"격물치지" 검색결과 321-340 / 962건

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  동양사상과 서양사상의 관계 재조명

  동양의 격물치지라는 학문정신에서 학문은 격물을 통해 수행되어야 하지만, 여기에 그치지 않고 치지에까지 이르러야 한다는 것이 동양학문의 기본정신이다. ... 이에 대한 연장선상으로서 동양의 학문은 격물치지로서의 성격을 지닌다.

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.20

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  교육학 요약 자료 _ 한국교육사

  궁리 - 독서궁리 : 책을 읽으며 책의 뜻을 파악함 / 격물치지 : 사물의 이치를 밝혀 뜻을 앎⑧ 교육적 기능? ... - 코메니우스의 「세계도회」보다 2~3세기 앞선다는 세계 교육사적 의의를 지님⑥ 저서 : 권학사목, 향학사목, 입학도설, 수창궁재상서, 동국사략(2) 서경덕① 학문을 함에 있어서 격물을 ... 이는 기의 일물이며 기는 태허이기 때문에 기의 안에 이가 있을 뿐이라고 함③ 과학교육인 수학과 역학에 몰두 (사물의 법칙성을 객관적으로 파악하려는 입장에서 연구)④ 교육목적 : 격물과

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.03.01

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  양명학 성립과 전개

  이러한 그의 심즉리의 입장은 주자학의 성즉리설에서 출발하여 여러 사상의 편력과 각고의 노력의 결과로 얻어진 것이었다.양명의 심즉리설은 격물치지에 대한 주자와의 해석상의 차이에서부터 ... 良知·良能, 즉 배우지 않고 생각하지 않아도 알 수 있는 인간본연의 知를 실현한다는 것이니 양명의 이 격물치지의 해석이야말로 心卽理를 사고의 바탕으로 하여 가능한 것이며 이 점이 바로 ... 그는 밤낮을 가리지 않고 정좌하여 명상하던 어느 날 밤 홀연히 大悟하여 “성인의 道가 나의 性에 自足하니 따로 사물에서 理를 구하는 것은 잘못이다” 하여 드디어 주자의 격물설과 결별을

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.30 | 수정일 2023.03.06

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  [기출표시]동양사상입문 10강(성균관대학교 한성구 교수님)

  과유불급)*팔조목 → 격물(格物), 치지(致知), 수기(修己), 정심(正心), →작은것에서 큰것으로수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下)-격물: 사물을 연구함. ... -쉽게 말하자면 "리일"을 강조하는 것은 통일적 원리를 중시한다는 것"분수"를 강조하는 것은 각각의 사물들에 분배되어진 개체적 원리를 중시한다는 것.주자는 격물을 중시했는데 격물은 ... (격물을 통해)-수기: 자기를 수양함.-정심: 마음을 바르게 함.-수신: 몸을 닦음.-제가: 집을 가지런히 함.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.31

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  유교, 불교, 도교의 수양론

  인간은 격물치지(格物致知)의 과정을 거쳐서 인격의 완성에 이르고, 이상 왕국을 이루어 감에 있어서 필요한 것이 바로 예(禮)이다. ... 맹자의 수양론은 주자에 의해 더욱 체계화되어 주자학의 학문과 수양의 중요한 방법론인 ‘격물치지(格物致知)의 사물이나 현상 속에 내재한 이치를 탐구하여 나의 지식을 완전히 이루는 것으로 ... 또 이이(李珥)의 수양론은 내적으로는 존심궁리(存心窮理)를, 외적으로는 수기치지(修己致知)하여, 수양을 통해 호연지기(浩然之氣)를 회복해야 한다고 하였다.수양론의 윤리적 의의는 지나친

  리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.21

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  정약용의 사상, 생애, 교육철학

  ‘격물’이란 사물을 헤아린다는 말이고 ‘치지’라는 것은 결과 철저하게 안다는 말이다. 격물과 치지는 가정과 국가 및 천하의 근본이 모두 자신에게 있음을 아는 것이다. ... 격물과 치지: 다산은 격물ㆍ치지ㆍ성의ㆍ정심(格物ㆍ治知ㆍ誠意ㆍ正心)을 수기와 목민의 교육방법으로 본다. ... 격물과 치지는 인륜을 잘 실천하기 위한 방법으로서 실천적의미를 가진다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.19

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  유학의 경전 - 사서

  대학에서 제시한 격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下)의 팔조목은 곧 수기치인의 순차적 단계이다.3.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.21

