"퇴계이황을 통해 본 삶" 검색결과 381-400 / 562건

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  [율곡][이이][사상][철학][성리학]율곡 이이의 생애, 저서와 율곡 이이의 사상 및 철학(율곡 이이 생애와 저서 및 사상, 한국 성리학과 율곡, 율곡 이이 교육관, 율곡 이이 정치사상, 율곡 이이 사상 윤리학적 특징)

  들어가며율곡의 철학은 전반적으로는 퇴계 이황과 마찬가지로 ‘理’를 강조하는 입장에 서있다고 할 수 있다. ... 율곡의「擊蒙要訣」서문을 보면 윤리학의 범주를 벗어나지 않음을 알 수 있다. ... 도덕의 사회적 실천원리원래 유학은 인간의 정신적인 삶과 육체적인 삶의 조화를 추구하는 중용사상을 핵심으로 하고 있기 때문에 정신적 삶에서 강조되는 修己와 육체적 삶을 영위하는 데서

  리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.01.11

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  [사상과 문학] 이황

  33세 때까지 유교경전을 연구하는데 열중하였던 수학기퇴계의 부친은 서당을 지어 교육을 해 보려던 뜻을 펴지 못한 채, 퇴계가 태어난 지 7개월 만에 40세의 나이로 돌아가시고, 퇴계는 ... 퇴계는 기대승과의 4단7정론을 통하여 이기론의 이론을 심성 개념의 분석과 해명에 적용하여 한국 유학의 중요한 특징인 심성론(인성론)의 발전에 크게 기여하였다. ... 이황 - 성정지정(性 情 之 正) 의 문학발표 조 : 2조조원 : 강찬현, 권길호, 김술아, 김하나, 박선미, 신명진,이재호, 전수임이황의 생애출생 : 퇴계의 성은 이, 이름은 황,

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.14

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  [교육학]교직선호현상

  수 있다.3) 퇴계 이황 (조선중기 문신/학자, 1501~1570)교육에서 선비정신을 강조했다. ... 교육을 인간형성의 과정으로 넓게 규정 할 때, 인간의 삶의 과정이란 그 자체가 곧 교육의 과정이다. 왜냐하면 인간은 삶의 과정을 통해 끊임없이 변화되고 새롭게 형성되기 때문이다. ... 강조했다.→ 삶의 자세를 가다듬는 교사상을 볼 수 있다.4) 페스탈로치 (스위스 교육가, 1746~1827)교육을 온 국민의 전면적 각성으로 보았다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.15

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  <도산십이곡> 작품 분석

  ‘도산십이곡’의 특징 및 선행연구‘도산십이곡’은 퇴계 이황이 1565(명종 20년)에 지은 12수로 된 시조 작품이다. ... 이별의 정한을 노래한 ‘가시리’와 ‘서경별곡’, 삶의 고뇌를 노래한 ‘청산별곡’등이 뛰어나다. ... 몯 보?니우리는 耳目聰明男子로 聾??디 마로리故人도 날 몯 보고 나도 故人 몯 뵈故人를 몯 봐도 녀던 길 알? 잇?녀던 길 알? 잇거든 아니 녀고 멋뎔고當時예 녀던 길흘 몃?를 ?

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.07

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  한국 지성인과의 대담 (퇴계이황)

  본 과제를 통해 이러한 퇴계사상에 대해 알아보고 그의 사상이 현실에 의해 어떻게 영향을 받았는지 그리고 어떠한 영향을 미쳤는지에 대해 알아보도록 하겠다.Ⅱ. ... 몸통글퇴계이황 사상의 특징을 살펴 본 후, 그 특징 중에서 그가 주장한 이기론과 인성론이 잘 드러나 있는 사단칠정논쟁에 대해서 좀 더 자세히 알아보고 그가 그러한 주장을 펼칠 수밖에 ... 이황은 주자학을 단순히 답습하여 고수하는 입장에서가 아니라 스스로 사유하고 자각하며, 또한 끊임없는 철학적 논변을 통하여 유학의 본질을 정확하게 체득한 경지에서 새로운 한국철학의 장

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.30

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  [한국사] 퇴계이황

  퇴계이황 선생을 인간적인 측면에서 그의 삶을 직접 투영해 보기 위해서는 새로운 각도로의 접근이 필요하다고 여겨지진다. ... 이황 선생의 삶을 조명할 필요성을 느꼈다. 2001년은 특히 조선시대의 대표적 유학자인 퇴계 이황과 남명 조식의 탄생 500주년으로 깊은 의미를 가졌다. ... 이런 시대적 상황에 발맞추어 조선시대를 풍미했던 퇴계이황 선생이란 인물을 새롭게 조명하고 그의 학문과 그의 생애에 대해서 탐구해 보고자 한다.Ⅱ.새롭게 조명해 보는 퇴계퇴계 이황!

