"중용(中庸)" 검색결과 481-500 / 899건

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  유교의 배척과 부흥

  (中庸)이 가르치는 중용생활이다. ... 떠날 수 있다면 도가 아니다.”중용에서는 천, 성, 도, 교와 성이 합쳐져서 중요의 철학이 되는 것을 본다. 대학에 수 있게 하였다. ... 인성은 악함으로 본능의 욕망을 좇으면 쟁탈을 일삼게 되고 사회가 붕괴되는 것이므로 성인이 만든 예의에 의해서 이것을 구제해야 한다는 것이다.공자의 손자인 자사에 의해서 기록되었다는 중용

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.28

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  [한국어의 역사] 국어사 자료정리

  중세국어를 알 수 있는 귀중한국어사 자료로, 순수국어를 많이 사용하고 ㅿ과 ㆁ,자음동화현상을 반영한 점이 특징이다.中庸諺解(중용언해)ㆍ사서 중 《중용》에 한글로 토를 달고 풀이한 책.ㆍ방점과

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.12

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  [중국의 유불도 사상]중국의 유불도 사상

  공자는 이 정확한 방법이 바로 '중용(中庸)'이라고 생각하였다. ... (中庸)예'와 '인'은 공자의 이상 원칙이고, 정치생활과 일상 사회생활 속에서 이러한 원칙들을 실현시키기 위해서는 정확한 사상방법이 있어야 한다. ... 공자는 귀국한 후에도 여전히 자신의 정치적 주장을 그대로 견지하였기 때문에 관직에 중용될 수 없었다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.28

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  교육사상가(유아교육) 아리스토텔레스와 에라스무스, 교육사상가(유아교육) 루터와 코메니우스, 교육사상가(유아교육) 루소와 페스탈로치, 교육사상가(유아교육) 피히테와 프뢰벨, 교육사상가 몬테소리와 마르틴부버

  교육목적중용(中庸)의 덕을 쌓아 행복한 생활을 영위하는 자유인의 양성2. 교육내용초등교육(신체발육단계)중등교육(정서훈련, 습관형성단계)고등교육(이성적 훈련)3.

  리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2010.03.24

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  유교 조사, 연구, 분석

  인간의 내적인 덕과 외적인 예절을 균형 있게 갖추는 중용(中庸)의 행동이 유가사상의 행동원리가 되었고, 이후 중국문화의 사상적 기반으로 정착되어 나갔다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.24

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  [종교] 유교에 대하여

  (中庸)‘중용’은 유교의 서서중의 하나이다. ... 사서란 논어(論語), 맹자(孟子), 대학(大學), 중용(中庸)을 말하며, 삼경은 시경(詩經), 서경(書經), 역경(易經)이다.그리고 사서오경(四書五經)이라고도 말하는데 오경은 위의 ... ‘중용’의 저자는 자사라고 전해지지만 논란이 많다. 사마천의 ‘사기’에는 자사가 중용을 지었다고 한다.

  리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.09.29

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  콘크리트에 관한 조사

  보통 포틀랜드 시멘트, 중용열(中庸熱) 포틀랜드 시멘트, 조강 포틀랜드 시멘트, 저열 포틀랜드 시멘트, 내황산염(耐黃酸鹽) 포틀랜드 시멘트 등 5종류가 미국에서 표준화되어 있다. ... 한국에서는 공업규격에 따라 보통·중용열·조강 포틀랜드 시멘트 3가지로 분류되고 있다. 이밖에 특수한 형태의 여러 포틀랜드 시멘트가 사용되고 있다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.24

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  중용의 실천방안 연구

  그것이 바로 中庸이다.2. 중용의 주요 범주중용 에 있어서 가장 밀접하게 관련되는 두 가지 범주는 天道와 人道이다. ... 至聖한 성인으로 받들어짐이러한 위의 분석에 의하면, 중용 의 내용은 궁극적으로 ‘天道와 人道의 中庸’이라고 정의할 수 있다. ... 그리고 충서는 나의 마음을 다하여 다른 사람을 이해하고 동정하는 마음이다.중용 실천의 목적은 ‘中庸의 道를 체득한 도덕인이 되는 것’이다.

  논문 | 120페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.09.15

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  김득신에 대해서

  ‘귀신장’, ‘의금장’, ‘중용서’ 및 ‘보망장’을 읽은 것은 이치가 분명하기 때문이고,‘목가산기’를 읽은 것은 웅혼해서였다. ... ‘제책(齊策)’, ‘귀신장(鬼神章)’, ‘목가산기(木假山記)’, ‘제구양문(祭歐陽文)’, ‘중용서(中庸序)는 1만8천 번, ‘송설존의서(送薛存義序)’, ‘송수재서(送秀才序)’, ‘백리해장 ... 갑술년(1634)부터 경술년(1670) 사이에 ‘장자’와 ‘사기’, ‘대학’과 ‘중용’은 많이 읽지 않은 것은 아니나, 읽은 횟수가 만 번을 채우지 못했기 때문에 ‘독수기’에 싣지

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.14

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  서원 탐방 리포트

  바로 중용(中庸)을 나타낸다.

