"중용(中庸)" 검색결과 221-240 / 899건

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  다산학과 주자학의 상이성

  그리고 중용의 도는 隨時常行 해야 하는 실천윤리인 時中의 道이며 이를 실천해서 얻어지는 중용의 德은 修德君子의 恒久不息한 强德인 것이다. ... 中庸?에서 두 사상가의 차이는 性命觀과 中庸說 및 愼獨君子論에서 잘 드러나고 있다.2. 2. ... 다시 말해 다산에게 있어 중용이란 알맞음의 덕과 꾸준함의 덕을 兼全한, 알맞은 행위를 꾸준히 실천함으로써 얻어지는 德이다.

  리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.06.18

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  정약용과 서학사상

  서학과 관련된 정약용의 주요 이론⑴ 천(天)과 상제(上帝)정약용의『중용강의(中庸講義)』는 자신에게 천주교 신앙을 전파한 이벽과 『중용』에 관해 토론한 것을 작성한 것이다.

  리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2014.05.14 | 수정일 2017.03.24

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  플라톤, 아리스토텔레스,퀸틸리아누스 유아교육철학(유아교육사상), 코메니우스,로크,루소 유아교육철학(유아교육사상), 피히테,프뢰벨 유아교육철학(유아교육사상), 스펜서,엘렌케이 유아교육철학(유아교육사상)

  중용론(中庸論)아리스토텔레스 윤리학의 중심적인 사상의 하나로서 덕(德)은 과잉과 과소의 어느 쪽에도 치우치지 않는 '중간(mesotes)'에 존재한다는 설. ... 중용론(中庸論)4. 주지주의(主意主義)Ⅲ. 퀸틸리아누스의 유아교육철학(유아교육사상)1. 교육목적2. 교육사상Ⅳ. 코메니우스의 유아교육철학(유아교육사상)1. 유아교육의 목적2. ... 아동들에게 바람직하지 못한 영향을 끼칠만한 내용, 거짓과 허위, 공포나와의 중용이며, 유정은 무정과 아첨과의 중용, 정의의 덕은 타인에 대한 방자한 무시와 소심한 굴복과의 중용, 온순의

  리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2011.04.26

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  중국철학의 주요 개념 정리

  중용은 어느 한쪽 극단에 사로잡히지 않고, 양쪽 면을 함께 고려하여 최선의 중간을 잡고자 하는 것이다. ... 克己復禮란 ‘나를 극복하고 예로 돌아가라’는 뜻으로 이러한 克己復禮를 통해 仁을 진정으로 실천할 수 있다고 보았다.5) 中庸 : 공자의 모든 사상은 기본적으로 이 中庸에 바탕을 두고

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.22

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  성공회 자료 (성공회의 의미, 역사, 근래의 성공회, 성공회의 특징)

  구교와 신교 사이에서 중용적(中庸的)인 입장8, 9 현재 대한성서공회 현황【 참고문헌 및 자료출처 】Ⅰ. ... 종교 개혁이후의 종교대립을 막기 위해 엘리자베스 1세는 개신교와 로마 가톨릭간의 극단을 피하는 중용노선(Via Media)을 걷기 시작했으며, 이에 반발하여 청교도들이 발생했다. ... 엘리자베스 1세의 영국 종교 개혁은 어느 한쪽으로 치우치지 않는 중용의 실천이었고, 오늘에 이르기까지 영국 성공회는 신학적으로는 개신교의 영향을 받았으나, 신앙은 초대교회의 것을 따르고

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.22 | 수정일 2016.01.19

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  공자노자석가를 읽고 동양의 리더십

  군자(君子)와 중용(中庸)의 인간관이란 일을 이루는 데 있어서 진실로 마음을 합해서 행하는 사람 군자(君子)형 인간관이고 중용(中庸)의 인간관이란 극단을 달리지 않는 사람을 좋아한다는 ... 노자와 공자의 인간관에 대해서만 언급하는데 이 두 성인의 인간관을 요약하자면 지족(知足), 현덕(玄德)의 인간관과 군자(君子)와 중용(中庸)의 인간관으로 요약할 수 있을 것이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.29