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.28

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  이육사 시인론

  그는 조선 시대의 큰 유학자 퇴계 이황의 후손이었으며 그의 고향은 퇴계 자손들이 대대로 모여 사는 양반 고을 이었다. ... 光榮죄와 곁들여도 삶직한 누리」를 읽으면 시인이 자신의 어린 시절을 얼마나 소중하고 고귀하게 추억하고 있는가를 볼 수 있다. ... 이 푸른 하늘은 좁게는 조곡의 독립을 넓게는 전체적으로 해방된 모든 삶을, 그리고 이런 것들을 포함한 일체의 긍정적인 실체들을 상징하는 것으로 볼 수 있다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.28

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  [동양사상]조선조를 뒤흔든 논쟁

  여기에 바로 우리가 이 책을 살펴보고, 역사를 보고, 탐구해야 할 이유가 있는 것이다.보다 구체적인 사단 칠정 논쟁에 들어가기에 앞서, 책에 제시된 짧은 예화를 중심으로 퇴계 이황과 ... 이 문화적 자산을 좀 더 깊게 파헤쳐서 그것을 현대적인 삶의 형식과 조화될 수 있게 만드는 작업이 필요하지 않을까요?(...) ... 이 작업이 어느 때보다도 중요한 의미를 가질지도 모릅니다.”우리가 전통을 단지 지나간 과거로 한정시킬 것이 아니라 꾸준히 연구와 탐구 과정을 통하여 과거와 대화하고 현대에 좋은 방향으로

  리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.07

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  가사문화의 관광상품화(관광상품개발), 전통민속마을의 관광상품화(관광상품개발), 지역축제의 관광상품화(관광상품개발), 태권도의 관광상품화(관광상품개발) 분석(관광상품, 관광상품화, 관광상품개발)

  만년에 관직에서 물러나 향리에 내려와 면앙정을 짓고 퇴계 이황(退溪 李滉)을 비롯하여 강호제현(江湖諸賢)과 학문을 논하며 후학을 양성하여 문인들이 신평선생(新平先生)이라 불렀다.면앙정 ... 주력하여 전통과 현대의 조화 속에서 발전된 모습을 보이고 있다. ... 간접적 생활환경을 개선하여 활력 있는 삶의 공간을 창출하고, 쾌적한 경관을 유지하기 위한 관광객의 계도와 의식전환을 유도하여야 한다.

  리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2009.09.04

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  서평 - 조선사람의 생로병사

  이 장에서는 퇴계 이황, 곽재우, 허균, 다산 정약용, 정렴 등의 건강관리 노력과 비법을 소개한다. ... 지금과 같이 첨단 의학이 발달한 시대에도 병(病)은 여전히 우리 삶에서 커다란 영향력을 행사하고 있다는 사실을 볼 때, 과거 우리 민족에게 있어서 병(病)은 민중의 삶에 절대적인 영향력을 ... 이를 통해서 독자는 사회의 중심적 사상이 민중들의 삶에 어떠한 영향을 미치는가를 다시 한 번 볼 수 있는 것이다.3?

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.18

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  [조선시대 성리학] 성리학과 조선시대의 교육

  이것은 이황이 천지만물이 理의 보장아래 한 몸이라고 하는 성리학적 전제를 이황은 자기수련을 통한 우주적 합일이라고 보았던 것이다. ... 이를 통하여 인간 도덕성의 절대성과 적극성을 확보하고자 했던 이황의 철학적 입장과 理에 기반을 둔 교육적 신념을 확인할 수 있다.이황은 철저한 철학적 사색을 학문의 출발점으로 하여 ... 이황은 일생 동안 敬을 통한 사람됨의 가치를 추구하였다. 이는 교육에 있어서 인간 중심의 교육을 지향한 것이다. 유교 교육의 일반 목적.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.19

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  [한국유학]한국유학의맥과흐름

  특히 퇴계, 이황, 율곡, 이이 같은 대학자의 출현으로 한국 성리학은 중국보다도 심화된 인성론적 발전을 이룩하였다. ... 퇴계와 율곡은 정통 성리학자라는 점에서는 다르지 않지만, 구체적인 학설이나 삶의 태도 등에서는 다소 차이를 보이기도 한다.주자의 견해를 존숭한 퇴계는 ‘이(理)는 원리적 개념으로서 ... 또한 퇴계의 학문은 한결같이 사람의 마음은 대체 얼마만큼 깊어질 수 있는 것인지, 혹은 사람이 학문과 수양을 통하여 자신을 키워 나가면 대체 얼마만큼 커질 수 있을까에 전념하는 것이다

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.22

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  [한국유학]조선의 선비와 유학

  삶의 과정 전체를 선택의 기로의 연속이라고 볼 수 있거니와, 한 개인을 위해서 가장 바람직한 삶은 그에게 주어진 여건(與件)의 제약 속에서, 가능한 최대한의 가치 지배하는 유교적 이상국가를 ... 퇴계에 관해서는 특히 많은 일화가 전해지고 있다.퇴계가 젊어서 과거를 보러 서울로 가는 길에 수행한 종아이가 남의 밭에서 따온 콩을 놓고 밥을 지어서 올렸다. ... 부른 원인 이었다고 보는 경향이 있다.

