 산길早く(はやく) 빨리村(むら) 마을町(まち) 도회, 기다림家(いえ) 집両側(りょうがわ) 양쪽間(あいだ) 사이 木(き) 나무道(みち) 길 風(かぜ) 바람狐(きつね) 여우出る(でる) 나가다胸(むね) 가슴大きな(おおきな..
    방송통신대 | 75페이지 | 9,000원 | 등록일 2016.01.13
  • 송강 정철(鄭澈)을 통해 보는 가사문학 歌辭文學
    간 드니精졍셩이 지극?야 ?의 님을 보니玉옥 ?? 얼굴이 半반이나마 늘거셰라.??의 머근 말? 슬?장 ?쟈 ?니눈믈이 바라 나니 말인들 어이?며情졍 섯돌며 ?? 소? 十里의 ?
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.06.26
  • 대학과 중용사상
    천하 사물의 이치를 깊이 파고들어 모든 것에 이르지 않는 데가 없게 함.② 치 지(致 知) : 격물한 다음에야 모든 사물의 이치를 알 수 있음.③ 성 의( 意) : 선을 따르는 각
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.26
  • 중용 토론과제 풀이
    하늘의 속성인 과 인간의 인간다움으로서의 之에 대해서 논의해보자.城 은 충의 또 다른 표현이다.사람들이 스스로 자신을 뒤돌아보고 성찰하여 진심하려고 할 때 자연스럽게 진실무망한
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.18
  • 송대주자학의 성립과 발전(강좌중국사)
    주돈이의 성()의 해석 : ‘성()’은 우주의 본체인 건원(乾元)에 근거를 두었으나 내재하여 물(物)의 성명(性命)으로 됨. ... 만물이 그 부여된 바의 性命을 바르게 해 감으로서 은 각 일물(一物)의 주(主)가 됨. ... ‘성()’ : 《중용》에서 노장사상의 ‘無’에 대신하여 사용됨. 유교의 ‘천인합일(天人合一)’t상과 가족사회의 윤리사상의 기초를 제공하였음.?
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.21
  • 율곡 이이의 생애와 교육사상
    즉, 입지는 자학을 통해서 얻어지는 것으로 외적 동기가 아닌 내적동기에 따른 자아관 내지 책임의식이며, 스스로 목표(교육)에 대한 마음의 자세로 기능하는 것이다.입지는 성()으로
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.01.23
  • 왕비의 복식
    .○ ‘원삼’이라는 용어는 양성지(梁之, 1415-1482)의 [눌재집(訥齋集)]에서 처음 보인다.
    리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2019.01.15
  • [독서세미나]독서세미나(중용)
    하늘의 속성인 과 인간의 인간다움으로서의 之 에 대해서 논의해 보자.- 이란 하늘의 도이고 정성을 다하는 것은 사람의 도이다. 여기서 성실(정성)이란 것이 중용의 중심이다. ... 이란 힘들이지 않아도 中에 맞고, 헤아리지 않더라도 얻는 바가 있으므로 저절로 도에 합치된다. 성인이 그러하다. 정성을 다한다는 것은 선한 일을 가려서 굳게 지킴을 뜻한다.
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.20
  • 극기복례로 알아본 공자의 사상
    이런 극기복례가 오래되면 성(참됨)의 경지에 이른다.「청잠聽箴」 : 사람이 타고난 떳떳한 원리는 천성에 근본 한다.
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.05.03
  • 율곡의생애와사상-fp
    율곡의 생애와 사상1. 서론율곡이 살았던 그 시대는, 성리학을 신봉하고 성리학이 아닌 다른 학문은 모두 이단시 하고 배척하는 풍토가 있었으나 율곡 이이 선생은 불교나 노자의 근본적이고 순정한 것은 과감하게 수용하여 도교와 불교의 정수한 사상을 가려냄으로써 유교의 입장에..
    리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.08
  • 임진왜란과 호란
    亦由祖宗, 仁厚之澤, 固結於民, 而思漢之心未已, 聖上事大之, 感動皇極, 而存邢之師屢出. 不然則殆矣. 詩曰, 予其懲而毖後患, 此懲毖錄所以作也.
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.06.07
  • 출사표 한자와 해석
    금천하삼분)에: 지금 천하가 셋으로 나뉘어짐에지금 천하는 셋(조조, 손권, 유비 한자로 쓰기)으로 나뉘어졌고益州疲弊(익주피폐)하니: 익주(益州)는 피폐해졌으니,익주는 피폐해졌으니此危急存亡之秋也 ... : 선제의 특별하신 대우를 추모하여선제께 입은 특별한 은혜를 추모하고欲報之於陛下也(욕보지어폐하야)니이다: 폐하께 보답하려 하기 때문입니다.그것을 폐하께 보답하고자 하기 때문입니다.宜開張聖聽
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.04
  • [일본학과] 2014년 1학기 일본의소설 기말시험 핵심체크
    夜(よる) 밤月(つき) 달山道(やまみち) 산길早く(はやく) 빨리村(むら) 마을町(まち) 도회, 기다림家(いえ) 집両側(りょうがわ) 양쪽間(あいだ) 사이 木(き) 나무道(みち) 길 風(かぜ) 바람狐(きつね) 여우出る(でる) 나가다胸(むね) 가슴大きな(おおきな..
    방송통신대 | 53페이지 | 7,000원 | 등록일 2014.05.29
  • 경영지원-인사 / 경영지원-총무 (동원 엔터프라이즈) 동원그룹 자기소개서 최종합격
    새로운 아이디어를 제안하고, 미래를 예측하는 창의력- 일정 수준 이상의 어학 및 오피스 활용 능력[창업이념]° 성실한 기업 활동으로 사회정의의 실현: '성실'이란 열(熱)과 성()
    자기소개서 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.07.24
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2024년 08월 30일 금요일
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- 작별인사 독후감
방송통신대학 관련 적절한 예)
- 국내의 사물인터넷 상용화 사례를 찾아보고, 앞으로 기업에 사물인터넷이 어떤 영향을 미칠지 기술하시오
5글자 이하 주제 부적절한 예)
- 정형외과, 아동학대