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  주관적 견해와 소감만.. [시대적 흐름에 따른 경제학의 변천 중에서]

  계승되고 있다.제6절 사견 - 조화와 중용(中庸)의 살아있는 경제학주류경제학과 비주류경제학, 두 경제사상의 이념과 사상논쟁은 자본주의와 사회주의 등 그 체제를 채택하고 있는 나라의

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.27

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  [인생관][공자][노자][로크][브라암스][브람스][고구려인][금오신화]공자의 인생관, 노자의 인생관, 로크 인생관, 브라암스(브람스) 인생관, 고구려인 인생관, 금오신화 인생관

  이에 ‘사람다움‘을 뜻하는 인(仁)이란 개념은 사람이 그에 의하여 사람으로 규정될 수 있는 사람의 본성이다.논어에서 공자가 인에 관하여 말한 것은 모두 열거한다고 하여 이는 중용(中庸 ... 그러나 화(和)라는 말이 붙음으로써 갖는 이 용어의 함의(含意)내지는 시사는 중용보다 훨씬 부드럽고 신축성을 가질 수 있다. ... 그러나 차선책을 살펴보자면 중용에서 공자가 말하기를 “인(仁)이란 것은 사람다움(人)이다.”고 하였고 맹자 역시 같은 말을 하였다.

  리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.02.24

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  후한통속연의 第十六回

  원답설도 략각불여 고제무가부불가 금상파호리사 동필여법 우불희음주無可無不可:옳은 것도 없고 그를 것도 없다는 뜻으로, 사람의 언행(言行)이 다 중용(中庸)을 취(取)하여 과불급(過不及 ... “대략 못하다고 보니 고조는 중용으로 가불이 없고 지금 주상은 관리선비를 좋아하여 움직이면 반드시 법과 같고 또 음주를 좋아하지 않았습니다.”說到此句, 不禁作色道：“如卿所言, 比高帝還勝一籌

  리포트 | 25페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.05.26

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  中庸에 나타난 天命과 性, 道, 敎의 유가미학적 관점에 대한 연구

  둘째 신창호는 중용中庸의 성性, 도道, 교敎의 의미를 인간학적 관점으로 이해하여 교육학적인 해석을 하고 있어, 즉 중용中庸의 첫 장은 인간의 본성과 인간의 길, 교육을 통한 문화세계가 ... 주제 : 中庸에 나타난 天命과 性, 道, 敎의 유가미학적 관점에 대한 연구주제이 논문의 주제는 중용에 中庸의 첫 장에 나타난 ‘天命’과 ‘性’, ‘道’, ‘敎’의 개념을 근거로 하여 ... 이러한 심성에 대한 관심은 중용中庸에 나타난 천天, 명命, 성性, 도道, 교敎, 중中, 성誠 등의 개념을 중심으로 인성에 대한 철학적 해석을 위주로 하는 심성론心性論을 전개된다.

  논문 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.11.29

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  유교(儒敎)

  삼강은 기득권자(왕, 남편, 아버지)의 통치를 정당화하기 위한 이데올로기라는 비판이 있음(최영갑).중용(中庸) 요순 임금의 천하 통치의 정신인 중용을 터득하고 실천해야 한다는 것을 ... 또한 유교에 음양오행(陰陽五行)설을 가미하면서 天人合一설 및 中庸 강조(수양론이 강조되며 이는 후에 송대 신유교를 통하여 더욱 발전됨). ... 도덕적 본성이 항상 자기 자신의 주체가 되고 하고 인각적 욕심이 매번 도덕적 본성의 명을 듣게 하는 것이 중용의 도를 실천하는 길이다.

