"天人合一" 검색결과 421-440 / 492건

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  이횡과 이이의 사상

  심성론(心性論) : 심성정의(心性情意) 일로(一路) : (천인합일(天人合一))가) 성(性) : 본연지성(本然之性) - 이(理)(마음의 본체)기질지성(氣質之性) - 이(理)와 기(氣)

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12 | 수정일 2016.04.25

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  [사상과 철학] 유교이념과 유교사상의 긍정적.부정적 측면

  따라서 유교의 궁극적인 이상인 천인합일(天人合一) 의 명제도 인간존재의 최상의 실현 이라는 측면으로 이해하여야 한다.다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.04.13

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  [인간과 종교] 동서양의 인간관과 우주관

  욕망과 충동을 억제하고 천명에 귀의[天人合一]하기 위해 수양(修養)이 요구된다. ... 이러한 수양 방법을 거쳐 덕과 간격이 없는 경지인 '천인합덕(天人合德)'의 경지에 이를 수 있다는 것이다.장자는 이상적 인간을 성인(聖人), 지인(至人), 신인(神人) 등으로 표현하였다

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.02

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  동서양의 미의식 비교

  결국 자연과 인간을 다르게 보는 서양과는 달리 천인합일(天人合一),즉 자연과 인간을 같은 것으로 보았다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.05

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  [역사] 동학의 여성관

  비도덕적인 모든 행위는 한울을 養하지 못하고 오히려 한울을 상하게 하는 것이라고 보았다.해월은 마음을 定하고 한울을 養하면 즉 한울을 닮아가서 그것이 자꾸 커지면 聖人도 될 수 있고 天人合一

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.07.03

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  [중국문화] 중국의 성문화에 대하여

  중국인은 함축적이고 우아한 태도로 성문제를 대했으며 노골적으로 드러내지 않는 은근함을 추구했다.넷째, 중국 고대 철학의 기본이론인 ‘천인합일론(天人合一論)’은 중국 고대의 성학, 즉

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.12

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  [철학사상] 한국사상의 특성(최치원,이황사상 중심)

  그는 성학십도를 통하여 군주(君主)의 심성수양(心性修養)에 의한 덕치(德治)가 궁극적으로 천인합일(天人合一)이라는 우주 자연 질서와의 일치 현상까지 가져올 수 있음을 과거 자신의 성리설

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.04

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  실학사상

  왕부지는, 인간이 끊임없는 노력을 통해 자신의 내면에 갖추어진 도덕성을 현실에 드러내어 자연 법칙과 통일하는 것을 이상적인 삶으로 생각했다.왕부지는 이러한 관점에서, ‘천인합일(天人合一

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.11

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  [중국철학] 중국의 선진 철학 사상

  인간에 대한 근원적 신뢰와 인간 중심적 사상은 선진유가의 본질이다.2) 천인합일(天人合一)의 일원적 사유를 기본으로 한다.천인합일은 우주와 인간의 원리를 일관된 것으로 보는 것, 즉

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.19

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  [중국철학] 원시유가의 덕목들과 도덕원리 요약문

  또 孟子는 자기 마음에 조금도 부끄러움이나 굽힘이 없어서 浩然之氣가 저절로 길러지면 天人合一의 경지에 갈 수 있다고 한다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.19

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  동양의 전통적 자연관의 현대적 의의

  없는 궁극적인 실재의 개념임을 추론해 볼 수 있으며 자연은 단지 물질계만을 가리키는 것이 아니라 정신계까지도 포함하며 따라서 인간과도 분리될 수 없음을 알 수 있다.2) 천인합일(天人合一

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.08

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  [동양철학] 장자의 철학

  (天人合一:유가 사상과는 본질적으로 다름. ... 그 이유는 유가사상은 天人對立을 전제로 하지 않았기 때문)命은 장자에 있어서 특이한 도가철학이라고 할 수 있다(노자는 별로 언급하지 않음.).

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.14

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  [한국의 사상] 퇴계사상의 현대적 의미

  인성론은 항상 天道論과 불가분에 관계속에 있고, 天人合一을 이상적인 목표로 하고 있다.* 퇴계는 모든 존재자의 궁극적 근원성을 본연의 性의 실현에 두고 있으며 모든 존재자를 규정하는

  리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.04.18

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  정도전의사상과 건국이념

  있다.여기에 구태여 천의(天意)·천명(天命)이 개입되는 것은 민의 주체적인 의지를 부정해서가 아니라, 천지(天地)나 인간이 모두 같은 원리, 즉 천리(天理)에 의해서 지배된다는 천인합일적(天人合一的 ... )·자연주의적(自然主義的) 성리철학(性理哲學)과, 천인감응설(天人感應說)에 기인하는 것이다.)

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.07

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  [한의학] 동양의 우주관(자연관)에 대해

  이런 발상은 중국의 천인합일(天人合一)·물아일체(物我一體) 사상과 맞닿아 있다.

  리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.20

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  인간과 동물

  욕망과 충동을 억제하고 천명에 귀의(天人合一)하기 위해 수양이 요구된다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.28

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  [한국철학(유학)] 율곡 이이의 철학 사상

  심성론(心性論)율곡은 인간의 존재와 본질문제를 천인합일(天人合一)의 관점에서 심성론을 전개하였다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.16

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  왜동양철학인가 책 내용 요약과 비평과 분석

  -자연의 질서를 존중하고 천인합일(天人合一)의 이상적 구도가 필요하다고 생각한다.7장 이 - 지상의 척도에문

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.01

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  천도교

  천도교는 '한울님'을 모시고 있다는 것을 분명히 알고 독실한 수도 생활을 함으로써 천인합일(天人合一)의 경지에 이르러 자아완성(自我完成)을 실현하는 종교이다.기본교리①시천주(侍天主)

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.01

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  [철학] 공자와 묵자의 정치사상비교

  몇몇의 고전에 나타난 大同의 의미를 요약하자면, 대동은 天意와의 합치, 의견의 일치, 자연의 기와 동화, 天人合一의 뜻을 담고 있음을 알 수 있다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.21

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