  리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.25

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  [국사학]도사서원과 퇴계이황

  신체에 무리를 주지 않고 편안하게 접근할 수 있는 자연을 찾았던 이황의 삶터 고르는 기준은 도산서당 시절의 건물 배치에도 적용되고 있다고 볼 수 있는 것이다.3도산서원이황이 죽은 지 ... 신입생 때 동아리에서 안동 쪽으로 MT를 갔었는데 하회마을과 도산서원을 구경하였던 기억도 있어서 도산서원에 대해 알아보기로 하고 거기에 관한 책을 빌려 읽어보았다.2.본론1계상서당퇴계 ... 완락재 의 남쪽 문을 통하여 보면 좁직한 마당 건너로 키 낮은 담장 사이에 마련되어 있는 사립문이 보이고, 동쪽 측면으로는 정우당 의 각진 모습이 내다보인다.완락재 의 동쪽 벽은 네

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.03

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  [안동지역의 전통과 문화] 도산서원

  선비들은 공부론을 통해 그들이 꿈꾸는 예치주의의 실현, 욕망에 대한 적절한 사회적 통제의 메커니즘을 성취하고자 했으며, 경의 공부론을 통해 공부가 삶과 분리되지 않도록 노력했다.따라서 ... 손자가 조부의 교육을 이해하지 못하자 이황은 하도 딱해서 "가까이 있는 단 복숭아는 거들떠보지도 않고 쓴돌배 따러 온 산천을 헤매고 있구나." ... (총98,296평)명종 임금께서는 퇴계 선생이 보고 싶어 화가를 시켜 도산의 그림을 그려오도록 했고, 정조 임금께서는 평소에 선생을 흠모하여 선생의 학덕을 기리고, 지방 선비들의 사기를

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.13

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  유상계가사

  이언적(1491-1553)은 퇴계이황보다 약간 앞선 시대를 산 인물로 예조, 이조판서, 자찬성, 우찬성을 지낸 관료였을 뿐 아니라 유학 사상가로서도 명성이 높은 인물이다. ... 그의 작품 속에 있는 개인적 고뇌를 역사적 맥락에서 살피고자 할 때 우리는 먼저 그의 삶이 보여준 사회경제적 토대에 주목할 필요가 있다. ... 동방5현에도 꼽힐 정도로 그 명성이 자자했으며 그의 사상은 이황에게도 상당한 영향을 주었다.

  리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.28

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  남명 조식 연구(생애를 중심으로)

  가정교육학과 김선희김수정교육학과 신서경신이나이소영국어국문학과 정진영▶ 서론- 남명 조식은 조선 중기의 대표적 성리학자로, 퇴계 이황과 함께 영남 유학의 양대산맥을 이룬 인물이다. ... 실제로 남명은 퇴계에게 보내는 편지에서, “근대에 보니 배우는 자가 손으로는 灑掃하는 절차도 모르면서 입으로는 天理를 주절거리며 헛이름을 훔치려고 계책을 하고, 이것을 이용하여 남을 ... 이후 조정에서는 수차례에 걸쳐 벼슬을 내렸으나, 그는 모두 거절하고 처사로서의 고고한 삶을 살았다.

  리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.12.18

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  [국문학]고전문학향기

  이것은 양반 사대부의 호기로운 연애담이 아닌, 중년의 도학자가 한 여인을 통하여 마음의 상처를 위로받은 만남쯤으로 이해해 볼 수 있다.퇴계는 이후 풍기군수로 재직하는 동안 조선 최초의였다 ... 퇴계는 27세까지 세 번의 과거를 보았으나 모두 낙방하였다. ... 이처럼 퇴계는 가족들과의 이별이 잦아서, 가정적으로 상당히 불행한 삶을 살았던 듯하다.퇴계는 과거에 합격한 뒤 43세까지 비교적 순탄하게 중앙무대에서 관료 생활을 했다.

  리포트 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.06

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  [동양 철학] 노자 도덕경의 신퇴의 사상을 통한 도가와 유가의 비교 연구

  마지막으로 조선 시대의 대표적 유학자인 퇴계 이황의 도가적 신퇴의 모습을 알아보도록 하겠다. ... 조선조 대 유학자 退溪 李滉을 통해 본 도가적 신퇴이황은 만년에 이르러 모든 관직에서 물러나고 고향에 내려와 도산서원(陶山書院)을 지어 그의 학덕을 사모하여 모여드는 문인(門人)들을 ... 여기서 특히 노장의 모습으로 이해되는 삶에 대해 유가(儒家)에서는 ‘독선기신(獨善其身)’ - 홀로 그 몸을 좋게 한다 - 이란 용어를 사용하여 비판하는 것을 볼 수 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.13

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  [지방 양반의 기원과 역할]지방 양반의 기원과 역할

  그것은 16세기 신유교주의 학자인 퇴계 이황과 율곡 이이의 학문에서 찾아볼 수 있다. ... 이황 과 이이는 우리나라 성리학의 두 대표주자로써 지방 양반들의 학문을 상징한다고 볼 수 있다. ... 그래서 이황은“인간의 마음이 될 때(청 인심), 진리를 알게 될 것이다(명 도술).”라고 하였다. 그들은 부덕과 부패로부터 자유로운 윤리적인 삶의 중요성을 강조하였다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.16

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