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.03

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  문화적 차이에 따른 인성형성과 인성을 바라보는 관점

  유교철학에 따라 인성(人性)을 정의하면 다음과 같은데,『중용(中庸)』을 살펴보면 "하늘이 인간에게 부여한 것이 곧 성(性)이요, 성에 따르는 것이 도(道)이며, 도를 수양하는 것이

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.02.05

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  유가와 도가 사상의 교육적 측면 비교

  유가 사상의 근본적인 교육관 (교육의 목적 및 가치)(1) 공자(2) 맹자(3) ≪중용(中庸)≫과 ≪대학(大學)≫나. 유가 사상의 교육법과 교육 내용3. ... (中庸)≫과 ≪대학(大學)≫≪중용≫은 자기의 마음을 ‘성실’하게 하는 것이 人道라 하고 그 방법으로서 ‘널리 배우며 살펴 물고 삼가 생각하며 밝게 분별하고 독실하게 행할’ 것을 말한다 ... 수양이 맹자의 ‘학’의 핵심을 이루는 것은 분명하며, 그러한 의미에서 맹자의 학은 공자를 계승하면서 그것을 내면적인 마음의 수양이라는 방향으로 심화시켰다고 볼 수 있다.(3) ≪중용

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.22

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  다산 정약용 선생의 모든것이

  이밖에도 대학과 중용에 대해서 독창적인 해석을 하여 [大學公議], [中庸自箴], [中庸講義補]를 1814년 완성하고, 심경과 소학에 대해 [心經密驗] 과 [小學枝言]을 씀으로써 경학에

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.26

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  개발과 환경,환경을 바라보는 대립되는 관점

  상대주의적 시각은 불변의 진리를 부정하(中和) 또는 중용(中庸) 사상과 맥을 같이 하는 화(和)의 윤리이다. ... 두 입장을 최선성의 지점에서 조화시키는 ‘중용’은 개발에 대한 좋은 방향성을 제시한다.공리주의‘중용의 덕’을 통해 얻은 개발의 방향성에 대한 결론은 다소 주관적이며 추상적이다. ... 도덕적인 덕은 이 중용이 어느 정도로 실현되는가에 따라 생겨나며, 이때의 중용은, 행동이 양 극단 사이의 중간을 취하는 것이되 수량적인 중간치가 아니라 최선성(最善性)의 위치에 서는

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.18 | 수정일 2016.10.13

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  서양고대교육,서양철학

  그는 모든 인간 행위의 궁극적 목적을 행복이라 보고, 이 행복은 중용(中庸)이란 덕과 이성적인 행동을 할 때 얻을 수 있다고 했다. ... 그러므로 교육은 이성을 통해서 중용의 덕을 가진 행동을 하게 하는 것이라고 보았다.

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.07.26

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  [참신한 자료] 다양한 종교에서의 성(性)문화

  이렇게 성에서도 중용(中庸)적이라 할 수 있다. 그러나, 너무도 음양오행설(陰陽五行說)의 오행자연(五行自然)에 결부시켜 오상. 오색.

  리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.25

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  유교(유가) 15경 조사

  송대(宋代)의 사마광(司馬光, 1019~1086)이 저술한『중용대학광의(中庸大學廣義)』에서 처음 단행본으로 분리됨.(계속)? ... (中庸), 표기(表記), 치의(緇衣), 유행(儒行), 대학(大學)제도(制度 것)으로 주장되고 있음.10. ... 33장 구성, 내용상 전반부(중용, 중화사상)?후반부(성誠)로 나누어 설명할 수 있음주희의 경우 여러 장으로 나누어 읽기도 했으며, 학자에 따라 그 내용을 다시나누어 왔음?

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.04

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  [리포트] 고대 중국의 천문학

  (中庸)}에서의 천은 조화로운 우주법칙이면서 동시에 인성(人性)의 절대선(絶對善)의 근거가 되었고, 노장(老莊)에 이르러서는 '자연(自然)' 개념을 매개로 천(天)의 이법성(理法性) ... 이완되면서 지식인들을 중심으로 회의론 내지 불가지론적인 태도가 나타나게 되는 상황에서 공자와 맹자에게서 보이는 것과 같이 천(天)이 도덕의 근원으로 상정되었으며, {역(易)}이나 {중용

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.13

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  신영복 강의-나의동양고전독법 -문예창작학과학생이 직접 분석

  역사의 아이러니이며 비극이라 하겠습니다.11장.강의를 마치며불교佛敎·신유학新儒學·『대학』大學·『중용』中庸·양명학(陽明學)관계론에서 불교를 다루지 못했으며 송대 신유학은 1천여년의 동양적

  리포트 | 7페이지 | 3,800원 | 등록일 2007.12.12 | 수정일 2015.03.25

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