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  대학의 다산과 주자의 비교

  결 론지금까지 주자와 다산의 『대학』에 대한 서로 다른 의견을 비교하여 살펴 보았다.주자는 대학을 대학지학이라 하고, 명명덕 신민 지어지선을 삼강령으로, 격물 치지 성의 정심 수신 ... 대학의 팔조목에 대한 주자와 다산의 대학경설상의 상이를 알아보기로 한다.주자는 격물과 치지는 밖으로 천지일월일초일목의 존재방식으로부터 안으로 인간의 행동 활동방식과 그의 심정의 끊임없는 ... 따라서 주자에 있어서는 결국 지선의 원리를 밝히는 격물 치지에 의해서만이 성의 정심 할 수 있으며 이러한 과정을 통하여 수신 하고 나아가 제가 치국 평천하 할 수 있게 되는 것이다.다산은

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.18

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  수양론(더불어사는지혜짜기)

  격물치지다 안 되어도 격물치지를 구하고, 성의정심이 안 되어도 성의정심 하고자 하는 이는 학자이다.이와 같은 율곡의 이야기는 현실의 인간으로서 성인과 같은 높은 경지에 이르는 일이 ... 수양론ⅰ) 맹자의 수양론- 존양(存養)- 주정(主靜)과 주경(主敬)(주렴계, 정이천, 주희)ⅱ) 퇴꼐의 수양론(居敬의 수양론)- 궁리론과 수양론ⅲ) 율곡의 수양론- 격물치지(格物致知 ... 이렇게 본다면 바깥 대상에 있어서 어떤 것에도 구애됨이 없고 시간적으로 오늘과 내일에 상관없이, 인간이면 누구나 격물치지와 성의정심에 힘써야 하는 것임을 알 수 있다.

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.03.21

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  04권 02-陽明學의 成立과 展開(완료)

  국가적 사업 시행④군주권과의 밀착으로 인한 사상 내용이 희박해지고 형식적 허구성만 남게됨⑤심학의 선구자 등장: 백사 진헌장(2)陽明의 格物致知의 새 해석①양명의 대성까지의 과정· 격물치지설을 ... 체득해 보려고 일초일목(一草一木)의 이(理)를 궁구한다는 자세로 뜰앞의 대나무를 대상으로 격물하는 공부에 본격적으로 착수하였으나 병을 얻음· 28세에 진사가 되어 환관 유근의 정치에 ... 어느날 밤 홀연이 대오(大悟에 나아가 그 이법을 궁구하면 일조(一朝)에 활연(豁然)히 관통하게 된다라고 함· 양명: 格=正, 物=조금이라도 있는 뜻이 있는 心中의 物이라고 보아 격물을

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.17

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  양명학 연론 을 읽고

  이때‘주자학’은 “격물치지[格物致知] “ 라는 말을 했다. ... 이런 점에서 격물은 마음을 바로잡는 것(格=正)에 지나지 않는다. ... ‘격’은 ‘바르게 한다’ 는 뜻으로, ‘물’은 일반적인 사물의 물이 아니라 조금이라도 ‘뜻’이 들어있는 것은 다 물이라 하였고, ‘치지’에 대해서도 ‘지’는 이른바 ‘양지’로 본래부터

  리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2010.09.27 | 수정일 2014.02.25

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  [성리학][주자학]성리학(주자학)의 형성, 성리학(주자학)의 이기이원론, 성리학(주자학)의 태극설, 성리학(주자학)의 실천윤리, 성리학(주자학)과 호락논쟁, 성리학(주자학)과 유교정치, 성리학(주자학)의 불교비판

  이황은 거경을 통하여 격물과 치지에 이를 수 있다고 생각하였다. ... 학습 혹은 인식의 원리라고 할 수 있는 격물과 치지의 해석에 따라서 도덕과 행위의 원리라고 할 수 있는 성의와 정심의 해석이 달라진다. ... 그러나 이이는 격물이만 사물의 이치를 끝까지 궁구하는 것을 뜻하고 치지는 그 이치가 마음 속에 다 밝혀진 상태를 의미하는 것이므로 궁리가 더 중요하다고 생각하였다.

