"중용(中庸)" 검색결과 281-300 / 899건

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  아리스토텔레스의 생애,시대적 배경,업적,철학적 특징,실재주의 교육사상,교육관의 한계,후대에 미친 영향

  덕(德)은 진리를 인식하는 지성적인 덕과 정욕을 억제하는 품성 적인 덕으로 나눌 수 있는데, 후자는 이성이정욕을 억제하여 극단적인 행위를 피하고 중용(中庸, the mean)을 취하여 ... ㉢동양의 자사의 중용인관과 서양의 아리스토텔레스의 중용인관의 비교자사에 있어서 중용은 넘치지도 모자라지도 않음이다. ... 그렇기에 덕에 관하여서는 '중용의 도'를 지키라고 했다.ex)돈 : 인색해서도 안 되고 낭비적이어서도 안 된다.㉠ 중용아리스토텔레스는 중용은 우리와의 관계 속에서의 중용이라고 진술하여

  리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.05.30

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  글로벌 경쟁 유교경영으로 뛰어 넘어라 (보고서)

  (중용), 論語(논어), 孟子(맹자), 그리고 五經(오경)은 易經(역경), 書經(서경), 詩經(시경), 春秋(춘추), 禮記(예기)의 다섯 원전을 의미하며, 이 원전중에 현대 비즈니스 ... 원전은 四書五經(사서오경)라고 부르는데, 이를 정확히 고찰하지 않고는 유교의 핵심을 이해하기 힘드며, 이를 자본주의 경영과 접목시키는 것은 더욱이 어렵다.四書(사서)는 大學(대학), 中庸

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.01 | 수정일 2018.04.01

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  안창호선생과 흥사단운동

  안창호에게 언제부터 이러한 생각이 싹 텄는지는 알 수 없지만 그가 소년시절 한문 서당에 다니면서 성실사상을 강조한 『중용(中庸)』과 이이의 『성학집요(聖學輯要)』등을 읽고 영향을 받았을

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.01

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  나의 교육사상에 대한 레포트

  아리스토텔레스가(加) 말하는 ‘중용(中庸)의 덕(德)’이 지켜지지 않는 것이다. 과(過)한 경쟁(競爭)을 사람의 마음을, 사람사이의 관계(關係)를 해(害)칠 뿐이다. ... 앞에서 아리스토텔레스의 ‘중용(中庸)의 덕(德)’에 대(對)해 얘기했듯이 과잉(過剩)이나 과소(過小)로 치닫지 않고 중간(中間)에서 그 덕(德)을 찾을 수 있다는 것이다. ... 아리스토텔레스가 말한 중용(中庸)의 덕(德)이란, 인간(人間)의 실천적(實踐的) 이성(理性)이 작용(作用)하는 원리(原理)로서 사용(使用)한 것으로, 인간(人間)의 이론적(理論的)

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.28

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  건강교육사상체질레포트

  심 (心) - 신 (身)- 물(物) 이며둘째 원리는 천(天) - 인 (人) - 성 (性) - 명(命)이며셋째 원리는 선천적으로 서로 다른 장부의 대소를 가지고 태어나며넷째 원리는 중용 ... (中庸)의 정신에 있다.사상의학은 하나의 병을 두고 모두에게 똑 같이 치료하며 그 원인 또한 똑같이 보아왔던 종래의 의학과 비교한다면 근본적이며 구체적이며 놀라울 만한 의학이라 아니할

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.03.11

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  정극인 - 불우헌곡 내용해설

  먼 곳으로부터 찾아오는 광경, 어떻습니까.[3장]再上疏(재상소) 闢異端(벽이단) 依乎中庸(의호중용)進以禮(진이례) 退以義(퇴이의) 守身爲大(수신위대)備員霜臺(비원상대) 具臣薇垣(구신미원 ... 如釋重負(여석중부) 景(경) 何叱多(하질다)一介孤臣(일개고신) 濫承天寵(남승천총) 再唱(재창)偉(위) 再參原從(재삼원종) 景(경) 何叱多(하질다)두 번의 상소에서 이단을 폐하게 하고, 중용에

