"誠" 검색결과 401-420 / 2,366건

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  [맹사성][고불 맹사성][강호사시가][구담][청백리]맹사성(고불 맹사성)의 약력, 맹사성(고불 맹사성)의 강호사시가, 맹사성(고불 맹사성)과 구담, 맹사성(고불 맹사성)과 청백리

  맹사성(고불 맹사성)과 청백리맹사성(孟思誠)은 조선조 세종 때 좌의정을 역임한 청백리(淸白吏)로서 선비들의 귀감(龜鑑)이 되었고 청백리 정신의 표본이 되었다.그는 자(字)를 성지(誠之 ... 맹사성(고불 맹사성)의 약력조선 세종대왕때 명재상이자 음악가인 맹사성(孟思誠, 1360～1438)선생은 1360년(고려 공민왕 9년) 지금의 개성 근교 농촌에서 아버지 맹희도(孟希道

  리포트 | 4페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.18

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  홍콩 청콩 그룹 개요 및 리카싱 회장의 경영철학 및 성공요인

  Hong Kong Electrics( 現 Power Assets Holdings) 인수 ※ 재산 312 억불 - 블룸버그 억만장자지수 세계 19 위 , 중화권 1 위 리카싱 ( 李嘉誠 ... 넘기면 번영의 시기를 맞이하게 된다는 이야기 ○ 리 회장은 플라스틱 조화가 성공해서 회사가 안정적으로 돌아가고 있을 때 , 직원들에게 불황을 대비하라는 뜻리카싱의 경영철학 待人以誠

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.09.29

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  창작 일본어 연극 대본

  登場人物 けんた : ケンちゃんカレ の社長 木村拓也(きむらたくや) : 誠 (せいじつ)なバイトの人， 彼が く店はいつも商 繁盛(しょうばいはんじょう) ゆり : ケンちゃんカレ の一番かわいい

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.04.14

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  조선시대 한강변에 있었던 정자를 찾아서, 창회정

  이 때 세조의 왕위찬탈을 끝까지 반대한 이들이 바로 사육신으로 박팽년(朴彭年),하위지(河緯地),이개(李塏),유응부(兪應孚),유성원(柳誠源),김문기(金文起)이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.16

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  조선시대 명문 사립 교육기관을 찾아서, 남계서원

  연못을 가득 채운 연꽃들을 지나면 강당인 명성당(明誠堂)과 양재인 양정재(養正齋)와 서재인 보인재(輔仁齋)가 나온다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.05

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  1부3장

  誠이 性을 특징짓는다는 것은 사실상 誠은 의미상 性과 다름이 없다는 것을 말한다고 볼 수 있다. ... 이것에 비하여 성인의 誠이 속하고 있는 세계, 즉 '위층'에는 자아와 세계의 구분이 적용되지 않는다. 이 세계는 미발의 세계이다. ... 이것은 바로 범인의 마음이 지향해야 할 性이며 사람이 합일을 이루어야 할 하늘이다.천인합일은 오직 誠과 敬에 의해서만 실현될 수 있다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.10

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  1. 중국 영국 일본 방송산업

  중국 TV점유 및 시청 조사(2010年中國電視占有率及收視率調査)를 보면 4개의 디지털 채널사업자는 중수미디어(中數傳媒), 딩스미디어(鼎視傳媒), 원광미디어(文廣傳媒), 화칭잉스(華誠影視

  리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.06.25

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  한국문화의 강점과 예절 덕목을 자기인식에 접목하여 효과적인 자기경영 방법에 대해 서술하세요

  수기(修己)하는 예절은 스스로 사람다워지려는 자기 관리로 정성(誠)스러운 것이고, 치인(治人)하는 예절은 자신의 정성(誠)이 밖으로 나타나 남에게 베풀어지는 공경(敬)과 사랑(愛)을

  리포트 | 4페이지 | 6,500원 | 등록일 2014.07.04 | 수정일 2015.07.02

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  허생전이 가지고 있는 의미에 대해

  가정의 테두리 내에서 남편의 위치를 감당하여야 하지만 내성(內誠)을 중시하여 철저한 자기 수양에만 골몰하다 외왕(外王)을 중시하는 상황에 직면하자 가정 경제를 돌보는데 나선다.그의

  리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.01.06

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  [동양철학]중용에 대해

  때문에 군자는 홀로 있을 때를 삼간다. - 신독(愼獨)- 誠誠者 天之道也 誠之者 人之道也 誠者不勉而中 不思而得 從容中道 聖人也 誠之者 擇善而固執之者也성(誠)이란 것은 하늘의 도요, ... 성(誠)해지려 하는 것은 사람의 도이다. ... 성(誠)한 사람은 힘쓰지 않아도 알맞게 되며 생각하지 않아도 터득하게 되어 도에 맞게 되니 성인(聖人)인 것이다. 성(誠)하게 한다는 것은 선을 가리어 굳게 지키는 것이다..

