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"격물치지" 검색결과 381-400 / 945건

  • 양명학 연론
    양명이 주장하는 것은 ‘치양지’라고 하는 것으로 여기서 치는 ‘이룬다’라는 뜻이고, 양지는 ‘태어나면서부터 가진 앎’이라하면서 지행합일설을 주장하는데 처음에는 주희의 ‘격물치지’의
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.27
  • 주자학과 양명학
    그렇기 때문에 마음 공부도 중요하지만 사물에 대한 공부(대학에서 8조목중 격물,치지)도 중요시 하는거죠. ... 거경궁리론은 성인이 되기 위한 수양 방법으로 자신을 포함한 세계의 참모습 즉 우주 만유를 지배하고 있는 원리를 깊이 연구하여 올바로 알고 있어야 하고 완벽한 지식을 갖추어야 한다는 격물치지의 ... 이(理)를 밝히지 않으면 정심과 수신의 실천도 할 수 없다고 봄으로써 이른바 선지후행의 입장을 취했기 때문에 왕양명의 비판 대상이 된 것이다.덧붙이자면, 주자가 독서를 중요시하는 격물치지
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.23
  • 유교의 특성과 생사관 및 장례예식절차 관련 리포트 할인자료
    에서 충의 관념은 "격물(格物)·치지(致知)·성의(誠意)·정심(正心)"으로 서(恕)의 관념은 "제가(齊家)·치국(治國)·평천하(平天下)"로 구체화되었다.
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 (30%↓) 1400원 | 등록일 2013.12.05
  • 동양사상입문-10장
    격물치지격물에 대한 새로운 해석: 격(이른다), 물(일) : 지사(일에 이르다)->하나하나의 사물에 직접 가서 경험하고 분석하고 활연관통(하나하나의 천리를 알아나가다 보면 ‘도’를 ... ->그래야만 격물을 통해서 천리의 모습을 볼 수 있으며, 인간 또한 완정한 모습의 태극을 지니고 있어야만 성선설의 근거가 이루어짐. ... ☞대학은 작은 것부터 확대되어 나가는 것을 강조☞중용은 큰 것에서부터 작은 것으로 향함격물-> 평천하(대학): 사물들에 대해서 연구, 실험적으로 알아보는 것을 중시-> 세상의 이치를
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.16
  • [인문]수기치인이란 무엇인가
    '격물, 치지'는 「대학」에 있어서 가장 중심적인 교설이 된다.「격물, 치지」란 근본을 아는 것을 말한다.(3) 성의(誠意) : 뜻을 성실히 함(大學傳, 제 6장). ... [수기의 방법] (1) 격물(格物) : 사물의 이치를 구명할 것(大學傳, 제 5장).(2) 치지(致知) : 앎을 투철히 할 것(大學傳, 제 5장). ... 대학전(大學傳) 제 5장에 8조목의 최초의 두항인 '격물, 치지'에 대해 해석이 나와야 하지만 최후의 결귀 한 구절만 남기고 없어졌기 때문에 주자는 정자의 의견을 참조하여 망실된 문장을
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.15
  • 한자자격시험(한자교육진흥회) 3급 기출사자성어(21~117완결)
    10 각골난망-은혜가 뼈에까지 사무쳐 잊혀지지 않음(結草報恩, 白骨難忘) 甘呑苦吐 감탄고토-달면 삼키고 쓰면 뱉음/자기 비위에 맞으며 받아들이고 그렇지 않으면 버림 格物致知 10 격물치지-실제
    시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.06.17 | 수정일 2024.09.02
  • 사서 대학 레포트
    경에서는 명명덕(明明德:명덕을 밝히는 일) ·신민(新民:백성을 새롭게 하는 일) ·지지선(止至善:지선에 머무르는 일)을 대학의 3강령(三綱領)이라 하고, 격물(格物) ·치지(致知) ... 많은 사람들은 격물(格物)→치지(致知)→성의(誠意)→정심(正心)→수신(修身)→제가(齊家)→치국(治國)→평천하(平天下)의 단계를 통해 평화로운 세계를 추구한다고 알고 있다. ... 그리고 傳 초반부에서는 명명덕(明明德), 신민(新民), 지어지선(至於至善)의 강령이 서술되어 있고 이어서 격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.17
  • 교육철학_한국교육사 요약정리
    .- 안향 : 주자학을 처음으로 도입, 성리학적 소양을 갖춘 인재의 양성을 목적으로 함,격물치지(사물의 이치를 파고들어서 궁극적 본질을 알아내는 태도)의 방법을 실천- 이색 : 단계적인
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.18
  • 서평 -공자와 맹자 유학의 변신은 무죄
    이들은 불교에서 모든 외적인 속세의 것을 벗어날 때에 격물치지라고 하여 마음 바깥세계를 긍정하면서 외향적인 공부 방법을 강조하게 되었다.