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.20

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  우리아이들, 누구나 잘할 수 있다

  ‘중용’(中庸) 첫머리에는 교육의 본질을 다음과 같이 명쾌히 제시하고 있습니다.天命之謂性 率性之謂道 修道之謂敎중용의 이 구절에서는 하늘이 명령한 것이 곧 인간의 본성이고, 이 성(性 ... 동양의 고전인 ‘중용’(中庸)에서는 그 첫머리에 ‘천명지위성’(天命之謂性)이라 하여 인간의 본성은 이른바 하늘의 명령으로 내린 것이라 밝히고 있습니다. ... 이홍우(2000) 교수는 ‘마음이 성(性)을 따르도록 하는’ 교육의 목적이 어떻게 ‘천인합일’과 동일한 의미를 가질 수 있는가를 이해하기 위해서는 위의 중용 첫 문장을 다음과 같이

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.28

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  맹자와 순자의 천(天)관과 인성론

  『중용 (中庸)』에서는 “천명을 성이라 이른다(天命之謂性)”고 하여 성은 하늘이 사람에게 부여한 것, 사람이 날 때부터 갖추고 있는 것으로 규정했는데 맹자는 이것을 선이라고 본 것이다

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.06

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  중국의 철학에 관한 조사 레포트.

  顔淵)』(예가 아니면 보지 말고, 예가 아니면 듣지도 말고, 예가 아니면 말하지도 말고, 예가 아니면 행동하지 말라)3) 중용(中庸) : 인(仁)과 예(禮)를 정치4) 공자의 삶자왈 ... 주요사상 : 인(仁) 예(禮) 중용(中庸)『논어(論語총 20편, 공자의 사상이나 중심이 되는 내용을 실은 책, 공자와 공자의 제자들이 공자의 행동, 말을 적어놓은 책), 편명은 시작되는

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.20

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  나이와 연령관

  사서(四書)의 하나인 《대학(大學)》 《중용(中庸)》도 이 중 한 편이다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.18

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  돌봄과 치유의 철학

  그렇기 때문에 아리스토텔레스는 이러한 덕을 형성하는 데 있어서 좋은 행동이 몸에 배이도록 끊임없이 습관화하는 것과 어느 한쪽으로 치우치지 않는 중용(中庸)의 생활의 자세를 강조하였다 ... 둘째, 중용의 덕이나 지적 쾌락과 육체적 쾌락의 융화에서 본 바와 같이 조화사상에 기초하였다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.07.10

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  격몽요결 감상문

  그래서 율곡은 먼저 〈소학(小學)〉을 읽고 다음으로 〈대학(大學)〉,〈논어(論語)〉,〈맹자(猛者)〉,〈중용(中庸)〉,〈시경(詩經)〉,〈예경(禮經)〉,〈서경(書經)〉,〈역경(易經)〉,

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.09

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  토마스 아퀴나스 사상

  아리스토텔레스의 중용론①이성의 규범인 지혜 : 아리스토텔레스가 과도와 부족의 극단②의지의 규범인 정의 을 피하기 위해 제시한 것으로 “중용③탐욕적 욕구의 규범인 절제 (中庸)이란,

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.01 | 수정일 2016.07.19

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  대학,중용을 간략히 요약하고 자기소견

  이에 반하여 다산은 그이 성명관에 근거하여 中庸書의전후 경문을 가지고 은미절을 풀이하였다. ... 그 결과 주자의 대학경설은 형이상학적 이론화의 성격을 지니게 되었고, 다산의 그것은 실천윤리학적 경향을 띠엇다고 할 수 있다.中庸經義一. ... 그 후 정이천은 대학과 중용을 논어 맹자와 배대하여 사서라 불렀고, 주자는 대학과 중용을 각각 장구본으로 주석하여 사서를 확정 지었다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.30