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.16

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  율곡이이의 교육사상

  따라서 성(誠)과 경(敬)은 서로 보완적이며, 성(誠)은 경(敬)에 의하여 나타나고 경(敬)은 성(誠)에 의하여 온전할 수가 있다. ... 성(誠)이란 단순한 정직이 차원을 넘어서 인간의 삶 그 자체라고 할 수 있다. 성(誠)은 필연적으로 경(敬)과 관련을 맺지 않을 수 없다. ... 성(誠)이 내면적 행위규범이라고 하면, 경은 외면적 행위 규범이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.19

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  자기소개서 예문 + 일어번역 自己紹介書　例文（編集可能)(일어자기소개서)

  他人に迷惑をかけずに誠?に暮らしてきた父、いつでも私のために私を?ましてくれる母、お陰で私はそのような姿を尊敬しながら暮らしてきました。

  자기소개서 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.05.01

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  역사의 라이벌 신숙주와 성삼문

  ·권자신(權自愼)·이개·유성원(柳誠源) 등을 포섭, 단종 복위운동을 계획하였다. 1456년(세조2) 6월 1일 세조가 상왕과 함께 창덕궁에서 명나라 사신을 환영하는 잔치를 열었을 때

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.01.23

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  율곡이이의 교육사상

  주기론의 입장을 취하는 율곡은 사물의 이치를 밝혀내는 궁리(窮理)를 중시했는데, 궁리에서 우리의 마음이 지녀야 할 자세로 성(誠)을 내세웠다. ... '성(誠)'이란 참되고 거짓이 없음을 뜻하는 것으로 '성'이 없으면 뜻이 세워질 수도 없고, 이가 밝혀질 수 없으며 기질도 변화될 수 없다고 보았다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.14

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  한비자와 공자 레포트 정리

  이렇게 되면 선악이 분명해 진다.책춘추(春秋), 논어(論語) 20편 등한비자(韓非子) 55편공자의 사상의 근간에 자리 잡은 유가 사상은“우주 자연의 생명력을 어질다거나(仁) 성실하다(誠)

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.02.27

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  [한국철학]이이의 사상과 정치관

  따라서 이와 기는 서로 독립해서 존재하는 것이 아니며, 다만 이와 기의 성질을 구분하여 형이상·형이하라고 말하는 것이다.2) 이이의 성(誠)사상율곡의 사상은 입지(立志)와 성(誠), ... 입지의 방법이 성(誠)으로서, 성이란 진실한 것이요, 스스로를 속이지 않는 것이다. 인간의 성장을 가능하게 하는 원동력이며 성은 모든 학문의 기초가 된다. ... 이렇게 볼 때, 율곡의 윤리사상은 성인을 목표로 거경(誠意, 正心)과 역행(矯氣質)이 그 중심 내용이 되는 것이고, 성(誠)과 경(敬)과 행(行)이 상호 일관되는 수양론의 체계가 된다

  리포트 | 18페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.08.27

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  정지운,사칠논쟁,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p

  이렇게 순환하는 것은 그침이 없는데 이는 성(誠)이 하는 것이다. ... 그리고 성(誠)은 이들 네 가지 덕 가운데 두루 퍼져 있다고 한다. 그럼 이 네 가지 덕은 어떤 성격의 것인가? ... 따라서 이 誠의 개념은 바로 천명의 속성으로 이해된다. 그러나 이상의 내용을 추만 자신의 독특한 견해라기보다는 ≪주역≫의 내용을 그가 원용하고 있음을 보여준다.

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.01

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  종교교단 연구 12 금강대도의 현재와 미래

  유교의 오륜, 불교의 자비, 도교의 淸淨이 각각의 핵심 사상이라면, 금강대도의 핵심 사상은 義誠이라는 것이다. ... 『大聖經』을 요약하면, 금강실행십조, 금강십계율, 금강삼대보훈인데, 이것을 다시 요 약하면, 忠·孝·誠敬과 家和, 淸梁이고, 이것을 다시 요약하면 義誠이라고 한다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.06

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  잔당오대사연의 第四十回

  章, 誠惶誠恐, 稽首頓首。표운 흠차령병정벌총병관왕언장 성황성공 계수돈수誠惶誠恐:대단히 惶悚(황송)함. 신하가 천자에게 올리는 글에 쓰이는 말표는 다음과 같다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.12.04

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  여선외사 30회 여율 군사는 머리를 행궁에 바치고 당새아 월군은 잔치로 여러 장수를 먹이다

  地望着, 誠恐三不知過去了。三不知 [s?nbuzh?] ① 아무 것도 모르다 ② 웬일인지 ③ 전혀 모르다 ④ 뜻밖에야간자 두타가 뚫고 나와 크게 웃으면서 말했다.

  리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.05.02

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