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.23
  • 현대사회의 생활윤리
    민주적 삶의 실천① 자신의 권리 주장 및 타인의 권리 인정② 자신의 의무와 책임 수행③ 자기 수양 중시 - 전통윤리에서는 수신(修身)을 중요시격물치지(格物致知)성의정심(誠意正心)-개인 ... 바로잡는다 (왕양명)㉡ 치지 - 사물의 도리를 연구하여 지식을 밝힌다 (주자) 본래 타고난 내 마음의 양지에 이른다 (왕양명)㉢ 성의 - 자기의 생각을 성실하게 함→ 자기를 속이지 ... 수양↓제가(齊家) 치국(治國), 평천하(平天下)-효과※ 『대학(大學)』의 8조목㉠ 격물 - 사물의 이치를 연구하여 끝까지 파고들어 궁극에 도달한다 (주자) 사물에 대해 부정한 마음을
    리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.16
  • 율곡 이이의 교육사상
    보이기 위해서 하는 공부는 모두 이익을 추구하는 마음의 발로이며, 결국 사사로움이 끼어서 사물의 이치를 제대로 탐구할 수 없게 된다.이이에 따르면 학문은 거경, 궁리, 독행의 자세로 격물치지하여
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.07.25
  • 왕양명과 양명학
    따라서 ‘격물치지’란 ‘모든 일을 올바르게 하고, 참된 앎을 이르게 하는 것’이라 하였다. ... 한편 ‘일’이란 ‘마음이 가 있는 곳’이기 때문에 실제로 ‘격물’과 ‘치지’는 같은 일이 되어 버린다. ... 내 마음 의 양지를 이르게 하는 것이 치지(致知)이고, 모든 사물이 올바른 이를 얻게 하는 것이 격물(格物)이라’고 주장하였다.
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.22
  • 주자학과 양명학
    존재이지만, 구체적인 개인은 인욕(人欲)과 정(情)의 기(氣, 氣質의 性)에 의해 혼탁한 상태로 나타나는데, 이 기를 없애 천연의 성으로 돌아가는 것이 거경(居敬)과 궁리(窮理), 즉 격물치지 ... 그리고 자신의 마음에 있는 양지를 실현하는 것[致良知]이 중요한 과제로 대두되었는데, 이를 위해 양명은 주자학에서 제시한 격물궁리(格物窮理)와 달리 구체적인 일을 통해 자신의 마음을
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.25
  • 이언적(李彦迪)의 생애와 사상
    특히, 주희가 역점을 두었던 격물치지보망장(格物致知補亡章)을 그는 인정하지 않고, 《대학장구》의 경1장에 들어 있는 두 구절을 격물치지장으로 옮기는 계획을 하였으며, 이런 개편에 대해서
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.12
  • 조선의 실학사상과 실학자들
    .> 방법: 경전공부뿐 아니라 격물치지 일상생활에서의일을 바로 잡으므로써 지와 행이 별개가 아니라 양지속에 양면이 지와 행 동시에 일어나다.마음속에 모든게 있다 하면 신분이 타파됨.
    시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.19
  • 독후감_대학, 유교의 지도자 교육철학
    '격물 치지 성의 정심 수신 제가 치국 평천하'를 통해 교육 실천강령을 일목요연하게 서술하고 있다. ... 격물 치지는 사물의 이치에 궁극까지 이르는 것, 각각의 사물에 따라 이치를 궁구하고 로 표현 할 수 있고, 화이트헤드의 사고를 빌리면 품격과 삶의 기술을 확보하려는 자기 노력이다.느낀점
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.26
  • 퇴계 이황의 정치 사상
    퇴계의 「격물치지」는 원래 『대학』의 「치지격물」에서 유래하는 데, 「격물」은 사물의 「이」를 궁지해서 그 극처에 이르지 않음이 없고자 하는 것, 즉 인식의 대상계인 경험적 외물에 ... 이르는 것이며, 「치지」나의 지식을 추극해서 그 아는 바의 부진이 없고자 하는 것, 즉 인식의 주체적 지(知)를 치(致)한다는 뜻이다.그래서 격물치지는 선험성과 경험성을 하나로 묶어 ... (格物), 치지(致知), 궁리(窮理),등인식 발전법칙에 부합하는 인식의 과정을 내놓았으며 왕수인의 치양지(致良知)설과 지행합일설을 반대하고 지행병진설을 주장했다.
    리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.03
  • 화담 서경덕의 기철학
    )을 받아들이고 널리 인재를 등용함에 광조가 기용되고, 정암은 개혁운동의 하나로 현량과를 신설하여 제일 먼저 화담을 추천하였으나 당시 31세였던 화담은 18세 이후 10여 년간을 격물치지 ... 그리하여 그는 크게 발분함과 동시에 격물하기 위하여 천지만물의 이름을 벽에 써 붙여 놓고 날마다 그것을 규명해내는데 침식을 잊었다. ... 격물(格物)이란 사물의 이치를 하나하나 연구하는 것으로 거기 따라 점진적으로 지식이 이루어지고, 지식이 이루어지면 자신의 생각이 성심(誠心)으로 되어 정심(正心)이 되고, 정심이 되면
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.24
  • 양명학과 성리학의 비교
    이론(1) 심즉리왕수인이 새로운 격물치지설을 주장하게 된 원리는 심즉리이다. 이는 심학의 원리이기도 하나 심학은 왕수인에 의해 대성되었다. 그는 "심은 곧 이이다. ... 즉 심의 발동의 부정(不正)을 바루는 것[正]을 격물이라고 했으며, 치지(致知)의 지는 지식이 아니라 양지(良知)이니 양지를 수렴하여 확충하고 실현하는 것을 치지라고 했다. ... 또 주자의 즉물궁리(卽物窮理)는 심(心)과 이(理)의 간격을 좁힐 수가 없으므로 격물(格物)의 격(格)을 주자처럼 '이르다'[至]로 해석하지 않고, 바로잡는다[正]로 했으며, 물(物
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.20
  • 심학의 수양론 - 양명학, 마음을 들여다보기
    격물치지’의 일환으로 뜰에 서 있는 대나무의 이치를 탐구하고자 7일 동안 꼬박 대나무를 바라보았지만, 결국 얻은 것은 없는 채 병이 나 버렸기 때문이었다.
    리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.11.02
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2024년 09월 15일 일요일
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- 정형외과, 아동학대