"당송" 검색결과 441-460 / 858건

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  중국의 종교신앙(다신신앙과 3대숭배,불교,도교,이슬람교,기독교)

  당송 이후에 중국화 된 불교는 중국의 전통사상과 더 한층 상호 융합되어 삼교가 하나의 용광로에 녹아들게 되는 송명 이학(理學)의 탄생을 이끌게 된다. ... 따라서 당송 대 이후로 중국 불교는 거의 선종과 정토종의 천하가 된다.중국 불교의 발전추세에서 보자면, 선과 정토의 두 종파가 합류되어 성행하는 것은 불교의 중국화를 크게 진전시킨

  리포트 | 36페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.05.05

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  송대 사대부와 명 청대 신사

  중국사에서도 송대에는 사대부가, 명·청대에는 신사가 사회의 지배층으로써 그 사회를 움직이는데 주도적인 역할을 수행했다.8세기 후기를 분기점으로 하여 송이 건국되는 10세기 후반까지 시기를 당송변혁기라

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.25

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  중국산문에 관한 레포트 입니다.

  1. 中國 散文의 특성1) 散文의 정의 : 律格과 같은 외형적 규범에 얽매이지 않고 자유로운 문장으로 쓴 글. 소설, 수필 따위이다.)* 역사별 散文의 의미(1) 先秦시대 : 詩와 文의 구별이 있어서 詩는 『詩經』, 文은 일체의 학술을 지칭하는 것, 산문이란 구체적인 ..

  리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.09.28

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  유교란 무엇인가?에 대한 ppt자료

  중국사상의 흐름진한위진남북조/ 수/당송/원명청법가유가도가/불가유가 (성리학, 신유학, 주자학)양명학고증학유교의 출발□ 공자가 유교를 창시한 것은 맞지만, 그는 述而不作이라 하여 '옛

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.12

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  중국문학사 정리

  대체로 당송까지는 문언소설이 소설양식을 대표 하였고, 원명 이후로는 백화소설이 대표하였다.?문언소설 : 위진남북조의 지괴소설, 당의 전기소설, 송의 문언소설, 청의 문언소설?

  시험자료 | 68페이지 | 38,900원 | 등록일 2012.11.19 | 수정일 2021.06.09

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  명대 전등신화

  여는 교량역할을 맡아 전등신화에는 위진(魏晉)의 지괴, 당송의 전기의 색채가 포함되어있다. ... .: 지금도 지나가는 사람을 가리키며 金翠의 묘라고 한다.②전기(傳奇) 지괴(志怪)의 계승- 장방(蔣防),심기제(沈旣濟)- 두광정(杜光庭)- 도연명(陶淵明)구우는 당송을 계승하고 명.청을

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.23

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  송대 사대부 시민사회

  특히 당송변혁을 바탕으로 서민사회가 출현사면서 그들의 활약이 상업의 발달을 가져오게 되었다. 송대 상업은 그 이전과 비교할 때에 상업혁명이라고 할 정도로 획기적인 것이다. ... 먼저 당송사회의 변혁으로 귀족세력이 사라지고 서민의 사회적 지위가 향상되면서 그들이 불편한 농촌생활보다는 도시생활을 즐기고 소비생활을 추구한데서 도시가 발달하기 시작하였다.

  리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.03.18

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  사랑방 가구

  중국의 당송시대의 경상양식에서 영향을 입은 두루마리형 천판과 운당초형의 다리를 한 형태 -우리민족의 기호와 생활양식에 따라 변화 = 중국에 비해 날렵하고 세련된 미.이 경상은 서랍대신

  리포트 | 29페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.12.20

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  송대 문화콘텐츠

  공연예술문화당송 시기는 중국공연예술의 비약적 발전기였다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.13

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  [중국중세사] 서평

  주·진·한을 거치면서 중원을 중심으로 화이사상을 통해 전개되어 온 중국의 역사는 이 시기를 거치면서 비로소 자신들의 주위를 둘러싸고 있던 이민족과의 화학적 융합을 시작하게 되었다. 수·당 제국 이후 중국은 더 이상 화북의 중원 중심이 아닌 강남과 그 외의 다른 지역까지..