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.04.22 | 수정일 2020.12.03

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  나는 빠리의 택시 운전사

  홍세화씨가 철학교수인 제라르에게 우리의 전통 속에 중용(中庸)과 외유내강(外柔內剛)이라는, 똘레랑스와 비슷하나 똘레랑스보다 더 훌륭한 개념들이 있다고 주장하였다. ... 중용은 극단주의를 멀리하고 온유하다는 점에서 똘레랑스와 비슷하면서도 폭 넓은 개념이었다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.27

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  성리학과 양명학

  공자 이후 유교는 공자가 가르친 “옛 것을 익혀 새로운 것을 알아내는” 방법에 따라 시대적 변화에 조응하여 그 가르침을 보완하는 역사를 이루게 된다.공자는 『중용(中庸)』에서 “공자께서는 ... 북송시대에 정호(程顥)·정이형제가 나타난 뒤에 성리학이 부흥했으며, 그것을 집대성한 것이 남종의 주희(朱熹;朱子)였다.주희는 《중용(中庸)》 앞머리의 과 맹자의 을 연결하여 성전의 ... 유학 경향과는 판이하다는 판단이 섰던 것이다.그리고 불교와 대립하여 불교의 철학이나 수양에 맞선 유학의 형이상학적 이론과 수기(修己)의 이론이 유학경전, 특히 《논어》 《맹자》 《중용

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.15

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  상장례(상례, 장례식, 장례)의 실제와 의의, 상장례(상례, 장례식, 장례) 대비, 상장례(상례, 장례식, 장례) 풍습, 상장례(상례, 장례식, 장례) 일반적 절차와 종교별 절차, 상장례(상례, 장례식, 장례)의 참고자료

  '중용(中庸)'에 이르기를 '죽은 자 섬기기를 산 사람과 같이 하고, 없는 자 섬기기를 있는 사람과 같이 해야 한다' 원래 상(喪)은 죽었다는 말이나 '사(死)'라 쓰지 않은 것은

  리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2010.04.02

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  그리스 로마 총정리(시험대비)

  그리스의미술은전체적으로중용(中庸)과고요가넘치는안정감을느끼게하며, 실로그것은지성과감정이적절히융합된소산물이라할것이었다.미술작품의주제는신화및종교또는가장가까운일반시민생할이었다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.16

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  다산 정약용과 [목민심서]

  (中庸)》을 강의하기도 하였다. 1784년 이벽(李蘗)에게서 서학(西學)에 관한 이야기를 듣고 책자를 본 후 관심을 가지기 시작하여 이승훈, 정약전, 정약종, 권신일 등과 신앙집회를 ... 얻어 읽고 그의 학문에 깊이 공감하여 드디어 그를 사숙하게 되었다.22세 되던 해인 1783년(정조 7년) 진사시에 합격하여 성균관에 들어갔으며 거기서 정조의 총애를 받아 어전에서《중용

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.31

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  [철학] 다산과 주자의 중용설

  여기에서는 이들 양자의 서로 다른 사상적 입장의 중요한 일면인 중용경의(中庸經義)에 있어서의 성명관(性命觀), 중용설(中庸說), 그리고 신독군자론(愼獨君子論)에 대해서 알아보고자 한다 ... 그러나 다산은 인간이 태어나서 죽을 때까지 그대로 따라가야 하는 길을 도(道)로 보고, 그에 따른 인륜을 실천하게 하는 가르침을 교(敎)라고 하였다.2.중용설(中庸說)주자는 중용(中庸 ... 다산의 『中庸經義』◎서론주자의 학문은 이기심성에 관한 이론적 탐구에 의하여 유교적 인륜의 확립을 도모하고자 한 것으로서 그것이 보다 형이상학적으로 체계화되어 그의 사상 체계가 형성되어

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.19

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  [동양철학] 동양사상

  ·죽음에 임하더라도 두려워하지 않고 흐트러지지 않음.② 중용의 인간 ... 나는 극단으로 달리는 사람을 싫어합니다.3. ... (仁思想)만이 인류미래의 행복을 확실히 보장해 줄 수 있는 것이다.② 인(仁)의 본질 ㉠ 인간이 본래 타고난 내면적 도덕성- 성선론적인 측면을 볼 수 있음㉡ 인간다움 (仁者人也) 中庸

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.06

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  한유의 사설 해석

  사람이란 나면서부터 (도를) 아는 것[生而知之생이지지: 論語논어와 中庸章句중용장구에도 나오는 유명한 표현]이 아니니 의혹이 없는 자가 어찌 있으리오.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.15

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  [감상문]후회 없이 살아라

  ●중용(中庸)과 관용(寬容)중용은 인생의 지극히 평범한 도덕이다. 관용도 인간의 평범한 진리다.중용은 극단과 과격(過激)에 빠지지 않는 것이다. 이 길이 최고(最高)의 길이다. ... 중용 속에 진리가 있고, 조화가 있고, 지혜가 있다. ... 관대는 마음이 크고 넓은 것이요, 속이 탁 트인 것이요, 정신이 활달한 것이다.우리는 중용과 관용의 정신으로 민주화의 길을 꾸준히 헤쳐 나아가야 한다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.14

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  조선시대 성리학의 전개와 특징

  추만은 후학들에게 중용(中庸)의 천인지도(天人之道)를 이해하는데 도움을 주기 위하여 작성했다는 이 천명도에서 理氣, 心性, 太極, 道 등을 말하는 가운데 "사단은 이에서 발하고(四端發於理

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.23

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