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.05.24

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  [역사의 이해] 주자학과 양명학

  '격물(格物)-치지(致知)-성의(誠意)-정심(正心)-수신(修身)-제가(齊家)-치국(治國)-평천하(平天下)'를 설명하는 《대학》이야말로 제왕이 첫 번째로 배워야한다는 것이 그의 주장이었다 ... 인간의 내면적 구조와 본질 분석 : 성즉리(性卽理)개념 (윤리학, 인간학) → 주자학의 중심을 이룸.3) 거경(居敬), 궁리(窮理)론 - 도덕을 실천하고 수양하는 방법을 제기 : 격물치지

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.04.28

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  대학,중용을 간략히 요약하고 자기소견

  셋째, 八條目에 있어서 주자는 격물치지장을 보충하는 등 인간행위의 준칙이 될 至善의 원리를 격물 치지라는 지적인 방법에 의하여 파악함으로써 성의하고 정심하여 수신하였다. ... 이에 대하여 다산은 주자와 달리 실천윤리학적 입장에서 소위 격치사물론이라는 새로운 격물치지설을 제시하였다. ... 즉, 다산에 있어서 격물치지는 명명덕이나 친민의 조목이 될 수 없음은 물론이거니와 성의 이하의 6조목을 총괄하는 자라고 할 것이다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.30

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  주희(주자)의 사상 PPT

  인격수양론궁리(窮理) 외적 수양법 - '사물의 이치를 궁색하여 지식을 넓히는 것' - 궁리는 '격물치지(格物致知)', '격물궁리(格物窮理)'를 통하여 이루어진다. ... 격물(格物) : 마음이 사물의 이(理)를 깊이 연구하여 앎을 이루어 가는 공부 치지(致知) : 물리의 지극한 곳에 도달하여 앎에 이르게 되는 공효(功效) ⇒ 거경과 궁리는 모두 궁극적으로는

  리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.20

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  율곡의 윤리사상

  이러한 궁리는 ‘격물치지(格物致知)’를 통하여 이루어 질 수 있는데, 격물은 물(物)의 이(理)를 궁구하여 그 극처(極處)에 이르는 것이다. ... 곧 치지(致知)의 목적이 소이연이라는 사실개념 뿐만이 아니라, 소당연이라는 가치개념까지 이해하는 것이므로, 궁리는 가치문제를 사실에 근거하여 이해하는 것이다.율곡은 궁리의 단서를 다음과

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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  양명학 연론

  성리학은 격물치지라고 하여 외부의 사물을 탐구하여 지식을 얻고, 자신의 관점을 넓혀서 수양을 하고자 한다. 즉, 수양의 방법이 외부사물에 존재하는것이다. ... 그것은 양지를 이루는(致良知)데 있고, 양지를 이루는 실제적인 방법이 격물인데, 물(物)을 격(格)함이 없으면 앎(知)을 이룰 길이 없고 앎이 없으면 물을 격할 근거가 없는것이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.27

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  [A+ 서평/독후감] ‘고전에서 배우는 경영 인사이트 40’을 읽고

  사목사총, 격물치지, 덕본재말과 같은 처음 들어보는 고사성어나 들어 봤지만 그 정확한 뜻은 잘 몰랐던 사자성어들에 이르기까지 그 뜻을 이해하는 동시에 경영자에게 필요한 지혜와 통찰력을

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.07

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  대학

  그는 《대학》에 있어서는 특히 ‘치지격물(致知格物)’의 문제를 크게 다루었다. ... 특히 중요한 보기로는 ‘치지재격물’에 대한 《전(傳)》이 없어졌다 하여 그 ‘전’의 글을 보충한 것을 들 수 있다. ... 그리하여 주희는 ‘즉물이궁기리(卽物而窮基理)’ 하는 데서 지(知)를 얻기를 주장하고, 이것이 바로 ‘격물치지(格物致知)’라 하였다.

  리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.29 | 수정일 2017.12.23

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  고등 수능 윤리 총정리

  선험적, 도덕 선험론지행합일(知行合一) : ‘앎은 행함의 시작이요 행함은 앎의 완성이다.’ ↔ 성리학 : 선지후행* 성리학과 양명학 비교[격물치지(格物致知)] -『대학』格物 : 궁구하다 ... 이기불상잡심성론 : 심통성정(性 : 사덕, 情 : 사단, 칠정)거경궁리론 : 수양 방법(도덕 실천 방법)내적 = 거경(居敬) - 존양성찰(存養省察) 도덕적외적 = 궁리(窮理) - 격물치지

  시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.09.02

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