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.08

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  EROS MUSEUM를 다녀와서

  풍류남아라면전족신발로 술 돌리기를 해 보아요'폐추재여담 -원나라, 양철애당송팔대가 중의 유명한 시인도 전족을 예찬하며 시 수십수를 남겼다.'

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.04

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  선비와 서당교육

  그러나 대체로 강독, 제술, 습자로 나눌 수 있다.(1) 강독강독으로는 천자문, 동몽선습, 통감, 소학, 사서, 삼경, 사기, 당송문, 당율 등이 보통이요, 춘추, 예기, 근사록 등의

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.21

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  기후를 통해 본 중국의 흥망사

  당송 이후의 송의 역사를 보면, 항주가 여름에 추웠다거나 여름과 가을에 서리와 눈이 내렸다는 기록 그리고 봄에 늦게까지 눈이 내렸다는 기록이 끊이지 않고 있다.축우방은 『중국 역사상

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.27

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  강좌중국사 3권 요약- 宋代 사대부론

  교양인2) 협의의 개념(1) 과거라는 제도 바탕위에 있으며, 당송변혁기를 거친 뒤 나타나는 새로운 시대의 지배층(2) 양면성: 송대 사대부는 서민으로부터 성장한 까닭에 독특한 생기와 ... 지식과 교양의 주체적인 습득을 위한 기반이라는 측면에서 지주일 수 밖에 없었다는 논리에서 경제적 기반, 즉 당시 주된 생산 수단인 토지를 가진 지주라는 성격을 논의하는 것이 중요② 당송

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.21

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  송대 사대부론 연구

  피동성을 함께 지닐 수밖에 없었으며, 이처럼 서로 모순되는 듯한 양면성이 협의의 ‘사대부’를 특정짓는 성격이라고 이해하여도 좋겠다.사대부에 대한 논의들과 마찬가지로 또한 궁극적으로는 ‘당송변혁기

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.20

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  세상을 경영하는 사람들 - 김부식, 서거정

  한림원에 있을 때는 김황원가 이궤의 뜻에 따라 고문체 문장의 보급에도 노력하고 당시 유행하던 육조풍의 사륙변려문에서 당송시대 발전한 고문체를 수용하려고 하였다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.02

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  권력과 지식(인)의 관계에 대한 고찰 - 청 초 옹정제와 건륭제를 중심으로

  숭상하는 관점은 역사적으로 중국인들이 단순히 무력이 뛰어나 나라에 혁혁한 공을 세운 인물 보다는 풍부한 지식을 바탕으로 학문적으로 뛰어난 업적을 남겼던 공자(孔子), 맹자(孟子), 당송팔대가

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.02.11 | 수정일 2019.06.13

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  [중국역사] 안사의 난 이후의 정치경제사회변화

  즉 당송을 경계로 사회의 성격을 달리할 변화를 보이게 되는 변혁의 시작이 바로 안사의 난에서 비롯되었던 것이다.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.25

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  이옥과 김려, 소품문과 고문 비교

  이에 정조는 육경과 당송문, 주자의 문장을 모범으로 삼아 이를 고수토록 함으로써, 육경학과 주자학으로부터의 사상적 이탈까지 막고자 하였다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.26

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  중국문학사의 전반적인 흐름00

  이른바 '전·후 칠자'(前後七子)를 중심으로 한 의고주의 문학은 대체로 진·한의 문학을 숭상하는 진한파와 한유의 '문이재도'(文以載道)의 주장을 강조하는 당송파로 대별된다.

  리포트 | 46페이지 | 4,500원 | 등록일 2010.11.19

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