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  한문 <영종대왕어제서> 해석

  나의 얕은 배움으로써 어찌 감히 한 말씀을 더하리오마는 그러나 이 글은 중용과 더불어 서로가 겉과 속이 되니 차서와 조리가 이와 같이 훤하되 배우는 자가 그 오히려 글은 글대로 나는 ... (이중용순환이강)하고 因經筵官之請(인경연관지청)하야 繼講此書(계강차서)호라.칠십을 바라보는 나이에 추모로 인하여 세 번 강을 시행하고 요약함을 취하고 저하여 중용으로써 순환하여 써 ... 以予蔑學(이여멸학)으로 何敢加一辭(하감가일사)리오마는 然(연)이나 是書與中庸(시서여중용)으로 相爲表裏(상위표리)하니 次序條理(차서조리) 若是瞭然(약시료연)이로되 而學者(이학자) 其猶書自書我自我

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.24

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  동양철학 선진유가 공자, 맹자

  중용(中庸)의 예, 중도의 예, 중화의 예, 중절의 예.+ => 바탕(참된 마음, 진실한 감정) + 형식(예의범절등의 격식)=> 군자란 진실된 마음으로 예를 행할 수 있는 사람-예의 ... 효제(仁義孝悌)④ 대의명분을 주창하면서 존왕사상(尊王思想)을 고취시켰다는 점임※ 단점 ① 공자의 사상의 내용인 인(仁)이나 중용(中庸) 관념이 명쾌하지 못한 점이 있으며, 심오한 철학적 ... 하우로 나뉘므로 서로 옮겨질 수 없다-> 성삼품설의 기원교학(敎學)의 근본사상: 공자 교학의 근본사상은 ‘하나로 일관한 도’라는 말 속에 잘 나타나 있음-▶ 일관지도(一貫之道): 중용은

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.02

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  [동양철학] 주역괘의 문학적 표현

  절(節) - 톨스토이 ‘바보이반’1) 절괘의 의미 - 중용(中庸)절괘는 감(坎)과 태(兌)의 결합으로 이루어진 괘인데 한계를 지켜 머물다 라는 뜻이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.07

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  아리스토텔레스의 행복론과 중용

  아리스토텔레스는 [니코마코스 윤리학]에서 주로 도덕적인 덕에 의해 논하는데, 그에 따르면 도덕적인 덕은 중용(中庸, 모자람도 지나침도 없는 적절한 상태)을 핵심으로 한다.그렇다면 우리는 ... 아리스토텔레스의 중용이 왜 행복과 관련 있을까??중용의 의미아리스토텔레스의 중용을 이해하기 위해, 합리주의적 전통이 시작된 소크라테스로 거슬러 올라간다. ... 쉽게 말해 극도의 쾌락도 적당한 쾌락도 쾌락의 금지도 다 중용이 될 수 있는 것이다.비겁과 만용, 무모함의 중용이 용기라고 하는데, 중용은 이렇게 설명될 수 없다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.06

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  아리스토텔레스 총정리 ~

  중용론 ( 中庸論 ) 습관화 중용 품성 적 덕 행복행복론 ( 幸福論 ) 인간의 행동을 연구하는 윤리학은 인간이 목표로 하고 있는 목적 을 탐구하면서 시작해야 말한다 .

  리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.05.27

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  올바름 인지의 필요성과 실천을 위한 수양 및 올바름의 사회적 확대

  대학은 배움의 처음과 마침을 통틀어 말하는 것이고, 중용은 본원의 극치처를 가리키는 것이다. 묻기를, 한가지 책을 전문적으로 보고자 하는데 무엇을 먼저 해야 합니까? ... ㉠독서讀書以觀聖賢之意 因聖賢之意 以觀自然之理 -朱子語類-독서를 통해 성현의 뜻을 보고, 성현의 뜻을 통해 자연의 이치를 본다.今且熟讀大學 作間架 却以他書塡補去 大學 是通言學之初終 中庸

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.11.01

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